[ ص: 103] القول في تأويل قوله تعالى: ( ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ( 14) ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير ( 15)). يعني تعالى ذكره بقوله: ( ودانية عليهم ظلالها) وقربت منهم ظلال أشجارها. ولنصب دانية أوجه: أحدها: العطف به على قوله: ( متكئين فيها). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 14. والثاني: العطف به على موضع قوله: ( لا يرون فيها شمسا) لأن موضعه نصب ، وذلك أن معناه: متكئين فيها على الأرائك ، غير رائين فيها شمسا. والثالث: نصبه على المدح ، كأنه قيل: متكئين فيها على الأرائك ، ودانية بعد عليهم ظلالها ، كما يقال: عند فلان جارية جميلة ، وشابة بعد طرية ، تضمر مع هذه الواو فعلا ناصبا للشابة ، إذا أريد به المدح ، ولم يرد به النسق; وأنثت دانية لأن الظلال جمع. وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله بالتذكير: ( ودانيا عليهم ظلالها) وإنما ذكر لأنه فعل متقدم ، وهي في قراءة فيما بلغني: ( ودان) رفع على الاستئناف. وقوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) يقول: وذلل لهم اجتناء ثمر شجرها ، كيف شاءوا قعودا وقياما ومتكئين. وبنحو الذي قلنا فى ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وذللت قطوفها تذليلا) قال: إذا قام ارتفعت بقدره ، وإن قعد تدلت حتى ينالها ، وإن اضطجع تدلت حتى ينالها ، فذلك تذليلها.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 14
- بأكثر من 6 ملايين ريال.. جمعية أصدقاء المرضى بعنيزة تدعم المحتاجين
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 14
وقَرَأ الأعْمَشُ «ودانِيًا عَلَيْهِمْ» نَحْوَ خاشِعًا أبْصارُهم والمُرادُ أنَّ ظِلالَ أشْجارِ الجَنَّةِ قَرِيبَةٌ مِنَ الأبْرارِ مِظَلَّةٌ عَلَيْهِمْ زِيادَةً في نَعِيمِهِمْ ﴿وذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلا﴾ أيْ سُخِّرَتْ ثِمارُها لِمُتَناوِلِها وسَهْلٌ أخْذُها مِنَ الذُّلِّ وهو ضِدُّ الصُّعُوبَةِ. قالَ قَتادَةُ ومُجاهِدٌ وسُفْيانُ: إنْ كانَ الإنْسانُ قائِمًا تَناوَلَ الثَّمَرَ دُونَ كُلْفَةٍ، وإنْ كانَ قاعِدًا أوْ مُضْطَجِعًا فَكَذَلِكَ فَهَذا تَذْلِيلُها لا يَرُدُّ اليَدَ عَنْها بُعْدٌ ولا شَوْكٌ، والجُمْلَةُ حالٌ مِن ضَمِيرِ ( دانِيَةً) أيْ تَدْنُو ظِلالُها عَلَيْهِمْ مُذَلِّلَةً لَهم قُطُوفَها أوْ مَعْطُوفَةٌ عَلى ما قَبْلَها وهي فِعْلِيَّةٌ مَعْطُوفَةٌ عَلى اسْمِيَّةٍ في قِراءَةِ «دانِيةٌ» بِالرَّفْعِ ونُكْتَةُ التَّخالُفِ أنَّ اسْتِدامَةَ الظِّلِّ مَطْلُوبَةٌ هُنالِكَ والتَّجَدُّدَ في تَذْلِيلِ القُطُوفِ عَلى حَسَبِ الحاجَةِ.
