رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه. منقول بتصرف
12-04-2008, 03:42 AM
#2
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا
نعم الله علينا لااا تعد ولااا تحصى
غاليتي
جزاك الله كل خير وسعادة وبارك فيك
اللهم اغفرلأمي وارحمها واعف عنها اللهم أنر قبرها واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
**************** اللهم ارحم أبي وأمي رحمةً واسعةً من عندك وأسكنهما فسيح جناتك وأسبغ عليهما رضواناً يبلغان به أعلى الجنان واجعلهما من الصديقين و الشهداء والصالحين و حسن أولئك رفيقا. اللهم بما عملا من خير في الدنيا فضاعف لهما الأجر أضعافاً مضاعفة وأغفر لهما ما كان من خطأ أو آثام اللهم أجزهم عنا خير الجزاء وارزقنا برهما والدعاء لهما
12-04-2008, 11:21 AM
#3
مواضيع مشابهه
الردود: 51
اخر موضوع: 05-03-2011, 10:34 AM
الردود: 32
اخر موضوع: 06-04-2009, 01:23 AM
الردود: 39
اخر موضوع: 21-10-2007, 04:28 PM
الردود: 83
اخر موضوع: 31-08-2007, 03:30 AM
الردود: 5
اخر موضوع: 17-01-2002, 02:18 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
- اللهم لك الحمد والشكر
- اللهم لك الحمد كما ينبغي
- اللهم لك الحمد واليك المشتكى
- اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض
- الضمان الاجتماعي المطور اهم الشروط وكيفيه تحديث البيانات والتسجيل .. اخبار كورونا الان
- في السعودية.. خطوات متبعة لتسجيل الدخول في التأمينات الاجتماعية تعرف عليها .. مباشر نت
اللهم لك الحمد والشكر
اللهم ربنا لك الحمد الدليل من السنة. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا. الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر الحمد لله الذي يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير. O Allah praise be to you thank you very much good and blessed in it O Allah grant us success in our affairs to what you love and satisfy. دعاء اللهم لك الحمد حمدا كثيرا حمد الله وشكره من أسباب منع العذاب عن المسلم سواء كان في حياته. اللهم لك الحمد والشكر. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. عن علي رضي الله عنه. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. الحمد لله الذي هداني للإسلام وجعلني من أمة محمد اللهم لك الحمد كله. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه. سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أسألك إجابة الدعاء والشكر في الشدة والرخاء.
اللهم لك الحمد كما ينبغي
اللهم لك الحمد كله | الشيخ سعد الغامدي - YouTube
اللهم لك الحمد واليك المشتكى
لكم ذلك، ولكن الحافظ الدارقطني في " المؤتلف والمختلف" (1/ 219) عده من الرواة عنه فقال:"أبو بلج بن أبي سليم ، عن عمرو بن ميمون ومصعب بن سعد ومحمد بن حاطب، روى عنه: شعبة وحاتم بن أبي صغيرة وأبو عوانة وهشيم". ومن بعده الحافظ ابن ماكولا في "الإكمال" (1/ 351) بقوله:"وأبو بلج يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون ومصعب بن سعد ومحمد بن حاطب، روى عنه شعبة وحاتم بن أبي صغيرة وغيرهم". فهل صنيع كل من الحافظين الدارقطني وابن ماكولا فيه نظر، أم الأمر واسع، وأن صنيع كل من الحافظين المزي وابن حجر، لأنه يروي عن مصعب الموقوف. أم عندك الجديد، الغائب عني. اللهم لك الحمد واليك المشتكى. والله الموفق. 2017-01-19, 07:20 PM #17 فهل صنيع كل من الحافظين الدارقطني وابن ماكولا فيه نظر، أم الأمر واسع، وأن صنيع كل من الحافظين المزي وابن حجر، لأنه يروي عن مصعب الموقوف. يحتمل أن الامام الدارقطني قصد جمع كل الرواة الذين روى عنهم, سواء كان المسموع مرفوعا أو موقوفا
لكن المزي يقتصر على الروايات المرفوعة,
لذلك لم يذكره في شيوخه الذين روى عنهم في الكتب الستة ولا خارجها
اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض
