هل ممكن تتأخر الدورة بعد الابرة التفجيرية بدون حمل
- هل ممكن تتاخر الدورة بعد الابرة التفجيرية بدون حمل الاشياء
- علامات حب الله للعبد
هل ممكن تتاخر الدورة بعد الابرة التفجيرية بدون حمل الاشياء
نعم من الممكن ان تتاخر الدورة بعد الابرة التفجيرية ولا يحدث الحمل وذلك يكون بسبب وجود خلل هرمونى, فليس شرط ان يحدث الحمل مع اخذ الابرة التفجيرية وتنشيط المبايض من اول مرة ويمكن تكرار الامر بعد ذلك ويحدث الحمل.
الإبرة التفجيرية هي عبارة عن إبرة مكونة من هرمون شبيه بهرمون يفرز داخل الجسم يساعد على تفجير البويضة و خروجها من المبيض ليتم تخصيبها في قناة فالوب. تحتاج النساء اللاتي تعاني من مشكلة في التبويض هذه الإبرة لتكون وسيلة لزيادة الخصوبة و خدوث الحمل. هل ممكن تتاخر الدورة بعد الابرة التفجيرية بدون حمل. و ذلك لأن كل شهر ، يكون هناك مبيض واحد فقط مسئول عن التبويض و خروج بويضة ناضجة قابلة للتخصيب فهذه الإبرة بفضل الله تزيد من فرص الحمل و نجاحه. و التبويض عادة يحدث في اليوم الرابع عشر من الدورة الشهرية خاصة( و في مدة تتراوج من اليوم الحادي عشر حتى اليوم السادس عشر من الدورة الشهرية عامة) ففي حال عدم حدوث الحمل في هذا الشهر سوف تنزل الدورة بعد اسبوعين تقرييا نتيجة عدم تخصيب البويضة و نجاح الحمل. فإن تأخرت الدورة أكثر من ذلك فهذا قد يرجع الى الاضطراب الهرموني الذي سبب منذ البداية عدم انتظام التبويض و ضعفه و اللجوء إلى أخذ الإبرة و ليست الإبرة التفجيرية نفسها. كما يعد من أهم أسباب نجاح الحمل بإذن الله هو اختيار التوقيت المناسب لتلقيح البويضة. اسئلة قد تهمك:
قال تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [آل عمران:31] ، وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة:54]. 1/386 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً ، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه)) رواه البخاري (227). علامات حب الله للعبد. معنى (( آذنته)): أعلمته بأني محارب له. وقوله (( استعاذني)) روي بالباء وروي بالنون. 2/387 ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض)) متفق عليه (228).
علامات حب الله للعبد
اهـ. وزاد في موضع آخر، فقال: هذا فعله مع عباده إذا أذنبوا، إما أن يتوب عليهم، وإما أن يبتليهم بما يطهرهم، إذا لم يجعل السيئات تخفض درجتهم، وإن لم يكن هذا ولا هذا، انخفضت درجتهم بحسب سيئاتهم عن درجات من ساواهم في الحسنات، وسلم من تلك السيئات، كما قال سبحانه: {ولكل درجات مما عملوا}، لأهل الجنة ولأهل النار درجات من أعمالهم بحسبها. اهـ. وثانيها: أن إرادة الله تعالى نوعان: إرادة كونية قدرية، وإرادة شرعية دينية. والفرق بينهما: أن الإرادة الكونية القدرية، لا بد أن تقع، وهي تتعلق بما يحبه الله، كالطاعات، وكذلك بما يبغضه الله، كالمعاصي. وأما الإرادة الدينية الشرعية، فلا تتعلق إلا بما يحبه الله، وقد تقع وقد لا تقع؛ لأن الله تعالى أعطى العباد اختيارًا في الطاعة والمعصية، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 130717. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتويين التاليتين: 135313 ، 135629. وثالثها: محبة الله تعالى وبغضه، ورضاه وسخطه، صفات متعلقة بمشيئته تعالى، فيحدث منها ما يشاء، فيحب العبد إذا آمن وعمل صالحًا، فإذا كفر وعمل غير صالح، أبغضه بعد أن كان يحبه، والعكس كذلك. وهو سبحانه يعلم بكلا الحالين أزلًا، وعاقبة الصنفين سلفًا، كما سبق أن فصلناه في الفتوى رقم: 299689.
راجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 23425). والله تعالى أعلم.