ففقهياً، لا يرى في جلوس شاب وشابة في مكان عام اختلاطاً، ولا ضرورة الصلاة في المسجد، ولا اغلاق المحلات التجارية للصلوات اليومية، بينما صفته الوظيفية، تلزمه بتطبيق عكس ذلك تماماً. فهل أوقف الغامدي أي شاب وشابة في حالة اختلاط طوال الأشهر الأربعة الماضية؟ وهل توقف في الطريق إلى جوار شخص وحقق معه لعدم ذهابه إلى المسجد المجاور له؟ وهل طارد الباعة في الأسواق، الذين تأخروا عن اغلاق الأبواب حين دُعي إلى الصلاة؟
هذه أسئلة مشروعة لمن تابع الشيخ الدكتور أحمد الغامدي. فهل أفكاره الخاصة ورؤيته المختلفة عن السائد للإسلام في بلادنا شيء، وتطبيقه لما تنص عليه قوانين وظيفته شيء آخر؟ وهل من ذلك القول الشائع أن جهاز الهيئة في منطقة مكة متسامح مقارنة مع بقية المناطق؟
ما الذي يعنيه أن يعاقب الغامدي على فتواه، ويتجاوز عن من أفتى بكفره ووجوب قتله؟.... جريدة الرياض | قوة وضعف الشيخ أحمد الغامدي. أسئلة متروكة!
والد د. &Quot;أحمد الغامدي&Quot; في ذمة الله
السيرة الذاتية
الاسم: أحمد عبد الله احمد الغامدي
تاريخ ومكان الميلاد: 1 /7/1390 هـ 1970 م ،
الجنسية:: سعودي
الحالة الاجتماعية: متزوج. التخصص: علاقات عامه دوليه
الوظيفة الأكاديمية: محاضر- درجة الماجستير في العلاقات العامه الدوليه ".
جريدة الرياض | قوة وضعف الشيخ أحمد الغامدي
المحاضرة الثالثة من مادة Tm111 - YouTube
تكليف الدكتور أحمد الغامدي
مستشار غير متفرغ – مكتب وزير التخطيط – وزارة التخطيط (1406/2/1- 1408/2/1هـ) – (1985- 1987م). مستشار غير متفرع – مكتب وزير البترول والثروة المعدنية (1412/11/1 - 1413/8/21هـ)
عضويات المجالس واللجان [ عدل]
متعاون مع لجنة تطوير القوات المسلحة (1411/12/1 - 1411/3/30هـ).
موظف في وزارة البرق والبريد والهاتف (وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات حاليا) بالرياض 1406 هـ - 1407 هـ. مراقب جمركي في ميناء جدة الإسلامي من عام 1404 هـ - 1406 هـ. إجازته العلمية [ عدل]
تتلمذ على عدد من العلماء في فنون العلم المختلفة وقرأ عليهم الصحيحين والسنن الأربعة والمصطلح والأصول والمنطق والبلاغة والنحو والعروض والقافية والصرف والاشتقاق والتجويد والخط والفرائض والفقه والتوحيد والتفسير وغيرها من الفنون، ومن أبرز هؤلاء العلماء:
عبد العزيز بن باز: أخذ عنه جميع دروسه التي كان ينظمها في الجامع الكبير بعد الفجر وبعد مغرب الأحد من كل أسبوع والندوة الشهرية طيلة إقامته بالرياض من عام 1406هـ. محمد بن صالح العثيمين: أخذ عنه التفسير والفقه وغيرها بدروس متفرقة. عبد الرحمن محمد بن عمر بن عقيل الظاهري: أخذ عنه مجالس كثيرة في ( الأصول في الفقه والأدب والمنطق والفلسفة). والد د. "أحمد الغامدي" في ذمة الله. أبو تراب بن عبد الحق الهاشمي: قرأ عليه ( في اللغة وفي الحديث موطأ الإمام مالك) وأجازة في الرواية عنه بإجازته المسماة " هداية الأحباب بإجازة الشيخ أبي تراب". عبد الله بن جبرين: أخذ عنه جميع دروسه التي كان ينظمها في الجامع الكبير بين المغرب والعشاء طيلة إقامته بالرياض من عام 1406 هـ.