المفردات: (( لا قابض لما بسطت)): القبض هو الإمساك والتضييق, والبسط: السعة. (( بركاتك)): الخير، والنماء، والزيادة. (( العيلة)): الفقر. (( غير خزايا)): جمع خزيان و هو من وقع في ذل المعصية (( ولا مفتون ين)): غير واقعين في الفتنة، والبلية الأخروية. اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض. (( رجزك)): العذاب المعلق، قال تعالى: " عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ" ( [2]) أي مزلزل مزعج. الشرح: قوله: (( اللَّهم لك الحمد كله)): يا اللَّه لك المحامد، نخصك بها لكمالك وعظمتك. بدأ بالحمد والثناء على اللَّه، والتوسل إليه بأسمائه وصفاته، وذلك أرجا وأوقع في قبول الدعاء، كما تقدم في آداب الدعاء. قوله: (( اللَّهم لا قابض لما بسطت, ولا باسط لما قبضت)): اللَّهم لا أحد يستطيع أن يُضيِّق ما وسعت، وبسطت له لكمال قدرتك ومشيئتك, ولا أن يُوسع إذا أردت أن تضيق عليه، فلك المشيئة والقدرة الكاملة. قوله: (( ولا هادي لمن أضللت، ولا مُضلَّ لمن هديت)): أي لا أحد يقدر أن يهدي من أردت إضلاله، ولو اجتمع عليه جميع الخلائق, ولا يقدر أحد أن يُضلَّ من هديت، لنفوذ مشيئتك، وقدرتك، وحكمتك. قوله: (( ولا معطي لما منعت, ولا مانع لما أعطيت)): من علم، أو رزق، أو مال، أو سلطان، أو جاه، أو غير ذلك، فلا أحد يقدر على المنع أو الإعطاء إلا بإذنك.
. إلهنا
اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كُلُّهُ،
وإلَيْك يَرْجِعُ الأمْرُ كُلُّهُ،
عَلانِيَتُهُ وسِرُّهُ. فَحَقٌّ أنْتَ أنْ تُعْبَد،
وحَقٌّ أنْتَ أنْ تُحْمَد،
وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قَديْر. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كالَّذِي تَقُولُ،
وخَيْرًا مـِمَّا نَقُولُ. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كُلُّهُ – الله إلهي و لا إله إلا الله. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ بِجَمِيْعِ المَحَامِد كُـلِّهَا. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كَمَا حَمِدْتَ نَفْسَك في أُمِّ الكِتَابِ والتَّوْرَاةِ والإِنْجيْلِ والــزَّبُورِ والفــُرْقَان. اللَّهُمَّ لك الحَمْـدُ أَكْمَلُهُ،
ولك الثَّـنَاءُ أجْمَلُهُ،
ولك القـَوْلُ أبْلَغُهُ،
ولك العِلْمُ أحْكَمُهُ،
ولك السُّلْطَانُ أقْوَمُهُ،
ولك الجَلالُ أعْظَمُهُ
اللهم تقبل منا
شكرنا و حمدنا
و تفضل علينا
و أكرمنا و زدنا
و بارك فيما عندنا
و لا تحرمنا
يا رب العالمين
يا أكرم الأكرمين
*******************
الله إلهي و لا إله إلا الله
تصفّح المقالات
فقال: يرويه شعبة، عن أبي بلج، واختلف عنه؛
فرواه أبو قتيبة، عن شعبة، عن أبي بلج، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه معاذ بن معاذ، وغندر، وأبو داود، وغيرهم، عن شعبة موقوفا على سعد. وهو الصواب. ). انتهى كلام الدارقطني. اللهم لك الحمد واليك المشتكى وانت المستعان. 2017-01-17, 02:29 AM #7
ولكن هل يمكن اعتبار رواية الرفع زيادة ثقة من أبي قتيبة؟
2017-01-18, 12:32 AM #8
أبو قتيبة - سلم بن قتيبة - صدوق كما قاله الحافظ ، ووثقه بعض أهل العلم ، وقال أبو حاتم: ليس به بأس ، كثير الوهم ، يكتب حديثه. فعلى هذا حديثه مقبول إلا أنه لا يحتمل المخالفة لمن هو أوثق منه وأكثر عددا كحديثنا هذا ، والله أعلم. 2017-01-18, 02:44 AM #9
ولكني أرى أن الراجح في أمر أبي قتيبة أنه ثقة فقد وثقه أبو داود و أبو زرعة و الحاكم والدارقطني و ذكره ابن حبان في الثقات واحتج به البخاري, و أما أبو حاتم فهو متشدد كما تعلم, و كذلك قال فيه يحيى بن معين: ليس به بأس, و بالتالي فجمهور الأئمة على توثيقه, والله أعلم. 2017-01-18, 06:11 AM #10
ضعفه ايضا يحيى بن سعيد القطان ونقل ذلك العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد المطرز ، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال: حدثنا سلم بن قتيبة ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس بن مالك ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في نعليه.
