وما أوتيتم من العلم الا قليلاً // الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
وما اوتيتم من العلم الا
وهذا أثر غريب عجيب ، والله أعلم. وقال السهيلي: روي عن علي أنه قال: هو ملك ، له مائة ألف رأس ، لكل رأس مائة ألف وجه ، في كل وجه مائة ألف فم ، في كل فم مائة ألف لسان ، يسبح الله تعالى بلغات مختلفة. قال السهيلي: وقيل المراد بذلك: طائفة من الملائكة على صور بني آدم. وقيل: طائفة يرون الملائكة ولا تراهم فهم للملائكة كالملائكة لبني آدم. وقوله: ( قل الروح من أمر ربي) أي: من شأنه ، ومما استأثر بعلمه دونكم ؛ ولهذا قال: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) أي: وما أطلعكم من علمه إلا على القليل ، فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى. والمعنى: أن علمكم في علم الله قليل ، وهذا الذي تسألون عنه من أمر الروح مما استأثر به تعالى ، ولم يطلعكم عليه ، كما أنه لم يطلعكم إلا على القليل من علمه تعالى. وسيأتي إن شاء الله في قصة موسى والخضر: أن الخضر نظر إلى عصفور وقع على حافة السفينة ، فنقر في البحر نقرة ، أي: شرب منه بمنقاره ، فقال: يا موسى ، ما علمي وعلمك وعلم الخلائق في علم الله إلا كما أخذ هذا العصفور من هذا البحر. أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه ؛ ولهذا قال تبارك وتعالى: ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وقال السهيلي: قال بعض الناس: لم يجبهم عما سألوا ؛ لأنهم سألوا على وجه التعنت.
وما أوتيتم من العلم إلا مزخرفه
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله - هو ابن مسعود رضي الله عنه - قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث في المدينة ، وهو متوكئ على عسيب ، فمر بقوم من اليهود ، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال بعضهم: لا تسألوه. قال: فسألوه عن الروح فقالوا يا محمد ، ما الروح ؟ فما زال متوكئا على العسيب ، قال: فظننت أنه يوحى إليه ، فقال: ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فقال بعضهم لبعض: قد قلنا لكم لا تسألوه. وهكذا رواه البخاري ومسلم من حديث الأعمش ، به. ولفظ البخاري عند تفسير هذه الآية ، عن عبد الله بن مسعود قال: بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث ، وهو متوكئ على عسيب ، إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح ، فقال: ما رابكم إليه. وقال بعضهم: لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. فقالوا سلوه فسألوه عن الروح ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا ، فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي ، فلما نزل الوحي قال: ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي) الآية.
وما أوتيتم من العلم
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله عزّ وجلّ ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) قال: يا محمد والناس أجمعون. وقال آخرون: بل عَنَى بذلك الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح خاصة دون غيرهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) يعني: اليهود. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: خرج الكلام خطابا لمن خوطب به، والمراد به جميع الخلق، لأن علم كلّ أحد سوى الله، وإن كثر في علم الله قليل. وإنما معنى الكلام: وما أوتيتم أيها الناس من العلم إلا قليلا من كثير مما يعلم الله.
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا بالخط العربي
وقد بيَّنا معنى الرّوح في غير هذا الموضع من كتابنا، بما أغنى عن إعادته. وأما قوله ( مِنْ أَمْرِ رَبِّي) فإنه يعني: أنه من الأمر الذي يعلمه الله عزّ وجلّ دونكم، فلا تعلمونه ويعلم ما هو. وأما قوله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ بقوله ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) فقال بعضهم: عنى بذلك: الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح وجميع الناس غيرهم، ولكن لما ضمّ غير المخاطب إلى المخاطب، خرج الكلام على المخاطبة، لأن العرب كذلك تفعل إذا اجتمع في الكلام مخبر عنه غائب ومخاطب، أخرجوا الكلام خطابا للجميع.
