المخرجات التعليمية للبرنامج
مناقشة النظريات والمفاهيم المتعلقة بمختلف مجالات النظم الأدارية. تطبيق الأدوات التقنية لتوفير حلول عصرية للمشاكل الإدارية
إثبات الفهم الشامل والنظرة الكلية للمؤسسات
التحليل الإبداعي وحل المشاكل الإدارية المعقدة
التكيف مع الأوضاع الإدارية غير الواضحة والإدارة في بيئة متغيرة
تطبيق المعايير الاخلاقية مع الحفاظ على المسؤولية المجتمعية وتبني المعايير الأخلاقية
إتخاذ المبادرات المناسبة والتحلي بالنقد الذاتي
العمل بفعالية ضمن الفريق
الكتابة بفعالية بأستخدام المفاهيم المناسبة وأدوات البحث. الماجستير التنفيذي في الاقتصاد | كلية إدارة الأعمال. الاستعراض بفعالية وإبداع مختلف الموضوعات المعقدة. نظرة عامة على البرنامج: يتألف البرنامج من ما مجموعه 33 ساعة معتمدة. وهذا يتضمن 24 ساعة معتمدة من المساقات الأساسية و 9 ساعات معتمدة من المساقات الاختيارية. ويمكن للطلبة أخذ 4 مساقات خلال فصلي الخريف والربيع، ومساقين خلال فصل الصيف. الماجستير التنفيذي في ادارة الأعمال (33 ساعة معتمدة)
المساقات الأساسية
8
المساقات الإختيارية
3
المجموع
11
متطلبات التسجيل:
درجة البكالوريوس من جامعة معترف بها من قبل دولة الإمارات، بمعدل تراكمي لا يقل عن 3 من 4، أو ما يعادله.
الماجستير التنفيذي في الاقتصاد | كلية إدارة الأعمال
يعطى المتقدمون الحاصلون على معدل تراكمي أقل من 3، وأكثر من 2. 5، قبولاً مشروطاً خاضعاً للحصول على تقدير "ب" مع أخذ 6-9 ساعات معتمدة خلال الفصل الأول. يشترط عند الحصول على الدرجة البكالوريوس الحضور بما لا يقل عن 75% من الفترة المطلوبة. كفاءة في اللغة الإنجليزية والحصول على درجة 550 في التوفل أو درجة 6 في اختبار الآيلتس. برنامج الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال (EMBA) نبذة عن القسم. يجوز قبول المتقدمين الحاصلين على درجة جامعية في تخصصات أخرى غير إدارة الأعمال بشروط. قد تكون هناك حاجة لدراسة بعض المساقات الاستدراكية وإن درجة النجاح للمساقات الاستدراكية هي C خبرة لما لا يقل عن 3 سنوات بعد الحصول على درجة الباكلوريوس في منصب تنفيذي ( إدارة متوسطة أو عليا) يسمح بإتخاذ القرار و الإشراف على عدد من الموظفين. ويعتبر المهنيون مثل المحامين والأطباء والمهندسين الذين يديرون أعمالهم بأنفسهم مدراء. كما يعتبر ضباط الشرطة والجيش مدراء. قد يطلب من بعض المتقدمين حضور مقابلة شخصية لتحديد كفاءة المرشح وجديته.
كلية الاعمال - نبذة عن برنامج ماجستير إدارة الاعمال التنفيذي
أكاديمي
الماجستير
برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي
برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي الذي تقدمه الكلية هو الأول في منطقة القصيم، والذي تم بناؤه ليكون متوافقاً مع رؤية ورسالة جامعة سليمان الراجحي والتي ترتكز إلى مفاهيم ريادة الأعمال والابتكار والريادة الموجهة لبناء قادة رياديين من خلال برامج مهارية ذات جودة عالمية. هذا وقد تم العمل على تصميم البرنامج لاستقطاب وتأهيل الطلاب العاملين في المستويات الإدارية العليا والمتوسطة في مختلف قطاعات الأعمال في المملكة العربية السعودية، وبالشكل الذي يهدف إلى تأهيل هؤلاء القياديين بأعلى المهارات المطلوبة من خلال تمكينهم من قيادة منظمات القطاعات المختلفة، حيث يقدم برنامج الماجستير التنفيذي قيمة مضافة للطلاب الملتحقين به من خلال العمل على بناء المهارات الإدارية ذات العلاقة بالمستويات التنفيذية في قطاعات الأعمال المحلية مع الأخذ بعين الاعتبار المنظور العالمي للأعمال وبالشكل الذي يمكنهم من تطوير مهاراتهم القيادية والاستراتيجية.