لابد من التأكد من كافه البينات التي تم أدخالها والتأكد من صحتها ثم نقوم بتحديد البرنامج المراد التقديم عليه بالضغط على كلمه الذهاب لقائمة البرامج. عروض لولو هايبر ماركت مع تخفيضات العيد على جميع احتياجات الأسرة الضمان الاجتماعي المطور اهم الشروط وكيفيه تحديث السعودية كانت هذه تفاصيل الضمان الاجتماعي المطور اهم الشروط وكيفيه تحديث البيانات والتسجيل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. ارقام سر قراند 5. -
الضمان الاجتماعي المطور اهم الشروط وكيفيه تحديث البيانات والتسجيل .. اخبار كورونا الان
لا يمكن الاستفادة من خدمات التأمينات الكترونياً إلا عبر تسجيل الدخول في التأمينات الاجتماعية، ونحن بدونا نقوم بكتابة هذا المقال من أجل وضع التفاصيل فيه المتعلقة بعملية تسجيل الدخول على الموقع الخاص للتأمينات الاجتماعية السعودية بشرح مفصل ، فتابعونا.
في السعودية.. خطوات متبعة لتسجيل الدخول في التأمينات الاجتماعية تعرف عليها .. مباشر نت
وشدد أمين سر لجنة الإدارة المحلية علي أن هذا الحكم يعني أحقية الوالد في الرجوع فيما وهبه لولده، شريطة أن يتوافر أي عذر يبرر له بالرجوع، كالحالات المنصوص عليها في المادة 501 من القانون المدني. الضمان الاجتماعي المطور اهم الشروط وكيفيه تحديث البيانات والتسجيل .. اخبار كورونا الان. وتتضمن فلسفة التعديل أنه لما كان العقد هو عقد يتصرف بمقتضاها الواهب في مال له دون عوض، وهو ما عبرت عنه المادة (486-1) من القانون رقم 131 لسنة 1948 بإصدار القانون المدني. وأشارت المذكرة الإيضاحية لمشروع القانون المقدم من نائب التنسيقية، إلى أنَّ عقد الهبة ليس من العقود المؤبدة لهذا نجد أن المشرع أجاز فيه للواهب أن يرجع في الهبة التي وهبها للموهوب له، سواء كان هذا الرجوع بالتراضي أو الرجوع بالتقاضي، بأن يطلب الواهب من القضاء الحكم له بالرجوع القضائي في الهبة مشروطًا بأن يكون هناك عذرًا مقبولًا يبرر ذلك الرجوع، وهذه الأعذار المقبولة للرجوع في الهبة وردت بعض الأمثلة لها في المادة 501 من القانون المدني. ووفقًا للنص المقدم بتعديل قانون بعض أحكام القانون رقم 131 لسنة 1948 بإصدار القانون المدني
المادة الأولى:
يستبدل نص البند «ه» من المادة 502 من القانون رقم 131 لسنة 1948 بإصدار القانون المدني بالنص التالي: إذا كانت الهبة لذي رحم محرم عدا هبة أي من الوالدين لولده.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم