محمد بن نصر بن صغير بن داغر المخزومي الخالدي، أبو عبد الله، شرف الدين بن القيسراني. شاعر مجيد، له (ديوان شعر -خ) صغير. أصله من حلب، وولده بعكة، ووفاته في دمشق. تولى في دمشق إدارة الساعات التي على باب الجامع الأموي، ثم تولى في حلب خزانة الكتب. بوابة الشعراء - إبراهيم الأحدب - بليت بقاسي القلب مارق الذي. والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية، نزل بها فنسب إليها، وانتقل عنها بعد استيلاء الإفرنج على بلاد الساحل. ورفع ابن خلكان نسبه إلى خالد بن الوليد، ثم شك في صحة ذلك لأن أكثر علماء الأنساب والمؤرخين يرون أن خالداً انقطع نسله. قال الصفدي في ترجمته: بعدما سماه (مهذب الدين أو عدة الدين... حامل لواء الشعر في زمانه... وهو والد موفق الدين خالد وزير نور الدين الشهيد وجاء في أولاده جماعة فضلاء ووزراء وكتاب، وكان هو وابن منير شاعري الشام وجرت بينهما وقائع ونوادر وملح.... وصحب أبا عبد الله ابن الخياط الشاعر وبه تخرج وروى عنه شعره وكان عندي ديوان ابن الخياط وعليه خط ابن القيسراني وقد قرئ عليه ووقفت على ديوانه بخطه من أوله إلى آخره وملكت به نسخة عليها خطه) وقد اورد الصفدي في ترجمته مقامته المعروفة بظلامة الخالدي وهي مقامة طويلة يصف فيها مناما رأى فيه ابا تمام فشكى له واعظا سطا على شعره يمدح به الناس.
- بوابة الشعراء - إبراهيم الأحدب - بليت بقاسي القلب مارق الذي
- فهيم عيسى السليم : مزايا الشِعْر في مقام الدشت العراقي – الناقد العراقي
- فريـــدة محمـد علي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- بوابة الشعراء - حنا الأسعد - بليت بقاسي القلب لا يحفظ العهدا
- لجنة تحكيم شاعر المليون كم صفر
- لجنة تحكيم شاعر المليون الموسم العاشر
بوابة الشعراء - إبراهيم الأحدب - بليت بقاسي القلب مارق الذي
د. موطن من مواطن الحج. هـ. كانوا يحبون هؤلاء النسوة قبل زواجهن، لكن آبائهن يمنعهن من الزواج بهم، ولم يكونوا يحبون نساء متزوجات ابتداء فيما يُؤثر عنهم. و. يستخلصه للطعام. ز. الجمال التي تتمايل في طريقها للحج. ح. الدم في الحج: كناية عن فساد الحج، فيفدي الحاج بذبح شاة.
فهيم عيسى السليم : مزايا الشِعْر في مقام الدشت العراقي – الناقد العراقي
فعرف يوما أن جنان قد عزمت على الحج، فكان هذا سبب حجه [5] ، وقال: أما والله لا يفوتني المسير معها والحج عامي هذا إن أقامت على عزيمتها. فلما حجت سبقها إلى الخروج وما كان نوى الحج ولا عزم على الخروج للحج إلا لخروجها، وأنشد في ذلك يقول:
"ألم تر أنني أفنيت عمري … بمطلبها ومطلبها عسير
فلما لم أجد سببا إليها … يقربني وأعيتني الأمور
حججتُ وقلت قد حجت جنان … فيجمعني وإياها المسير! " وهذه القصص والأشعار تبيّن غرضا من أغراض المحبين في حجهم، وتُفسر أسباب الهيام والغزل الذي كثر في كُتب الأدب ودواوين الشعر عند الحج. وقد كانت تنطلق هذه الأشعار ممن حُرموا محبوبهم ولم يظفروا به، إذ كانت عادة العرب تزويج بناتها بغير من ذاع حبه إياهن وذكرهن في أشعاره، فكان هؤلاء المحرومون في موعد للحج طمعا في الوصول أو الظفر بمحبوهم والقرب منه، فحفظ الحج لنا الكثير من أشعار الغزل وشهد، باعتباره محفل المسلمين السنوي، على الكثير من حالات الحب البريء وغير البريء. كلمات بليت بقاسي القلب. —————————————————————
الهوامش:
أ. مزدلفة: موطن من مواطن الحج. ب. أي إنها دعت الله سبحانه وتعالى بأن تنال بوصله. ج. وهذا مخالف لهدي النبي القائل: "ما رأيت للمتحابين مثل النكاح".