قال أبو جعفر النحاس: ويقال المذلل الذي قد ذلله الماء أي أرواه. ويقال المذلل الذي يفيئه أدنى ريح لنعمته ، ويقال المذلل المسوى; لأن أهل الحجاز يقولون: ذلل نخلك أي سوه ، ويقال المذلل القريب المتناول ، من قولهم: حائط ذليل أي قصير. قال أبو جعفر: وهذه الأقوال التي حكيناها ذكرها أهل العلم باللغة وقالوها في قول امرئ القيس:[ وكشح لطيف كالحديل مخصر] وساق كأنبوب السقي المذلل
﴿ تفسير الطبري ﴾
يعني تعالى ذكره بقوله: ( وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا) وقَرُبت منهم ظلال أشجارها. ولنصب دانية أوجه: أحدها: العطف به على قوله: مُتَّكِئِينَ فِيهَا. والثاني: العطف به على موضع قوله: لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا لأن موضعه نصب، وذلك أن معناه: متكئين فيها على الأرائك، غير رائين فيها شمسًا. والثالث: نصبه على المدح، كأنه قيل: متكئين فيها على الأرائك، ودانية بعد عليهم ظلالها، كما يقال: عند فلان جارية جميلة، وشابة بعد طرية، تضمر مع هذه الواو فعلا ناصبا للشابة، إذا أريد به المدح، ولم يُرَد به النَّسَق؛ وأُنِّثَتْ دانيةً لأن الظلال جمع. وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله بالتذكير: ( وَدَانِيا عَلَيْهِمْ ظِلالُها) وإنما ذكر لأنه فعل متقدّم، وهي في قراءة فيما بلغني: ( وَدَانٍ) رفع على الاستئناف.
قال صلى صلى الله علية وسلم (( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا, فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة))
نبذةعن المشروع:
تقوم الجمعية بقديم المساعدة الطبية للمرضى المحتاجين. بشراء الادوية والمستلزمات الطبية للمرضى المحتاجين
أهداف المشروع:
1- تلمس إحتياجات المرضى وتقديم المساعدة لهم
2- شراء الادوية للمرضى الحتاجين الغير متوفره في وزارة الصحة
3- شراء المقاعد المتحركة لذوي الاحتياجات الخاصة المحتاجين
4- مساعدة المرضى المحتاجين لشراء العلاج. 5-*تقديم*المساعدات العلاجية في القرى والأرياف البعيدة عن المستشفيات. بأكثر من 6 ملايين ريال.. جمعية أصدقاء المرضى بعنيزة تدعم المحتاجين. المبررات:
• عدم قدرة الكثير من الناس على شراء العلاج. • التخيف على المرضى وإدخال السرور عليهم. المستهدفون:
الأفراد والأسر الفقيرة وذوي الدخل المحدود. مشروع السلة الغذائية
مشروع الأجهزة الكهربائية
بأكثر من 6 ملايين ريال.. جمعية أصدقاء المرضى بعنيزة تدعم المحتاجين
قال صلى صلى الله علية وسلم
(( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا, فرج الله عنه كربة
من كرب يوم القيامة))
نبذةعن
المشروع:
تقوم الجمعية بقديم المساعدة الطبية للمرضى المحتاجين. بشراء الادوية والمستلزمات
الطبية للمرضى المحتاجين
أهداف
1- تلمس إحتياجات المرضى وتقديم المساعدة لهم
2- شراء الادوية للمرضى الحتاجين الغير متوفره في وزارة الصحة
3- شراء المقاعد المتحركة لذوي الاحتياجات الخاصة المحتاجين
4- مساعدة المرضى المحتاجين لشراء العلاج. 5- تقديم المساعدات العلاجية في القرى والأرياف البعيدة عن المستشفيات. المبررات:
• عدم قدرة الكثير من الناس على شراء العلاج. • التخيف على المرضى وإدخال السرور عليهم. المستهدفون:
الأفراد والأسر الفقيرة وذوي الدخل المحدود.
قال صلى صلى الله علية وسلم
(( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا, فرج الله عنه كربة
من كرب يوم القيامة))
نبذةعن
المشروع:
تقوم الجمعية بقديم المساعدة الطبية للمرضى المحتاجين. بشراء الادوية والمستلزمات
الطبية للمرضى المحتاجين
أهداف
1- تلمس إحتياجات المرضى وتقديم المساعدة لهم
2- شراء الادوية للمرضى الحتاجين الغير متوفره في وزارة الصحة
3- شراء المقاعد المتحركة لذوي الاحتياجات الخاصة المحتاجين
4- مساعدة المرضى المحتاجين لشراء العلاج. 5-*تقديم*المساعدات العلاجية في القرى والأرياف البعيدة عن المستشفيات. المبررات:
• عدم قدرة الكثير من الناس على شراء العلاج. • التخيف على المرضى وإدخال السرور عليهم. المستهدفون:
الأفراد والأسر الفقيرة وذوي الدخل المحدود.