-القصيدة كاملة
إن حظي كدٓقيقٍ فوقٓ شوكٍ نثروه ثم قالوا لِحُفاةٍ يومَ ريحٍ اجمعوه
#1
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('');"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center] إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه,,, ثم قالو لحفاة يوم ريح اجمعوه!!! صعب الأمر عليهم ثم قالو اتركوه,,, ان من اشقاه ربي كيف انتم تسعدوه!!! إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه
في احيان كثيرة
نصف أنفسنا بقلة الحظ
ينتابنا الحزن الشديد
ونندب حظنا العاثر كما يقال
خطرت ببالي كلمة حظ
ماهي و ما معناها
وهل نندب شيئاً لانعرفه ؟؟
من منا لا يؤمن بالحظ ؟
حظ.. كلمة من حرفين! جريدة الرياض | كدقيقٍ فوق شوكٍ نثروه !!. كالسحر بل هي اكسير الحياة و سر السعادة
تعني الفرح تعني الفرص الجميلة و المفاجئات الرائعة
الحظ في اللغة:
هو النصيب
حُظوظ و حِظاظ و أحظّ
وهي النصيب من الخير و الفضل
وهو اليسر و السعادة و الصدف الحسنة و حسن الطالع و التوفيق من الله
وقد يطلق على النصيب من الشر
و سوء الحظ من النحس و التعاسة و سوء الطالع...! ما هو الحظ؟
قيل انه القضاء و القدر
او هو نصيب كتب لشخص سعيد و لم يكتب لآخر تعيس
كلمة الحظ كثيراً ما نتداولها ولكن يا ترى هل للحظ وجود حقيقي في دائرتنا الإنسانية..!! أم انه نوع من التحايل أمام انهزام الذات في بعض المواطن الحرجة....!
- فؤاد سالم - موّال: إن حظي كدقيق فوق شوكٍ نثروه - YouTube
- جريدة الرياض | كدقيقٍ فوق شوكٍ نثروه !!
- ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه — شعر عبد الحميد الديب - إن حظي كدقيقٍ - عالم الأدب
فؤاد سالم - موّال: إن حظي كدقيق فوق شوكٍ نثروه - Youtube
إذاً فلا بد من حياة اخرى توزع فيها الحظوظ توزيع جزاء ، بعد أن وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء
وامثلة الحظوظ كثيرة...
فالمال حظ والصحة حظ و الزواج حظ
هناك زواج ناجح ، وهناك زواج فاشل
و هناك زوج صالح. ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه — شعر عبد الحميد الديب - إن حظي كدقيقٍ - عالم الأدب. و هناك زوج مشاكس
و بين الناس أولاد أبرار ، وبينهم أولاد عاقّون
دخْلُ بعض الناس قليل ، ودخلُ بعضهم كبير
فهذه الحظوظ وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء
ولا بد أن توزع ثانية في يوم آخر توزيع جزاء
فالذي نِلْتَه في الدنيا ، إنما نلته لكي تُمتحن به
ان خيرا شكر و ان شرا صبر
و سيأتي يوم تجازى على عملك
إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر. ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
يونس- الجزء الحادي عشر
و ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)
ونجد ان كلمة (الحظ) نفسها يضعف معناها ويقوى بقدر ما في الإنسان من علو الهمة أو خمولها، وكذلك بعكس ما تكون في الإنسان من قوة الإيمان وضعفه،
ففي بعض المجتمعات المتخلفة نجد انتشار التعاويذ و الأحجار او بعض الاشكال و الكتابات في هذه الأوساط ايمانا منهم بأنها تجلب الحظ!!! كما ارتبط معناها عند البعض بالصدفة كما يقال رمية من غير رامي...!!!
جريدة الرياض | كدقيقٍ فوق شوكٍ نثروه !!
فالإنسان المؤمن القوي في إيمانه, المؤمن بأن هناك أسباباً تتلو مسببات: قلما يفهم من هذه الكلمة إلا أضعف ما تريد النفس منها فهي من (جنس العمل) ، وإن لكل مجتهد نصيب! والله تعالى يقول: ( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً)
صدق الله العلي العظيم
ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه — شعر عبد الحميد الديب - إن حظي كدقيقٍ - عالم الأدب
إذاً فلا بد من حياة اخرى توزع فيها الحظوظ توزيع جزاء ، بعد أن وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء. ~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~ وأمثلة الحظوظ كثيرة... فالمال حظ والصحة حظ و الزواج حظ هناك زواج ناجح ، وهناك زواج فاشل و هناك زوج صالح. و هناك زوج مشاكس و بين الناس أولاد أبرار ، وبينهم أولاد عاقّون دخْلُ بعض الناس قليل ، ودخلُ بعضهم كبير فهذه الحظوظ وُزِّعت في الدنيا توزيع ابتلاء ولا بد أن توزع ثانية في يوم آخر توزيع جزاء فالذي نِلْتَه في الدنيا ، إنما نلته لكي تُمتحن به ان خيرا شكر و ان شرا صبر و سيأتي يوم تجازى على عملك إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر. (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)... فؤاد سالم - موّال: إن حظي كدقيق فوق شوكٍ نثروه - YouTube. ( يونس- الجزء الحادي عشر و كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) ونجد ان كلمة (الحظ) نفسها يضعف معناها ويقوى بقدر ما في الإنسان من علو الهمة أو خمولها، وكذلك بعكس ما تكون في الإنسان من قوة الإيمان وضعفه، ففي بعض المجتمعات المتخلفة نجد انتشار التعاويذ و الأحجار او بعض الاشكال والكتابات في هذه الأوساط ايمانا منهم بأنها تجلب الحظ!!! كما ارتبط معناها عند البعض بالصدفة كما يقال رمية من غير رامي...!!!