فريـــدة محمـد علي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
وعندما رأى زوجها الدم في ثوبها سألها عنه، فكتمته، فحلف عليها حتى أخبرته، فشتمها وأمرها أن تذهب معه حتى تقف عليّ وتشتمني في الحج، فكان كُثير يقول: [3]
"يُكلّفها الخنزير شتمي … وما بها هواني ولكن للمَليك استذلتِ
هنيئًا مريئًا غير داءٍ مخامرٍ … لعزّة من أعراضنا ما استحلتِ
أسيئي لنا أو أحسني لا ملومةً … لدينا ولا مقليةً إن تقلّتِ"
وقد سُمّي كُثير بشاعر الحجاز، إذ أكثر من ذكر الكعبة والبيت الحرام في أشعاره.
بوابة الشعراء - حنا الأسعد - بليت بقاسي القلب لا يحفظ العهدا
يغنى مقام الدشت العراقي بالشعر الفصيح وأما الدشت العراقي مع الأبوذية فتتبع أبيات الفصيح قفلة الأبوذية وتتبعها البستة أو الأغنية التي تكون عادة من نفس المقام. يتميز الدشت بشكل واضح بمساحته الواسعة ونهايته المفتوحة لذا نلاحظ أن الشعر الفصيح الذي يغنى به يكون في الغالبية العظمى منه منتهيا بألف الإطلاق وهي ألف الترنم أو الإشباع كما يطلق عليها اللغويون مما يتيح لقارئ المقام إنهاء البيت بشكل جميل وشجي ومتميز عن جميع المقامات الأخرى وستلاحظون ذلك بشكل جلي وواضح عندما تستمعون للروابط بعد كل مقطع. الفنان ناصر حكيم
إن هذا الأمر المشترك بين أغلب الشعر الفصيح المغنى لهذا المقام قد جلب إنتباهي فوجدت أن هناك سببا مقاميا وراء إختيار الملحنين لهذا الشعر حيث أن حروف المد وأهمها الألف تصلح تماما وتتوافق مع الترنم المطلوب وإشباع الصوت.
منتديات ستار تايمز
يستعد الآن فريق عمل شاعر المليون، لبدء تنفيذ المرحلة الأولى من المسابقة التي تتمثل في جولة لجنة التحكيم التليفزيونية في دول الخليج انطلاقاً من أبوظبي مروراً بالكويت والرياض والدمام وقطر وصولاً مرة أخرى إلى نقطة الانطلاق أبوظبي. وبدأ أمس في إمارة أبوظبي المرحلة الأولى من مسابقة (شاعر المليون)، التي تستمر إلى اليوم 18 يوليو، وذلك في المسرح الوطني من الساعة العاشرة صباحاً، حتى الساعة الثانية ظهراً، حيث ستقوم لجنة التحكيم بإجراء مقابلات شخصية مع الشعراء المتقدمين للمسابقة لاختيار أفضلهم لتنطلق بهم الحلقة الأولى من البرنامج الذي سيبدأ بثه مباشرة على قناة أبوظبي بعد شهر رمضان المبارك. وبعد ذلك ستنطلق لجنة التحكيم إلى باقي دول الخليج، حيث ستكون تفاصيل جولتها كما يلي: - الدوحة في الفترة من 22 إلى 23 يوليو. - الكويت في الفترة من 27 إلى 29 يوليو. - الرياض في الفترة من 2 إلى 7 أغسطس. - الدمام في الفترة من 11 إلى 13 أغسطس. - أبوظبي في الفترة من 17 إلى 19 أغسطس. لجنة تحكيم شاعر المليون في دورته الثانية تضم الأساتذة: سلطان العميمي من الإمارات العربية المتحدة، تركي المريخي من السعودية، د. غسان الحسن من الأردن، حمد السعيد من الكويت، وبدر الصفوق من الكويت.
