تستطيعين أيضًا أن تجلسين ولو لمرة واحدة في الشهر من أجل أن تتحدثي حول الوضع المالي وما هي آخر المستجدات في الخطة الخاصة بتوفير الأموال أيضًا، حيث يوجد الكثير منا من يحتاج إلى المناقشة من أجل توسيع الآفاق في تلك الوقت. يفضل أن تقومين بكتابة الميزانية بشكل ما ومعرفة ما هو المقدار المناسب للدخل أيضًا، حيث أن الكتابة سوف تعلم تتعرفين على النواقص المختلفة التي تتواجد في المنزل وبالتالي سوف تتعرفين على طريقة التوفير الصحيحة. أربعة أفكار تساعد على توفير المال - YouTube. قومي بالتخطيط حول الوجبات المختلفة في الأسبوع الواحد، حيث أن وجود خطة ثابتة لوجبات الأسبوع سوف تقلل عليك الكثير من المشاكل التي من الممكن أن تمرين بها كل أسبوع، أي انك سوف تلاحظين فرق قوي، على سبيل المثال وضع قائمة خاصة بالأطعمة التي سوف تؤكل في تلك الأسبوع والتي سوف يكون عليها تخفيضات في السوق. تعرفي على المزيد من الأطعمة التي تحبها العائلة وتريد أن تتغذى عليها خلال تلك الفترة، ويمكنك أن تقومين بوضع المزيد من الأكلات الصحية أيضًا مثل السلطات والأكلات البسيطة الأخرى التي تمكنك من توفير الأموال ، من الممكن أن تقوم بتخصيص يوم في الأسبوع من اجل تحضير طبق من البقوليات ومنها العدس أو البازلاء.
طريقة عمل جمعية لتوفير المال - إيجي برس
استخدام بطاقات الائتمان بحرص: بعد أن يبلغ طفلك أكثر من 18 عامًا عليك أن تعلّمه كيفية استخدام بطاقات الائتمان وأنه لا يجب استخدامها إلا إذا استطاع سداد الرصيد في نهاية الشهر تجنبًا لغرقه بالديون. المراجع
^ أ ب ت "Six Ways To Teach Your Kids About Saving Money",, Retrieved 2020-08-27. Edited. ↑ "10 Tips to Teach Your Child to Save Money",, Retrieved 2020-08-27. Edited. طريقه توفير المقال على. ↑ "7 Reasons To Teach Your Kids About Saving Sooner",, Retrieved 2020-08-27. Edited. ↑ "The 5 Most Important Money Lessons To Teach Your Kids",, Retrieved 2020-08-27. Edited.
أربعة أفكار تساعد على توفير المال - Youtube
يمكنك أيضاً استغلال فترات التخفيضات السنوية لشراء الأجهزة والالكترونيات والأثاث وغيرها الكثير. فعلى الرغم من توفر هذه السلع على مدار السنة، يمكنك انتظار فترة التخفيضات وتوفير الكثير من المال. 7. ضع قيوداً صارمة على التسوق عبر الإنترنت
في أيامنا هذه، تسهّل التكنولوجيا عمليات الشراء بشكل كبير. يُعتبر ذلك أمراً مفيداً، لكنه سيفتح الباب للمزيد من عمليات الشراء أيضاً. قم بإدخال عنوان الشحن وخيار الدفع في كل مرة تقوم فيها بإجراء طلب. فعند وضعك للحدود في طلباتك، سيدفعك ذلك إلى التخفيف من عمليات الشراء غير الضرورية. 8. اصنع هداياك وأغراضك الخاصة
في بعض الأحيان، تكون المواد الأولية لصنع الأشياء أرخص من تلك المنتجات الموجودة بشكل جاهز في السوق. والشيء المفيد أيضاً أنه يمكنك الحصول عبر الإنترنت على تعليمات وخطوات صناعة أشياء مختلفة. بالإضافة لذلك، عادةً ما تكون الهدية المصنوعة يدوياً أفضل ومرغوبة بشكل أكبر من الهدية التي يتم شراؤها. طريقة عمل جمعية لتوفير المال - إيجي برس. 9. خفّض مدفوعات السيارة
بعد انخفاض أسعار الفائدة، ربما انخفض أيضاً سعر الفائدة على قرض السيارة الخاصة بك. في تلك الحالة، يمكنك توفير المال بإعادة التمويل بالسعر الجديد المنخفض.
توفير المال وكيفية ادخار المال : كيف تدخر المال ؟
تكون الخطط والقرارات دائمًا صحيحة عندما يكون واضعها صاحب ذهن متفتح يعرف تمامًا الأهداف التي يريدد أن يصل إليها وهذا لا يتحقق عند التركيز على الوسيلة
2. تسخير طاقتك:
طبقًا لأحد الأبحاث في جامعة تسانفورد كلما كان إحساسك بالقوة عند إتخاذ قرارات مالية كلما كانت قدرتك على توفير المال أكبر. قبل أن تجلس مع أحد المستشارين الماليين وقبل أن تذهب إلى التسوق قبل ان تشتري هذا القميص أو تلك الوجبة أو هذا الجهاز الألكتروني ، حاول أن تفكر مليًا في الأسباب التي ستجعلك تقوم بذلك وما هو الأهم بالنسبة لك و هل ستستفيد منه حقاً ؟ هل مو مميز لتلك الدرجة لتدفع فيه هذا المبلغ ؟
3. توفير المال وكيفية ادخار المال : كيف تدخر المال ؟. أكتب أهدافك التي تدخر المال من أجلها:
واحدة من أبسط الوسائل التي سوف تصنع الفارق معك. بدلًا من أن تظل تفكر فقط في أهدافك التي تدخر المال من أجلها قم بكتابتها فقد وجدت الأبحاث أن الأشخاص الذين يقومون بكتابة أهدافهم يستطيعون تحقيق النجاح به بشكل أكبر وأسرع بنسبة 61%
الكتابة ستساعدك في تتبع خطاك ومعرفة مدى تقدمك بشكل عملي مما يجعلك تشعر بالإنجاز الذي قد تحتاج إليه في بعض الاوقات لتشجيعك على الإستمرار كما أنها ستعطي لعقلك إشارة قوية بأن ما تفعله يؤتي ثماره في العالم الواقعي
4.
تخلى عن النوادي الرياضية وقم بالرياضة في حديقة منزلك أو من خلال المنطقة التي تقطن بها بكل سهولة، بالإضافة إلى أن الرياضة عن طريق الجري أو المشي من الأمور الجيدة التي يمكنك أن تقوم بها. قم بإغلاق المصابيح ومغادرة البيت بدلا من ذلك الأمر الذي يجعلك تقوم بصرف الكثير من المصاريف على الكهرباء والنور، حيث أن أضاءه الشمس سوف تضيء لك المنزل بشكل كبير. تجنب أن تقوم بالإنفاق في الوقت الذي تشعر به بالمزيد من التوتر ، حيث أن هناك الكثير من الأشخاص عندما يشعرون بالتوتر يقومون بالشراء الفوري من بعض المحلات التجارية وتلك الطبع غير جيد بالمرة. قم بإعداد وجباتك الخفيفة في المنزل بدلا من طلبها من الخارج وبهذا الشكل تقلل من مصاريفك وتحافظ أيضًا على صحتك وهذا من أجل أن تقوم بعمل أكلات صحية. تستطيع أن تحصل على الطعام والتموين بسعر ارخص من خلال الخصومات التي تتواجد في أول الشهر، بالإضافة إلى أن هناك بعض الأسواق التي تقوم بعرض السلع بسعر الجملة. المرأة الاقتصادية في المنزل تعلم كيفية توفير الأموال يمكنك أن تكونين امرأة اقتصادية بشكل كبير في منزلك وهذا من خلال عدة توجيهات يجب عليك اتباعها من أجل أن تحصلي على مرادك: قومي بالتخطيط المثالي مع العائلة بشأن تلك الطريقة التي سوف تتبعونها الأيام المقبلة وبهذا الشكل يتقبل الجميع هذه الفكرة من اجل الحصول على وقت أفضل وحياة أفضل في المستقبل ، بالإضافة إلى أن معرفة الكثير بتلك الأمر سوف تخفف من عليك الكثير من الأحمال الصعبة.
وفر لطفلك مكانًا لحفظ المال: يحتاج طفلك إلى مكان لتوفير المال، ويمكنك أن تشتري حصالة جميلة لطفلك الصغير لتشجعه، ويمكنك أيضًا أن تفتح له حسابًا في البنك إن كان بعمر أكبر. علّم طفلك أن يتتبع نفقاته: علّم طفلك أن توفير المال بشكل جيد يحتاج إلى تتبع النفقات، وعلّمه أن يدوّن كل النفقات والمشتريات ليعرف أين تذهب أمواله، كما شجعه على التفكير في كيفية إنفاقه وأن ينظمه إن أراد توفير المزيد من المال؛ كأن يستغني عن بعض الأشياء غير المهمة، واترك له الخيار في هذه الحالة. قدم لطفلك حوافز التوفير: إذا استطعت مساعدة طفلك ببعض المبالغ المالية فلا بأس، ولكن هذا الأمر يتطلب استراتيجية محددة، أي أنه إذا أراد طفلك أن يوفّر المال ليشتري شيئًا باهظ الثمن بقيمة 400 دولارًا مثلًا، عليك أن تشجعه وتقول له أنه إذا وصل إلى مبلغ معين من التوفير ستساعده بحوالي 50 دولارًا، وبهذه الطريقة ستساعد طفلك على تحقيق الهدف المالي وستحافظ على حماسه في التوفير. اترك مساحة للأخطاء: يجب أن يتعلّم الأطفال من أخطائهم، ولهذا لا تضغط على طفلك ولا تجبره على فعل شيء أو ادخار المزيد من المال ليتعلّم من خطئه ويعرف ما يجب أن يفعله في المستقبل وما يجب ألا يفعله.
ثم هذا التضعيف لا يختص بالصلاة بل قال الغزالي: إلى كل عمل في المدينة بألف. وأخرج البيهقي عن جابر مرفوعاً "الصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام شهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه إلا المسجد الحرام" وعن ابن عمر نحوه، وقريب منه للطبراني في الكبير عن بلال بن الحرث. عدد المشاهدات *:
32052
عدد مرات التنزيل *:
0
حجم الخط:
*: عدد المشاهدات و التنزيل منذ 18/04/2013 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة
- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ: 18/04/2013
روابط تنزيل: ــــ وعن ابن الزُّبيْر رضي الله عنْهُما قال: قالَ رسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "صلاةٌ في مسجدي هذا أَفضل من أَلف صلاةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاةٌ في المسجد الحرام أَفضل من صلاةٍ في مسّجدي هذا بمائة صلاة" رواهُ أَحُمدُ وصحّحهُ ابنُ حبّان. شرح وترجمة حديث: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام - موسوعة الأحاديث النبوية. كتاب سبل السلام في شرح بلوغ المرام للإمام الصنعاني رحمه الله
فصل: حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة:|نداء الإيمان
والقول الثاني: أن الفضل خاص بالمسجد الذي يُصلى فيه دون البيوت وغيرها من أجزاء الحرم، وهذا القول الثاني لعطاء، واختاره شيخنا ابن عثيمين رحمهما الله؛ [انظر منسك عطاء ص (113)، وانظر فتاوى الشيخ ابن عثيمين (20/ 164 – 166)]، والشرح الممتع (6 / 516)]. واستدلوا: بحديث الباب ووجهه: قالوا بما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الفضل لمسجد المدينة نفسه لا كل المدينة، فكذلك هو في مكة. صلاة في مسجدي هذا. ونوقش: بافتراق المسجد الحرام عن مسجد المدينة بكون المسجد الحرام جاءت نصوص تطلقه على غير ذات المسجد. واستدلوا: بحديث ميمونة - رضي الله عنها - عند مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة)). ووجه الدلالة: أن قوله مسجد الكعبة يدل على أن ما عداه لا يدخل. ونوقش بأن مسجد الكعبة هو المسجد الحرام، فيرد عليه الإطلاقات بأن المسجد الحرام قد يُطلق عليه جميع الحرم، وأيضًا النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحدد مسجد الكعبة بحدٍّ معين وإضافة الكعبة في الحديث للمسجد، إضافة تشريف لا تحديد والله أعلم. [1] وبنحوه عند مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، ومن حديث ميمونة رضي الله عنها.
قَالَ: فَهَلَّا إِلَى الشَّامِ أَرْضِ المَنْشَرِ)
ومن أشراط الساعة أن تخرج نار تحشر الناس الى أرض المحشر وهي الشام كما في حديث البخاري
(أمَّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ المَشْرِقِ إِلَى المَغْرِبِ») وفي حديث لمسلم ( وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ اليَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ. ) وقال المناوي في شرح الجامع الصغير
(الشَّام أَرض الْمَحْشَر والمنشر) أَي الْبقْعَة الَّتِي يجمع النَّاس فِيهَا إِلَى الْحساب وينشرون من قُبُورهم ثمَّ يساقون إِلَيْهَا وخصت بِهِ لِأَن أَكثر الْأَنْبِيَاء بعثوا مِنْهَا فانتشرت فِي الْعَالم شرائعهم فَنَاسَبَ كَونهَا أَرض الْمَحْشَر والمنشر))
والله أعلم
حديث: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
قلت: هو صحيح بنقل العدل عن العدل حسب ما بيناه في سورة ( إبراهيم). الثالثة: المساجد وإن كانت لله ملكا وتشريفا فإنها قد تنسب إلى غيره تعريفا; فيقال: مسجد فلان. وفي صحيح الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع ، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق. وتكون هذه الإضافة بحكم المحلية كأنها في قبلتهم ، وقد تكون بتحبيسهم ، ولا خلاف بين الأمة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر وإن اختلفوا في تحبيس غير ذلك. صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه. الرابعة: مع أن المساجد لله لا يذكر فيها إلا الله فإنه تجوز القسمة فيها للأموال. ويجوز وضع الصدقات فيها على رسم الاشتراك بين المساكين وكل من جاء أكل. ويجوز حبس الغريم فيها ، وربط الأسير والنوم فيها ، وسكنى المريض فيها ، وفتح الباب للجار إليها ، وإنشاد الشعر فيها إذا عري عن الباطل. وقد مضى هذا كله مبينا في سورة ( براءة) و ( النور) وغيرهما. الخامسة: قوله تعالى: فلا تدعوا مع الله أحدا هذا توبيخ للمشركين في دعائهم مع الله غيره في المسجد الحرام. وقال مجاهد: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا بالله ، فأمر الله نبيه والمؤمنين أن يخلصوا لله الدعوة إذا دخلوا المساجد كلها.
