الأربعاء 20/أبريل/2022 - 06:26 ص
الثقافة والفن
كشفت السياحة السعودية أنها تخطط ليسهم القطاع السياحي بنسبة 10% من الناتج الإجمالي للبلاد بحلول عام 2030 بدلًا من 3. 5% في الوقت الراهن، وذلك تحقيقًا لرؤية المملكة 2030. وبحسب العديد من الخبراء والمراقبين فقد نجحت السياحة السعودية خلال فترة وجيزة في أن تكون قاطرة حيوية في تغيير نمط حياة قطاعات عريضة من المجتمع السعودي وتحسين جودة الحياة، بمساهمتها في تنشيط التجارة الداخلية وفتح مجالات عمل جديدة حيث تم تدريب 140 ألف شاب وفتاة للعمل في هذا القطاع، والوصول بوظائف القطاع إلى 700 ألف وظيفة خلال عام 2021. الأمريكية "نورا".. المقاتلة رقم واحد في الحرب ضد الإدمان - مجلة عالم الاعاقة. ويسعى قطاع السياحة السعودية عبر "روح السعودية" لتحويل صناعة السياحة إلى جزء من ثقافة المجتمع، بإشراك المجتمع المحلي، وتوليد فرص العمل والاستثمار، وتعزيز قدرات رواد الأعمال لتعظيم الفوائد الاقتصادية. ووفق الإحصاءات الرسمية فقد تمكنت السياحة من خلال فعالياتها وأنشطتها من تحقيق 54 مليون زيارة سياحية خلال 2021، ومن المتوقع أن يزيد الرقم حتى نهاية العام الحالي، كما يتوقع أن يشكل قطاع السياحة 4% من الناتج المحلي الإجمالي للسعودية بنهاية 2022، مقارنة بـ 3.
سوق البلد جده انستقرام موقع
وفي نهار رمضان لا يُسمع في كورنيش جدة إلا صوت أمواج البحر الأحمر التي تضرب على الساحل، ولكن في نفس المكان، حلول موعد الإفطار قبيل أذان المغرب يتجمع السكان بعوائلهم وأبنائهم لتناول إفطارهم والاستمتاع بالأجواء الرمضانية ، ويمتد كورنيش جدة المجدد على مسافة 4كم، وتوجد فيه ساحات لعب للأطفال وميادين، كما تُوفَر فيه خدمة الواي فاي. ويمثل كورنيش جدة الجانب المعاصر للمدينة، وأصبح في السنوات الأخيرة المكان الرئيسي لفعاليات شهر رمضان المبارك، ولكن عندما يتجمع أناس من أجيال مختلفة تحت النخيل المزينة بأضواء على شكل هلالي، وتتلألأ مآذن المساجد، يصبح من الواضح أن روح شهر رمضان وقيمها وشعور الناس بالألفة في هذه الأيام المباركة ما زالت قوية في الكورنيش كما هي قوية في جدة البلد. وإذا أراد المعتمرون القادمين من الخارج اكتشاف ثقافة جدة المعاصرة خلال شهر رمضان المبارك، اتجهوا إلى المجمعات التجارية، وغيرها من المراكز التسويقية الكبيرة المتوزعة في جميع أركان المدينة، ويجدون فيها العديد من المطاعم والمقاهي والمحلات، ومناطق الترفيه، والعلامات التجارية المتنوعة والراقية، فضلًا عن الأسواق الشعبية التي تتميز بها منطقة البلد "جدة التاريخية" وهي أحد أبرز الوجهات التي يفضلها السياح؛ لأنهم تأخذهم إلى ما قبل منتصف القرن الماضي، بأحياء جدة العتيقة والسير بين الأزقة التي تحكي تفاصيل تراثية وتاريخية عميقة تُظللها رواشين البيوت الحجازية.