هل يوجد حقا انسان سعيد في حياته ؟؟!! ام ان هذه الاصوات المرحه و الضحكات ذات الاصداء الرنانه هي مجرد اقنعه يرتديها الناس مع البستهم عندما يهمون بالخروج من مخابئهم.. عفوا اقصد منازلهم.. ليخفوا حقيقة انهزامهم و تحقيرهم...... ؟؟؟
4- الإحسان: قال تعالى: { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} والإحسان كما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم هو أن "تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" ومن الإحسان إنفاق الأموال فى اليسر والرخاء، وكتمان الغضب والغيظ فى القلب، وتجنب ظلم الغير جراء هذا الغيظ بل العفو مع القدرة على معاقبة من أساء. بل إن الله سبحانه كتب الإحسان فى كل شئ حتى فى الذبح، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. محبة الله للعبد. 5- الصبر: قال تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} والصبر يكون على أداء طاعة الله سبحانه، وصبر عن المعصية، وصبر على الأقدار المؤلمة. 6- التوكل: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين} والتوكل هو اعتماد القلب على حول الله و قوته، و التبرؤ من كل حول و قوة. 7- العدل والقسط: قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين} القسط والعدل: من أسباب محبة الله تعالى لعبده، كما أنَّ الظلم من أسباب بغض الله تعالى لعبده، قال تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}.
(( وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه)) وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛ نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل. فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه. (( كنت سمعه)) يعني: أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره)) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها)) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها)) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله. (( ولئن سألني لأعطينه)) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني)) يعنياستجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه)) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم) [الأحزاب: 70 ،71].
ثمرات محبة الله. ثمرات محبة الله. إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء فالله يحمي العبد الذي يحبه من فتن الدنيا كالأموال والزخارف والزينة وغيرها بأن يمنعها عنه كما يمنع الإنسان. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. لا تقتصر ثمرات محبة العبد لربه ولرسوله على ما ذكرنا بل إن من أعظمها وأحبها إلى قلب المحب الصادق فوز يوم القيامة بمرافقة المحبين الصادقين وخير خلق الله أجمعين. من ثمرات محبة الله للعبد بأنه يغار لله ويحب أوامره ويجتنب نواهيه ويكره ذلك كما لا يحب أن يرى حرمات الله تنتهك ويغار على دينه ورسوله وكل ما فيه الصلاح ومن الثمرات أيضا أن يغنى العبد بالله ولا يحتاج لأي أحد من العباد وعند معصية ربه يعود ويتوب. أنت مع من أحببت ولذلك رأينا أصحاب سيدنا محمد صلى الله. من ثمرات محبة الله ورسوله إننا حينما نتساءل عمن يهمك أن يرضى عنك وأن يحبك الكل سيجيب حب الله ورضاه عنا لكن هذا الحب وهذا الرضا يحتاج إلى وقفات تأمل ووقفات محاسبة نستبينها من خلال عدة تساؤلات محورية لابد أن يسألها كل. أن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف 1 ولهذا لا.
غير أني أحببته في الله عز وجل.
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا....... آميين... 4- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.... فمن العيب أن يكون المسلمين بإحاطة تامة بلغات و ثقافات الآخريين و لا يعرف شيء عن دينهم... و لا يسطيعوا ان يقرأوا القرآن بالتلاوة صحيحة!!!.......
الذي يكون عدوا لأحد من أولياء الله فهو حرب لله والعياذ بالله مثل أكل الربا ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة: 279]. من هم اوليا الله... ؟ ولكن من هو ولي الله ؟ ولي الله سبحانه وتعالى في قوله أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) [يونس: 62 ،63]. هؤلاء هم أولياء الله ، فمن كان مؤمناً تقياً ؛ كان لله ولياً ، هذه هي الولاية ، وليست الولاية أن يخشوشن الإنسان في لباسه ، أو أن يترهبن أمام الناس ، أو أن يطيل كمه أو أن يخنع رأسه ؛ بل الولاية الإيمان والتقوى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فمن عادى هؤلاء فإنه حرب لله والعياذ بالله. ثم قال الله عز وجل في الحديث القدسي: (( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه)) يعني أحب ما يحب الله الفرائض. فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ، والفجر أحب إلى الله من راتبة الفجر ، والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ، كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ، وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ، كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل.
8- دوام ذكر الله على كل حال وقراءة القرآن: قال تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرته في ملأٍ خيرٍ منهم". كما أن قراءة القرآن كالحال المرتحل يبدأ فيه فما يلبث أن يختمه حتى يبدأ مرة أخرى سبب لحب الله. 9- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض: وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إن ا لله تعالى قال: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنه". 10- بر الوالدين والصلاة لأول الوقت والصيام والإيمان بالله وصلة الرحم وصدق الحديث: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله قال: الصلاة على وقتها.