الشيخ: والمعنى لا تشد لطلب القربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للتجارة أو لغير ذلك فلا بأس، لكن لا تشد الرحال إلى أي مكان للقربة إلا إلى هذه المساجد الثلاثة، أما شدها للبيع والشراء والتجارة وزيارة والأقارب وغيرها لا بأس بهذا، ما هو بداخل في هذا. س: للتعزية والصلاة على الميت؟
الشيخ: ما في بأس، المقصود النهي عن شد الرحال إلى المكان يعظمه غير الثلاثة، أما شدها لمقصد آخر غير مكان يعظمه فلا بأس. س: قول ثالث الحرمين؟
الشيخ: لا، ثالث المسجدين؛ لأنه ما هو بحرم، المسجد الأقصى ليس بحرم، يقال: ثالث المسجدين. س: الدفن في المسجدين؟
الشيخ: ما يجوز الدفن. س: قصدي الدفن في مكة والمدينة هل له ميزة؟
الشيخ: الذي فيها ما ينقل إليها أحد، يدفن من فيها، أما النقل ما له أصل. س: ولو أوصى أحد بذلك؟
الشيخ: الظاهر لا تنفذ وصيته، لا ينبغي تنفيذها لأن هذا فتح باب شر. فصل: حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة:|نداء الإيمان. س: شد الرحل للتعزية؟
الشيخ: ما في بأس... هذه قربة، المنهي شد الرحال لمكان يعظمه ماعدا الثلاثة، أما شد الرحال لمقصد آخر للتعزية، لصلة الرحم، للتجارة، لأسباب أخرى لا بأس.
شرح وترجمة حديث: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام - موسوعة الأحاديث النبوية
ثانيا: نصه عند الترمذي هكذا: قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا: حدثنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه (*) ، قال محمد بن المثنى في حديثه: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه، قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث، وحنظلة بن أبي سفيان وثقه يحيى بن سعيد القطان (*). اهـ. لكن في سنده حماد بن عيسى وهو ضعيف، وقد تفرد به على ما ذكره الترمذي، وإذا كان الدعاء عبادة مشروعة ولم يثبت في مسح الوجه بالكفين عقبه سنة قولية ولا عملية، بل روي ذلك من طرق ضعيفة، فمسح الوجه بهما بعد الدعاء غير مشروع
وَكَذَلِك رَوَى سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، وقال عَلِيُّ بن حُجرٍ ، وهِشامُ بن خالِدٍ ، وغَيرُهُما: عَنِ الوَلِيدِ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن عَبدِ الله بنِ الصّامِتِ ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا ، وقَتادَةُ لَم يَسمَعهُ مِن عَبدِ الله بنِ الصّامِتِ. وَقَولُ حَجّاجِ بنِ حَجّاجٍ: عَن قَتادَة ، عَن أَبِي الخَلِيلِ أَشبَهُ بِالصَّوابِ. اهــ
وقال ابن الملقن في البدر المنير: وَفِي « علل الدَّارَقُطْنِي ّ » عَن عبد الله بن الصَّامِت ، عَن أبي ذَر مَرْفُوعا: «صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا أفضل من أَربع صلوَات فِي بَيت الْمُقَدّس» وَكَذَا اخْتِلَافا فِي إِسْنَاده ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم كَذَلِك ، وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَمُقْتَضَى هَذَا أَن تكون الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس بمائتين وَخمسين صَلَاة. وَرَوَى ابْن عدي فِي «كَامِله» من حَدِيث يَحْيَى بن أبي حَيَّة ، عَن عُثْمَان بن الْأسود ، عَن مُجَاهِد ، عَن جَابر مَرْفُوعا: «الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة ، وَالصَّلَاة فِي مَسْجِدي بِأَلف صَلَاة ، وَفِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس خَمْسمِائَة صَلَاة ».