سوق البلد جده انستقرام تنزيل
في أبريل 19, 2022
6 0
هديل هلال
نشر في:
الثلاثاء 19 أبريل 2022 – 1:26 م
| آخر تحديث:
المزيد من المشاركات
قال الدكتور محمود شاهين، مدير الإنذار المبكر والتحاليل بالهيئة العامة للأرصاد الجوية، إن فصل الربيع وخاصة الشهر الأول منه، يشهد تغيرًا حادًا وسريعًا في الكتل الهوائية التي تؤثر على مصر، لافتًا إلى تأثر البلاد في بداية الأسبوع، بكتلة هوائية قادمة من شرق ليبيا أدت إلى ارتفاعات ملحوظة في درجة الحرارة، ونشاط رياح مثير للرمال والأتربة. وأضاف خلال تصريحات لفضائية «إكسترا نيوز»، مساء الثلاثاء، أن الكتل الهوائية المؤثرة على مصر تغيرت سريعًا، موضحًا أن البلاد تتأثر اليوم برياح شمالية غربية قادمة من جنوب أوروبا، محملة بنسب رطوبة بسبب المرور على سطح البحر المتوسط. وذكر أن الرياح الشمالية الغربية أدت إلى اعتدال درجة الحرارة، وفرص أمطار خفيفة على مناطق متفرقة من السواحل الشمالية والوجه البحري منذ فجر اليوم، معلنًا امتداد تأثير الكتل الهوائية المعتدلة في درجة الحرارة على كل محافظات الجمهورية، اليوم وخلال الأيام المقبلة. سوق البلد جده انستقرام بحث. وأوضح مدير عام التحاليل بالأرصاد، أن درجات الحرارة تعود للانخفاض الملحوظ، خاصة خلال ساعات الليل المتأخرة والأولى من الصباح الباكر، مشيرًا إلى تراوح الصغرى ما بين 14 إلى 15 درجة خلال ساعات الليل.
سوق البلد جده انستقرام بحث
واس – قبضت دوريات الأمن بمنطقة مكة المكرمة على مواطن ظهر في مقطع فيديو يشير بحركة منافية للأخلاق والذوق العام باتجاه رجل الأمن أثناء تأدية عمله بتحرير مخالفة عكس سير بحقه، وتم إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية، وإحالته للنيابة العامة، وتحديد هوية من وثّق المقطع ونشره وجار القبض عليه. محافظة جدة - محرر صحافي " صحيفة مكة الإلكترونية"
سوق البلد جده انستقرام مسلسلات
ودانت الخارجية القطرية بدورها حرق المصحف الكريم معتبرةً "هذه الواقعة الشنيعة عملا تحريضيا واستفزازا خطيرا لمشاعر أكثر من ملياري مسلم في العالم". وأعربت عن رفضها التام "لكل أشكال خطاب الكراهية المبني على المعتقد أو العرق أو الدين"، محذرة من خطورة "هذا الخطاب التحريضي الشعبوي". عنصرية مقيتة
من جهتها، اعتبرت وزارة الأوقاف المصرية حادثة الحرق "عنصرية مقيتة تجرح مشاعر جميع المسلمين، وتؤجج مشاعر الكراهية، وتضرّ بدعوات العيش المشترك والسلام الإنساني والعالمي"، داعية إلى "تجريم ازدراء الأديان". حرق المصحف في السويد.. إدانات عربية وإسلامية ومزيد من الجرحى في صدامات مع الشرطة | موقع الزاد. كما قالت الخارجية الأردنية أمس الاثنين إن "هذا الفعل مُدان ومرفوض ويتنافى مع جميع القيم والمبادئ الدينية، وحقوق الإنسان والحريات الأساسية، ويُؤجج مشاعر الكراهية والعنف، ويُهدد التعايش السلمي". واستدعت الخارجية العراقية يوم الأحد القائم بأعمال السفارة السويدية في بغداد على خلفية الحادثة التي عدّتها "استفزازا لمشاعر المسلمين أساء إساءة بالغة الحساسية لمقدساتهم". وفي اليمن، قال الناطق باسم جماعة الحوثي محمد عبدالسلام "ندين بشدة جريمة إحراق نسخ من القرآن الكريم من قبل العنصريين في السويد ونطالب الحكومة السويدية بمنع مثل هذه السلوكيات الشاذة ومعاقبة مرتكبيها" مضيفا "يجب على الدول الإسلامية توجيه رسالة حازمة لحكومة السويد أن تتخذ الإجراء اللازمة".
سوق البلد جده انستقرام ويب
وفي سن المراهقة، كانت "نورا" معجبة بالدماغ البشري. لذا، درست الطب في جامعة المكسيك، ولاقت حماساً منقطع النظير من قبل أبوها. جثة في المنزل! دوريات الأمن بمكة المكرمة تقبض على شخص أشار بحركة منافية للأخلاق باتجاه رجل أمن أثناء تحريره مخالفة عكس سير بحقه - صحيفة مكة الإلكترونية. كان والدها يوافق لها أي شيء تطلبه، خاصة إذا كان له علاقة بالعلم، حتى إنَّها سألته ذات مرة عما إذا كان بإمكانها إحضار جثة إلى المنزل، وتشريحها، فوافق، على هذا المطلب العجيب، لكنّ أمها وأخواتها هَدَّدن بمغادرة المنزل، وانتهى بها الأمر بإحضار بعض العظام لفحصها. وكانت تردد: "حين يثير اهتمامي أمرٌ ما، فإنني لا أنصرف عنه، حتى ألِمّ به". بعد تخرج "نورا" حاصلة على المرتبة الأولى على دفعتها، قُبِلَت لدراسة علم النفس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بمدينة كامبريدج، لكنْ تغيَّرت خططها بعد أن قرأت مقالًا نُشر في مجلة "ساينتيفيك أميريكان" سنة 1980م. تناول المقال كيف يتمكن متخصصو تصوير الدماغ والجهاز العصبي من فحص الأدمغة الحية، ومشاهدة أنماط نشاطها، عبر تقنية مبتكرة تُسمَّى التصوير المقطعي بالإشعاع البوزيتروني (PET). وقد أسرها ذلك على الفور. وبعد فترةٍ قصيرة من قراءة المقال، حصلت "نورا" على وظيفة بحثية في مختبر الطبيب النفسي "جوناثان برودي"، فيما كان حينئذ المركز الطبي بجامعة نيويورك (NYU) في مدينة نيويورك، الذي تضمَّن برنامجًا نشطًا، يستخدم تقنية التصوير المقطعي بالإشعاع البوزيتروني في تصوير الدماغ والجهاز العصبي.
قالت وسائل إعلام أفغانية، إن عدد ضحايا الانفجار في مسجد بمدينة قندوز الأفغانية وصل إلى 33 قتيلاً و43 مصابًا، وهو ثاني انفجار يستهدف المساجد في أفغانستان لليوم الثاني على التوالي. وقالت حركة "طالبان في بيان، إن الانفجار الذي دوى اليوم أثناء صلاة الجمعة في مسجد مولوي سكندر بمنطقة إمام صاحب في ولاية قندوز شرق البلاد، خلف 33 قتيلا و43 جريحا. وقدم ذبيح الله مجاهد المتحدث باسم الحركة، التعازي للضحايا، قائلا: "تدين إمارة أفغانستان الإسلامية بشدة التفجيرات التي استهدفت المدنيين في كابل وبلخ وقندز. سوق البلد جده انستقرام ويب. هذه الجرائم من عمل دوائر لا علاقة لها بالمجتمع الأفغاني. نتقدم بأحر التعازي لأسر الشهداء والجرحى ، متمنين للشهداء الجنة والشفاء العاجل للجرحى". ويأتي ذلك بعد يوم من سقوط 31 قتيلا و87 جريحا على الأقل جراء انفجار آخر دوى في مسجد سه دكان في مدينة مزار شريف، (وهو أحد أكبر المساجد في أفغانستان)، وتبنى تنظيم "داعش" هذا الهجوم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وقوله (فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ) هذا يُعْطَى من الأجر مثل ما يعطى من أحيا الناس جميعاً، لأن الحسنات تضاعف ولا تضاعَفُ السيئات، فهذه حقيقة والأول على التشبيه لا على الحقيقة "، انتهى. وقال السعدي في "تفسيره" (229): " يقول تعالى مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الذي ذكرناه في قصة ابني آدم، وقتل أحدهما أخاه، وسنه القتل لمن بعده، وأن القتل عاقبته وخيمة وخسارة في الدنيا والآخرة. كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أهل الكتب السماوية أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ أي: بغير حق فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ؛ لأنه ليس معه داع يدعوه إلى التبين، وأنه لا يقدم على القتل إلا بحق، فلما تجرأ على قتل النفس التي لم تستحق القتل؛ عُلم أنه لا فرق عنده بين هذا المقتول وبين غيره، وإنما ذلك بحسب ما تدعوه إليه نفسه الأمارة بالسوء، فتجرؤه على قتله، كأنه قتل الناس جميعًا. من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا – صوت الحكمة. وكذلك من أحيا نفسا أي: استبقى أحدا، فلم يقتله مع دعاء نفسه له إلى قتله، فمنعه خوف الله تعالى من قتله، فهذا كأنه أحيا الناس جميعا، لأن ما معه من الخوف يمنعه من قتل من لا يستحق القتل. ودلت الآية على أن القتل يجوز بأحد أمرين:
إما أن يقتل نفسا بغير حق متعمدا في ذلك، فإنه يحل قتله، إن كان مكلفا مكافئا، ليس بوالد للمقتول.