لجنة تحكيم شاعر المليون كم صفر
انطلقت الأمسية الـ12 المباشرة من برنامج شاعر المليون بموسمه العاشر، الثلاثاء، وسط منافسات وتحدٍ بين الشعراء الذين قدّموا قصائد مميزة. وتقام منافسات البرنامج، الذي تنتجه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، على مسرح شاطئ الراحة، وتبث عبر شاشات قناتي "بينونة" و"الإمارات" وتطبيق البرنامج. شاعر المليون.. المشاهدون يؤهلون الحربي ولجنة التحكيم تختار الرزحان وحضر الأمسية عيسى سيف المزروعي، نائب رئيس لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، وأعضاء اللجنة الاستشارية للبرنامج تركي المريخي وبدر صفوق، والشاعر محمد مشيط المري عضو لجنة تحكيم برنامج المنكوس، ورواد التواصل الاجتماعي ومتذوقي الشعر النبطي. وأعلن مقدما البرنامج "حسين العامري وندى الشيباني"، مطلع الأمسية عن نتائج تصويت المشاهدين عبر تطبيق وموقع "شاعر المليون"، والذي استمر لمدة أسبوع، حيث كان 5 شعراء يترقبون التصويت، لينضم اثنان منهم إلى زملائهما في المرحلة الـ12. وأسفرت النتائج عن تأهل: هادي مانع اليامي من السعودية بـ64%، وعايد حواس الحازمي من السعودية بـ64%، فيما غادر المسابقة الشعراء: عبدالله بن خشمان من الكويت، علي الدهمشي العنزي من السعودية، ركاد مطرب الشمري من العراق.
لجنة تحكيم شاعر المليون الموسم العاشر
وسينقل برنامج شاعر المليون ببث مقابلات الشعراء للجنة التحكيم ضمن حلقات مسجلة تبث قبل انطلاق الحلقات المباشرة، والتي ستتضمن قصائد الشعراء التي تم إلقاءها أمام لجنة التحكيم وتفاعل اللجنة معها، بالإضافة المزيد من التفاصيل وكواليس الجولات والمقابلات المصاحبة لها. وكانت لجنة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، الجهة المنتجة لبرنامج «شاعر المليون»، قد أعلنت عن تنظيم خمس جولات عن بعد (بواسطة الاتصال المرئي) لمرحلة مقابلات الشعراء في المملكة الأردنية الهاشمية والمملكة العربية السعودية ودولة الكويت وسلطنة عُمان ودولة الإمارات العربية المتحدة. وتشهد جولات برنامج شاعر المليون لأول مرة منذ انطلاقة البرنامج، تنظيم جولة مقابلات للشعراء في عاصمة سلطنة عُمان "مسقط"، وذلك نظرًا للإقبال اللافت من قبل الشعراء العُمانيين، الأمر الذي دعا اللجنة إلى أن تجعل سلطنة عُمان ضمن قائمة جولات مقابلات الشعراء. كما اعتمدت لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، تنظيم جولات شاعر المليون في موسمه العاشر ومقابلات الشعراء عن بعد، وذلك في إطار استدامة دورها الساعي لإبراز مكانة أبوظبي ورؤيتها في احتضان الشعر والترويج للمنجز الثقافي والتواصل بين الإمارات والعالم، وذلك التزاماً وتماشياً مع الإجراءات الاحترازية والوقائية وفقاً لأعلى المعايير، وحفاظاً على صحة الجميع.
ويشهد مطلع الأمسية الإعلان عن نتائج تصويت المشاهدين لشاعرهم المفضل الذي سينضم إلى زملائه في المرحلة المباشرة نصف النهائية. إذ تبقى 4 شعراء من الأمسية السابقة في انتظار تصويت المشاهدين عن طريق التطبيق الخاص ببرنامج شاعر المليون أو موقعه الإلكتروني، والشعراء هم: عايد حواس الحازمي من السعودية، وعبدالكريم البدراني من السعودية، ومبارك الرزحان من الكويت، وهادي مانع اليامي من السعودية.