برنامج الماجستير التنفيذي في إدارة الأعمال (Emba) نبذة عن القسم
في ديسمبر 2006 أطلقت عملياتها في دبي والتي تشمل برامج التعليم التنفيذي درجة الماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية. الفترة الزمنية للقيام ماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية هي سنة واحدة. تأسس ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي emba في العام الدراسي 20032004 وتلقى أول فوج لها في جدة مع أكثر من 100 طالب بالإضافة إلى البدء باستقبال العنصر النسائي بعام واحد. والبرنامج هو برنامج عام يشمل جميع جوانب إدارة الأعمال ويؤكد على إكساب الطلاب معارف واسعة ومتكاملة تغطي كل وظائف المنظمة ويعزز مختلف المهارات التنفيذية كما هو موضح في الخطة. ويقوم هذا البرنامج بتطوير المهارات الموجودة لدى الدارسين ويتيح للمدراء اكتساب مهارات جديدة. ماجستير إدارة الأعمال التنفيذية درجات emba هي درجات تجارية موجهة نحو الممارسة لخريجي الجامعات والتي تستهدف عادة كبار رجال الأعمال الذين يشاركون تجاربهم مع الزملاء ويريدون التقدم إلى أعلى. تماشيا مع حاجة المسؤولين في المنظمات العاملة في القطاعين العام والخاص في فلسطين إلى تطوير مهاراتهم وقدراتهم في مجال إدارة الأعمال جاءت فكرة برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي emba إسهاما في تلبية طموحات.
إتقان مهارات الكتابة المنهجية السليمة، وإعداد الأبحاث الاستشارية. كتابة وتقييم التقارير المهنية ذات الطابع الاقتصادي. المهارات العامة
إتقان مهارات التحليل والتفكير الإبداعي، وتحليل المشكلات الاقتصادية والتنموية، وإيجاد حلول المناسبة لها. إتقان مهارات الاتصال الفعال مع فرق العمل وفن القيادة الاستراتيجية. التنظيم والتوزيع الفعال للمهام والمسؤوليات داخل فرق العمل. القدرة على صنع التغيير في مجالات العمل المختلفة.
اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذّلة - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذّلة
9 يونيو 2017 20:34
أحمد محمد (القاهرة)
استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم، في دعائه من أمور عدة، لما فيها من شدة في النفس، ونقصٍ في الدين من الإخلال عن كثير من العبادات، والتسخط على الله عز وجل، وعدم الصبر، والقناعة، وإتعاب العقل والبدن بالتفكير والهم، والحزن، فلا تطيب الحياة، ولا ترضى النفس، فكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: «اللّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ». والفقر، هو خلوّ ذات اليد من المال، سواء عنده بعض كفايته، أو لم يجد كفايته، فيدعو الَله، أعذني من عدم كفايتي من المال الذي أقوت به نفسي، وأهلي وأولادي، وأخاف من أن يؤدي بي إلى عدم الصبر، وإلى التسخط وعدم القناعة، وتسلط الشيطان عليَّ بذكر نعم الأغنياء، وأعذني يا إلهي من شدة الحاجة إلى الخلق، والتعرض لهم بالسؤال والطلب والاحتياج إلى غيرك، أستعيذ منهما لأنهما قد يفضيان إلى الخلل في الدين والمروءة. منتديات عمالقة السات - شرح حديث : حديث(اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ).. قال صاحب? »? عون المعبود»? ، اللهم إني أعوذ بك من الفقر، أي من قلب حريص على جمع المال أو من الفقر الذي يفضي بصاحبه إلى كفران النعمة في المال ونسيان ذكر المنعم المتعال، وقال المناوي، أي استعيذوا بالله من الفقر والعيلة، أي الفقر مع كثرة العيال، فإن ذلك هو البلاء الأعظم، وقال الطيبي، أراد فقر النفس، أعني الشره الذي يقابل غنى النفس الذي هو قناعتها، وإنما استعاذ صلى الله عليه وسلم، من فقر النفس لا قلة المال.