ومن قتل نفسا فادارأتم
س: هل يقاس على طلب الإمارة طلب إمامة المسجد؟
الشيخ: الظاهر أنه ما يدخل في ذلك -إن شاء الله-؛ لأن عثمان بن أبي العاص قال للنبي: اجعلني إمام قومي قال: أنت إمامهم ولم ينكر عليه.
ومن قتل نفسا بغير حق
٣٥٢- (أخبرنا): مُحَمَّدُ بنُ الْحَسَن أنْبَأَنَا: محمدُ بن يزيد أنْبَأَنَا: سُفْيَانُ ابن الْحُسَين، عن الزُّهْرِيّ: -أن شاسٍ الجذَاميّ قتل رجُلاً من أنْبَاطِ (النبط جيل معروف كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقيين) الشأمِ فَرُفِعَ إلى عثمانَ بن عَفَّان رضي الله عنه فأمرَ بقتْلِه فَكَلَّمه الزُّبَيْرُ ونَاسٌ من أصْحابِ رسولَ اللَّهِ صلَّى الَّلهُ عليهِ وسلَّمَ قَال: فجعل ديتَهُ ألف دِيناَرٍ.
ومن قتل نفسا تواقة
فالقتل بحق لا لوم فيه وليس له أثر؛ لأنه قصاص، والله تعالى يقول: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 179].
فالحاصل: أن من قتل نفسًا لإفسادها في الأرض، فلا لوم عليه؛ بل إن قتل النفس التي تسعى للإفساد في الأرض واجبٌ، وقتل النفس بالنفس مباح إلا على رأي الإمام مالك رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية، فإنَّ قتل الغِيلةِ واجبٌ فيه القِصاصُ، يعني من غافَلَ شخصًا فقتَلَه فإنه يُقتَل حتى ولو عفا أولياء المقتول؛ لأن الغِيلة شرٌّ وفساد، لا يمكن التخلص منها. مثلًا يجيء إنسان لشخص أثناء نومه فيقتُله، فهذا يُقتَل على كل حال، حتى ولو قال أولياء المقتول: عفَوْنا عنه ولا نبغي شيئًا، هذا رأي الإمام مالك وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو القول الحق، أنه إذا قُتل إنسان غيلةً فلا بد من قتلِ القاتل، ولا خيار لأولياء المقتول في ذلك. ومن قتل نفسا تواقة. فالحاصل أن الله بيَّن في هذه الآية أن قتل نفسٍ واحدة بغير نفس أو فساد في الأرض كقتل جميع الناس، وإحياءَ نفس واحدة كإحياء جميع الناس، وهذا يدلُّ على عِظَمِ القتل، ولو أن إنسانًا أحصى كم قُتل من بني آدم بغير حقٍّ لم يَقدِرْ، ومع ذلك فكل نفس تُقتَل فعلى ابن آدم الأولِ الذي قتَل أخاه كِفلٌ منها، وعليه من إثمه نصيب. وابن آدم الذي قتَل أخاه، قتَلَه حسدًا، حيث كان أول ما جاء آدم من الأبناء اثنين من بني آدم، وقد قرَّبا قربانًا، قربةً إلى الله، فتَقبَّلَ اللهُ من واحد ولم يَتقبَّلْ من الآخر، فقال الثاني الذي لم يُتقبَّلْ منه لأخيه: لأقتُلَنَّك؛ لماذا يَتقبَّل الله منك ولا يتقبل مني؟!
320 - (مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ... ) - عثمان الخميس - YouTube