وما أوتيتم من العلم الا قليلا
وقيل: أجابهم ، وعول السهيلي على أن المراد بقوله: ( قل الروح من أمر ربي) أي: من شرعه ، أي: فادخلوا فيه ، وقد علمتم ذلك لأنه لا سبيل إلى معرفة هذا من طبع ولا فلسفة ، وإنما ينال من جهة الشرع. وفي هذا المسلك الذي طرقه وسلكه نظر ، والله أعلم. ثم ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس ، أو غيرها ، وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء ، سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر. وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن ، واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم ، فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء. قال: كما أن الماء هو حياة الشجر ، ثم يكسب بسبب اختلاطه معها اسما خاصا ، فإذا اتصل بالعنبة وعصر منها صار إما مصطارا أو خمرا ، ولا يقال له: " ماء " حينئذ إلا على سبيل المجاز ، وهكذا لا يقال للنفس: " روح " إلا على هذا النحو ، وكذلك لا يقال للروح: نفس إلا باعتبار ما تئول إليه. فحاصل ما يقول أن الروح أصل النفس ومادتها ، والنفس مركبة منها ومن اتصالها بالبدن ، فهي هي من وجه لا من كل وجه وهذا معنى حسن ، والله أعلم. قلت: وقد تكلم الناس في ماهية الروح وأحكامها وصنفوا في ذلك كتبا. ومن أحسن من تكلم على ذلك الحافظ ابن منده ، في كتاب سمعناه في: الروح.
فأنزل الله: ( قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله [ مصدقا لما بين يديه]) الآية [ البقرة: 97]. وقيل: المراد بالروح هاهنا: جبريل. قاله قتادة ، قال: وكان ابن عباس يكتمه. وقيل: المراد به هاهنا: ملك عظيم بقدر المخلوقات كلها. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ويسألونك عن الروح) يقول: الروح: ملك. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ، حدثنا وهب بن رزق أبو هريرة حدثنا بشر بن بكر ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا عطاء ، عن عبد الله بن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لله ملكا ، لو قيل له: التقم السماوات السبع والأرضين بلقمة واحدة ، لفعل ، تسبيحه: سبحانك حيث كنت ". وهذا حديث غريب ، بل منكر. وقال أبو جعفر بن جرير ، رحمه الله: حدثني علي ، حدثني عبد الله ، حدثني أبو نمران يزيد بن سمرة صاحب قيسارية ، عمن حدثه عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال في قوله: ( ويسألونك عن الروح) قال: هو ملك من الملائكة ، له سبعون ألف وجه ، لكل وجه منها سبعون ألف لسان ، لكل لسان منها [ سبعون] ألف لغة ، يسبح الله تعالى بتلك اللغات كلها ، يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة.
أخبار طريف > نجاح العازمي مديرا لمستشفى القريات العام
نجاح العازمي مديرا لمستشفى القريات العام
اخبارية طريف: سلطان الهوير
كلف مدير عام الشؤون الصحية بالجوف مدير صحة القريات المكلف فارس مخيلف الرويلي وعلى إثر قرارات إعفاء وزير الصحة الأخيرة لعدد من القيادات بصحة القريات الأخصائية نجاح فلاح العازمي مديراً لمستشفى القريات العام. وكان وزير الصحة قد أعفى يوم أمس وبالتنسيق مع سمو أمير منطقة الجوف مدير صحة القريات ومدير مستشفى القريات بعد ملاحظات عدة شملت ضعفاً إدارياً وعدداً من الشكاوى وقضايا الأخطاء الطبية كان آخرها قضية فتاة القريات وجنينها أثير الرويلي. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مدير مستشفى القريات العام المقبل
من هو مدير مستشفى القريات العام هي من الأسئلة التي أصبحت متداولة بشكل كبير في الآونة الأخيرة، وبصفة خاصة بعد انتشار وفاة سيدة هي وطفلها الجنين بسبب الإهمال والتقصير في المستشفى، ونتيجة إلى ذلك تم رفع دعوة قضائية بحق مستشفى القريات، وكان نتيجة لذلك فصل مدير المستشفى وثلاثة من الأطباء للشؤون الصحية، وسوف يتناول موقع انوثتك ذلك الخبر بشكل مفصل من خلال السطور القادمة. من هو مدير مستشفى القريات العام أصبح اسم مستشفى القريات العام من الأسماء المتداولة بشكل كبير في صفحات التواصل الاجتماعي المختلفة، وما هي الأحداث التي جرت بها؟ وكانت سبب في إقالة مدير المستشفى من منصبة. مدير مستشفى القريات العام هو( الدكتور محمد حران المصلوخي العنزي) والذي تم فصله من منصبه بعد إصدار بيان من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن نواف بن عبدالعزيز، أمير منطقة الجوف. وذلك بعد إصدار لجنة من وزارة الصحة، ولجنة من التوصيات التي قامت بإصدار قرار بإعفاء الدكتور محمد حران من منصبه. وتم وضع هذا القرار في محافظة القريات، وكان معها مجموعة من الشكاوى التي تم تقديمها من المواطنين ضد المستشفى، والخدمات الصحية والخدمات العلاجية الصادرة منها.