(216) سُنَّة الاستعاذة من الكفر والفقر - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
الثانية: " اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر... "الخ. الثالثة: دعاء المكروب: " اللهم رحمتك أرجو.... أما الجملة الأولى والثانية: وردا في أذكار الصباح والمساء. وأما الجملة الثالثة: فدعاء عام. ويهمنا في هذا المقام معرفة كون ما ورد في أذكار الصباح والمساء ثابتًا أم لا.
منتديات عمالقة السات - شرح حديث : حديث(اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ).
قَالَ: نَعَمْ يَا بُنَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهِنَّ، فَأُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ". فصارت الاستعاذة من الكفر والفقر متكرِّرة في كل يوم مرَّات عديدة؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم يقولها خمس مرَّات في دبر الصلوات الخمس، ويقولها ثلاث مرَّات في الصباح، ومثلها في المساء؛ مما يُعطينا مجموع إحدى عشرة مرَّة في كل يوم، وهذا رقم كبير يُوَضِّح لنا مدى اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء ، فنسأل الله أن يُعيذنا من الكفر والفقر، ومن عذاب القبر. (216) سُنَّة الاستعاذة من الكفر والفقر - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]. راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 7
0
38, 939
استغفر الله اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكفر والفقر – الحمد لله واستغفر الله والله اكبر
اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات). - "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " (سبع مرات)
- "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". - "اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم". استغفر الله اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكفر والفقر – الحمد لله واستغفر الله والله اكبر. - "بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات)
- رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً " (ثلاث مرات)
- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره ،ونوره ،وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده"
- "أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين".
عندما يُنهي صلاته استغفر ثلاث، ثم يقول: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. كما كان عبد الله بن الزبير يقول دائماً في دبر الصلاة مهَلْلاََ:" لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ولا نعبدُ إلَّا إيَّاهُ لَه النِّعمةُ ولَه الفضلُ ولَه الثَّناءُ الحسَنُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ مخلصينَ لَه الدِّينَ ولَو كرِه الكافرونَ ثمَّ يقولُ ابنُ الزُّبيرِ كان رسولُ اللهِ يهَلِّْلُ بهنَّ في دُبرِ الصَّلاةِ". عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال:" أنَّ النبي صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ". عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم:" مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ". أوقات الدعاء خلال الصلاة
يوجد في الصلاة اوقات محددة للدعاء مثل الدعاء عند سجود العب، فأقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد ، فأكثروا من الدعاء عند السجود.
وفي هذا الحَديثِ يَحكِي عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرَةَ أنَّه قال لأبيه: "يا أبتِ، إنِّي أسمَعُك تَدعو كلَّ غَداةٍ"، أي: كل يوم في وقْتِ الصُّبحِ، "اللَّهمَّ عافني في بدَني"، أي: من الأمْراضِ والأسْقامِ لِأقوَى على الطَّاعةِ، "اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري "، أي: يَطلُب أنْ يُعافيَه اللهُ تعالى ممَّا قد يُصيبُه بالضَّعفِ، فلا يُدرِكُ نِعمَ اللهِ تعالى التي تُدرَكُ بتِلك الحاستَينِ، كما في حديثٍ آخَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "اللهمَّ أَمْتِعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا". "لا إلَهَ إلَّا أنتَ"، أي: لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ. قال: "تُعيدُها ثلاثًا"، أي: تُكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ، "حين تُصبِحُ"، أي: في الصَّباحِ بعد طُلوعِ الفجْرِ، "وثلاثًا حين تُمْسي"، أي: تكرِّرُها ثلاثَ مرَّاتٍ في المَساءِ؟ فقال أبو بكْرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ: "إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، يَدعو بهِنَّ"، أي: بهؤلاءِ الكلِماتِ المذكوراتِ، "فأنا أُحِبُّ أن أستَنَّ بسُنَّتِه"، أي: أتَّبِعَ طريقَتَه ونهْجَه؛ فأَوْضَحَ أنَّ سَببَ قولِه لهذا الدُّعاءِ هو اتِّباعُ سُنَّةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.