وأكد الشيخ عبدالمحسن العبيكان المستشار في الديوان الملكي، إمكانية إعادة النظر في أي من الفتاوى التي سبق أن صدرت وأضاف «كل الفتاوى ممكن أن يعاد النظر فيها مرة أخرى»، مستشهدا بقول الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه «تلك على ما قضينا.. وهذه على ما نقضي». وزاد «عموما، في أية مسألة اجتهادية قد يتغير الاجتهاد ويعيد المفتي النظر فيها ويغير رأيه الأول بناء على ما ظهر له أخيرا»، ممتنعا في الوقت نفسه عن التعليق على أي من فتاوى قيادة المرأة للسيارة.
&Quot;السيسي&Quot; يعلق على قيادة المرأة السعودية للسيارة: &Quot;قرار شجاع ورغبة في التطوير&Quot;
وبالطبع، فإن أي تدخل خارجي بمثل هذا الأمر لن يكون مرفوضا من الحكم فحسب، بل أيضا من المواطن السعودي.
اللحيدان : قيادة المرأة للسيارة يأثر على مبايضها ! الآن علمنا سبب عقم أم الجمل - منتديات أنا شيعـي العالمية
المرأة أكثر التزاما
من جانبها، بينت أمل الرويعي، أنها تقود سيارتها داخل أرامكو منذ 15 عاما تقريبا، وترى أن المرأة أكثر التزاما بأنظمة المرور من الرجال بدليل نسب الحوادث المسجلة بحقها، وأضافت: المرأة تقود سيارتها داخل حرم أرامكو منذ الصباح الباكر وملتزمة بأسس صارمة في القيادة، وتراعي أنظمة المرور المرعية. وأبدت فوزية محمد (موظفة) معاناتها من أجور السائقين المرتفعة ومن سائقي سيارات الأجرة، لتطفلهم وحشريتهم، وقالت «لهذه الأمور مجتمعة أؤيد قيادة المرأة للسيارة ولكن بضوابط». اللحيدان : قيادة المرأة للسيارة يأثر على مبايضها ! الآن علمنا سبب عقم أم الجمل - منتديات أنا شيعـي العالمية. من جانبها، تقول أمل الحربي (موظفة وأم لأربعة أبناء)، إنها كانت ترفض في البداية مبدأ قيادة المرأة للسيارة «ولكن بعد انتقال عمل زوجي لخارج جدة أصبحت مسؤولة عن قضاء احتياجات أبنائي وعملي، ولأن راتبي لا يغطي مصاريف استقدام سائق وتوفير سكن له اضطررت للجوء لسيارات الأجرة التي تلتهم نصف ميزانيتي إلى جانب فضولهم على الحياة الشخصية والمعاكسات»، وقالت «أرى أن يسمح بقيادة المرأة للسيارة وفق ضوابط تشمل العمر والوقت وعدم التنقل بين مناطق المملكة، على أن يتقبل المجتمع الفكرة». وتؤيد ذكرى غنام(طالبة) الخطوة بشدة لعدة أسباب خصوصا أنها تستطيع توفير سائق خاص، ويرفض زوجها استخدامها سيارات الأجرة، وقالت «قيادة المرأة للسيارة ستمكنها من أداء التزاماتها بسهولة».
تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
صلاة الفجر في ينبع
وقت صلاة الفجر اليوم: 4:38 AM من طلوع الفجر الى ان تطلع او تشرق الشمس. صلاة الفجر في ينبع. عدد ركعات الصلاة: 2 ركعتان. السنة الراتبة لصلاة الفجر: يتم صلاة 2 ركعتان قبل صلاة الفجر. القراءة: صلاة جهرية اي ان الأمام يقوم بقراءة القراءن بصوت مسموع لدى المصلين. وصف الصلاة: صلاة الفجر هي اول الصلوات المفروضة على كل مسلم ويبداء وقتها مع طلوع الفجر الى ان تشرق الشمس
موعد صلاة الفجر اليوم
موعد صلاة الفجر غداً
موعد صلاة الفجر بعد غداً
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
صلاة الفجر في ينبع
أما في حالة صلاة الجماعة بعد أن يكبر الإمام تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى قائلاً الله أكبر، ويرفع المصلي يديه نحو أذنيه مرددًا خلفه الله أكبر ويدخل في الصلاة ورفع اليدين سنة لكن لا تصح الصلاة بدون التكبير. ويتبع المصلي الإمام في صلاته في كل من التكبير والركوع والسجود والقيام من الركوع والسجود والتسليم ولا يصح للمصلي أن يسبق الإمام. بعد أن يتم التكبير يقرأ المصلي دعاء الاستفتاح ثم سورة الفاتحة ثم أحد سور القرآن القصيرة. ويكبر المصلي تكبيرة الركوع ثم ينحني وبملامسة يديه لركبتيه بقول سبحان الله العظيم ثلاث مرات سرًا في الركوع. ثم يقوم المصلي من الركوع ويقول سمع الله وحمده جهرًا والرد بقوله ربنا لك الحمد. وقت صلاة الفجر في ينبع وصاحبتها تكشف. ثم يقوم بتكبيرة السجود والسجود على الأعضاء السبعة مع قوله سبحان ربي الأعلى سرًا ثلاث مرات. ثم الرفع من السجود مع الجلوس ويكون الظهر مستقيم مع قوله رب أغفر لي يقال سرًا. ثم السجود مرة أخرى مع قوله سبحان ربي الأعلى سرًا ثلاث مرات. القيام من الركعة الأولي مكبرًا بقوله الله أكبر وذلك تكون الركعة الأولى انتهت. تبدأ الركعة الثانية بنفس خطوات الركعة الأولى، لكن عند انتهاء من السجدة الثانية من الركعة الثانية يتم الجلوس وقول التشهد الأول سرًا وصيغته: "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله"
بعد انتهاء من التشهد الأول يتم تكبير وتأدية الركعة الثالثة والرابعة مع قراءة سورة الفاتحة فقط بدون سورة قصيرة مع تكرار خطوات الركعة الأولى والثانية.
(رواه مسلم). إثم تارك صلاة العصر
يخسر أهله وماله ويحبط عمله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ العَصْرِ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ" وعن أبي المليح أنه قال "كنا مع بريدة في غزوة بريدة بن الحصيب في يوم ذي غيم فقال بَكِّروا بصلاة العصر فإن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله" صحيح البخاري).