باب الحارة - صاير عم تقرا جرايد لك ظافر!! فضيحة.. هي دلال بنت الزعيم أبو عصام! معتصم النهار - YouTube
من هو معتصم النهار ويكيبيديا - موقع محتويات
كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
معتصم النهار ( 6 ديسمبر - 1984 -) ممثل سورى. كان بيدرس حقوق لما اتعرف على عدد من طلاب المعهد العالى للفنون المسرحيه فى دمشق و جذبو عالم التمثيل و قدم طلب التحاق بالمعهد و انقبل فيه, قدم العديد من الأدوار أهمها خاتون و باب الحاره و ورده شاميه و أيام الدراسة. من هو معتصم النهار ويكيبيديا - موقع محتويات. لينكات [ تعديل]
معتصم النهار معرف السينما. كوم للاشخاص
معتصم النهار معرف فيسبوك
مصادر [ تعديل]
↑ لونا غلط:bad argument #2 to 'match' (string expected, got table)
↑
معتصم النهار على مواقع التواصل الاجتماعى
معتصم النهار على فيسبوك. معتصم النهار على تويتر. معتصم النهار على يوتيوب. معتصم النهار على انستجرام.
واعتبر النهار أن دور "الزيبق" الذي جسده في مسلسل "خاتون" بجزئه الأول كان من أجمل وأفضل أدواره وهو أغنى أرشيفه التمثيلي. وأكد معتصم أنه يرفض أو يقبل المشاركة في أي مسلسل حسب قيمة وطبيعة الدور الموكل إليه وبراعة المخرج. لم ينكر معتصم أنه شعر بالخوف حين شارك الممثل عباس النوري وللمرة الأولى في مسلسل "باب الحارة" لكنه حاول الاستفادة من ذلك فيما بعد بشكل إيجابي وما لبث أن تبدد خوفه. وهو اكتشف من خلال تعاطيه مع الممثل عباس النوري (أبو عصام) "سرعة بديهته وارتجاله للدور"، واكتشف في باسل خياط "الثقة بالنفس والجرأة" وفي باسم ياخور "التكنيك العالي". كما اعتبر النهار – الأب للطفلة ساندرا ابنة العام - أن الدراما السورية نافست الدراما التركية وبقوة، حتى إن هناك أعمالاً درامية سورية تفوقت على مثيلتها التركية رغم الظروف القاسية التي تمر بها سوريا.
كتابة (اَلْحَمْدُ ِللِه) بالخط العربي - YouTube
كتابة الحمد لله حمدا
فإن قال: فإن الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فاصل من ذلك. (77) قيل: قد أنكر ذلك جماعة من أهل التأويل، وقالوا: إن ذلك من المؤخَّر الذي معناه التقديم، وإنما هو: الحمد لله الرحمن الرحيم رَبّ العالمين مَلِك يوم الدين. واستشهدوا على صحة ما ادعوا من ذلك بقوله: " مَلِك يوم الدين " ، فقالوا: إن قوله " ملِكِ يوم الدين " تعليم من الله عبدَه أنْ يصفَه بالمُلْك في قراءة من قرأ ملِك ، وبالمِلْك في قراءة من قرأ مَالِكِ. أعظم الذكر هو لا إله إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالوا: فالذي هو أولى أن يكونَ مجاورَ وصفه بالمُلْك أو المِلْك، ما كان نظيرَ ذلك من الوصف؛ وذلك هو قوله: رَبِّ الْعَالَمِينَ ، الذي هو خبر عن مِلْكه جميع أجناس الخلق؛ وأن يكون مجاورَ وصفه بالعظمة والألُوهة ما كان له نظيرًا في المعنى من الثناء عليه، وذلك قوله: (الرحمن الرحيم). فزعموا أنّ ذلك لهم دليلٌ على أن قوله " الرحمن الرحيم " بمعنى التقديم قبل رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وإن كان في الظاهر مؤخرًا. وقالوا: نظائرُ ذلك - من التقديم الذي هو بمعنى التأخير، والمؤخَّر الذي هو بمعنى التقديم - في كلام العرب أفشى، وفي منطقها أكثر، من أن يُحصى. من ذلك قول جرير بن عطية: طَـافَ الخَيَـالُ - وأَيْـنَ مِنْكَ?
كتابة الحمد لله نحمده ونستعينه
- لِمَامَا فَــارْجِعْ لــزَوْرِكَ بالسَّـلام سَـلاما (78) بمعنى طاف الخيال لمامًا، وأين هو منك؟ وكما قال جل ثناؤه في كتابه: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا * قَيِّمًا [سورة الكهف: 1] بمعنى (79): الحمدُ لله الذي أنـزل على عبده الكتاب قيِّمًا ولم يجعل له عوجًا، وما أشبه ذلك. ففي ذلك دليل شاهدٌ على صحة قول من أنكر أن تكون - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من فاتحة الكتاب - آيةً (80) --------- الهوامش: (77) في المطبوعة: "فاصل بين ذلك" ، والذي في المخطوطة عربية جيدة. (78) ديوانه: 541 ، والنقائض: 38. طاف الخيال: ألم بك في الليل ، واللمام: اللقاء اليسير. والزور: الزائر ، يقال للواحد والمثنى والجمع: زور. "فارجع لزورك" ، يقول: رد عليه السلام كما سلم عليك. (79) في المطبوعة: "المعنى: الحمد لله... كتابة الحمد لله رب العالمين. " (80) وهكذا ذهب أبو جعفر رحمه الله إلى أن "بسم الله الرحمن الرحيم" ليست آية من الفاتحة ، واحتج لقوله بما ترى. وليس هذا موضع بسط الخلاف فيه ، والدلالة على خلاف ما قال ابن جرير. وقد حققت هذه المسألة ، أقمت الدلائل الصحاح -في نظري وفقهي- على أنها آية من الفاتحة -: في شرحي لسنن الترمذي 2: 16 - 25.
كما روى ذلك الترمذي وابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه وصححه ابن حبان.