مدير مستشفى القريات العاب تلبيس
أصدر وزير الصحة، الدكتور توفيق الربيعة، قرارا بتكليف فارس مخيلف الرويلي مديرًا للشؤون الصحية بمحافظة القريات، بالإضافةً إلى عمله مديراً عامًا لصحة الجوف. بدوره أصدر مدير عام الشؤون الصحية بالقريات المكلف، فارس الرويلي، اليوم (الأربعاء)، قراراً بتكليف الأخصائية نجاح العازمي بإدارة مستشفى القريات العام، إضافةً لعملها مساعدة مدير الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بصحة القريات، لمدة ثلاثة أشهر. تجدر الإشارة إلى أن وزير الصحة أصدر قرارا في وقتٍ سابق بإعفاء مدير الشؤون الصحية بمحافظة القريات، ومـدير مستشفى القـريات العـام من منصِبَيهما، وذلك نظرا لما تمَّت ملاحظتـه من قصور في سير العمـل وضعف الأداء الإداري في محافظـة القـريـات، إضافة إلى رصد العـديد من الشكاوى في تقـديم الخدمـات الصحية والعلاجية للمستفيدين.
وحرصًا من الملك فيصل بن نواف على أمن البلاد قام بفصل مدير المستشفى وتخليه عن جميع مسؤولياته ضد المستشفى. بالإضافة إلى ذلك قام سمو الأمير بوضع العديد من الخدمات الصحية والخدمات العامة لمواطني منطقة الجوف، للرفع من مستوى الخدمات في المنطقة. ما هي حادثة مستشفى القريات العام ؟ أعلنت مديرية الشئون الصحية بمحافظة القريات عن وقوع حادثة كبيرة في مستشفى القريات، وهي وفاة سيدة وطفلها الجنين بسبب خطأ طبي. وكان السبب في ذلك ثلاث أطباء قام بالتقصير اتجاه خدمتهم الصحية للمريضة، وأعلن المتحدث الرسمي عن مستشفى القريات العام أن تم الانتهاء من جميع التحقيقات الخاصة في تلك الواقعة. وتم وضع الملف في لجنة التحقيق الطبي الشرعي في منطقة الجوف، وبناء على ذلك تم إعلان نتائج التحقيق عن وجود تقصير كبير في الخدمة الصحية من قبل ثلاث أطباء. أدى إلى وفاة المريضة وجنينها وكان كل هذا في قسم النساء والولادة بمستشفى القريات. قرار أطباء القريات باستئصال الرحم قال الأستاذ أثير عمر العنزي زوج السيدة المتوفية، أن الأطباء تكلموا معه وأخبروه أن سوف يتم استئصال رحم المريضة لإنقاذ حياتها. وبناء على ذلك وفق الزوج على الفور على أمل أن يتم شفائها دون تعرضها لعواقب صحية شديدة، ولكن نتيجة تلك العملية التي استغرقت أكثر من أربع ساعات مما أدى إلى إصابة المريضة بنزيف دموي شديد.