محمد علي بن آدم الأثيوبي: أخذ عنه ولازمه ثمان سنوات بمكة، وقرأ عليه (الكتب الستة في الحديث وكتب كثيرة في النحو والصرف والأصول والبلاغة والعروض والقافية والاشتقاق ومصطلح الحديث والمنطق)، وأجازه بما تصح له روايته وبما في ثبته المسمى " فتح الصمد لعبده محمد في أسانيد كتب العلم الممجد ". "محمد عبد الله الصومالي": أخذ عنه ولازمه اثني عشر عاما بمكة، وقرأعليه ( الصحيحين مرتين والسنن بالمشاركة وعلل الحديث لأبن المديني وفي التفسير لابن كثير) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه وبما يرويه عن شيخه الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان بما في ثبته المسمى " إتحاف العدول الثقات بإجازة كتب الحديث والأثبات". تكليف الدكتور أحمد الغامدي. "أحمد المرابط الشنقيطي": قرأ عليه مدة إقامته بمكة في (النحو والصرف والبلاغة والأصول والمنطق) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه. "محمد بن صالح التنبكتي": قرأ عليه أربعة أعوام بالحرم المكي في( النحو والصرف). "محمد ولي بن الشيخ أحمد عمر الولوي": قرأ عليه مدة إقامته بمكة في (النحو والصرف والبلاغة والأصول والمنطق والعروض والقافية) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه. "د. محمد الخضر الناجي": قرأ عليه بمكة في المنطق آداب البحث والمناظرة للشنقيطي وفي النحو ألفية بن مالك.
المصدر:
ابناء عايشه رضي الله عنها اختصار
الواضح أن كلمة الشورى قرآنية كما يتضح من الآيتين السالفتين، أما الأولى، فتحدد للأمة الإسلامي --- أكثر
الأوضاع السياسية في الجزيرة العربية عقب وفاة النبي
Posted: 15 Apr 2011 12:30 PM PDT
الأوضاع السياسية في المدينة التعريف بأبي بكر: هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1، ويلتقي بنسبه مع النبي في مرة، كان يسمى في الجاهلية عبد الكعبة، فسماه النبي عبد الله، ولقبه بـ"عتيق" لحسن وجهه، وعتقه من النار2، وبالصديق؛ لأنه بادر إلى تصديقه لا سيما صبيحة الإسراء3. أبوه عثمان، ولقبه أبو قحافة، وأمه سلمى بنت صخر بن عمرو بن عامر بن كعب بن مرة، وكنيتها أم الخير4. كتب أبناء عائشة رضي الله عنها - مكتبة نور. ولد أبو بكر في مكة بعد عام الفيل بعامين وأشهر، وهو من سراة أهلها، عالمًا بأنساب العرب وأخبارهم5، عمل بزازًا يتاجر بالثياب، وهو أول من أسلم من الرجال، وسرعان ما ترك التجارة بعد إسلامه، وتفرغ للدعوة الإسلامية مع النبي. اشتهر أبو بكر بالعفة والخصال الحميدة، لم يشرب الخمر التي كانت متفشية في المجتمع الجاهلي، زاهدًا متواضعًا في أخلاقه ولباسه، ومطعمه ومشربه سخيًا كثير البذل والعطاء، لينًا، رقيقًا، بعيد النظر، ثاقب الفكر، حازمًا في اتخاذ القرارات، أعتق سبعة من المسلمين كانت قريش تعذبهم، منهم بلال من رباح وعامر بن فهيرة، أسلم بدعوته كثير من العرب الذين افتخر بهم الإسلام، مثل عثمان بن عفان، والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله1.
ابناء عائشة رضي الله عنها سوئه وفحشه بدعوة
ذات صلة اولاد عائشة رضي الله عنها أولاد عائشة رضي الله عنها
أبناء أم المؤمنين عائشة
لم تنجب عائشة أم المؤمنين أولاداً للنبي -صلّى الله عليه وسلّم-، ولكنّها كانت تُنادى بأمّ عبد الله، وأمّ عبد الرحمن. [١]
عائشة بنت أبي بكر
هي أمّ المؤمين عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة القرشية التيمية؛ كان أبوها أحبّ الصحابة إلى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، وأمّها هي أمّ رومان بنت عامر بن عويمر بن مالك بن كنانة؛ وقد أسلمت، وبايعت، وهاجرت، وأخوة عائشة هم: عبد الرحمن، وعبد الله، ومحمد، وأسماء، وأمّ كلثوم، وأخوها لأمّها؛ طفيل بن عبد الله بن حارثة، [٢] نشأت -رضي الله عنها- بين أبوين كريمين، وتزوّجها الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قبل الهجرة ببضع شهورٍ، وكان ذلك في شهر شوالٍ؛ إذ تزوجها، وكانت لها محبةً خاصةً في قلبه، وكان يظهر حبّه لها، ولا يُخفيه، ولفضلها فإنّها زوجته في الدنيا والآخرة.
خدمة عائشة للنبي في بيته
كانت سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها كاملة تتمحور في حبها لرسول الله، وتعلمها منه، وخدمتها له في بيته، حيث تم وصفها رضي الله عنها، بأنها الزوجة المثالية ضمن زوجاته صلى الله عليه وسلم، فلم يطلب شيئًا في بيته إلا وجده قبل أن ينطق به، ومن ضمن هذه الخدمات، أنها لم تكن تجلس في بيتها. كتب اولاد عائشة رضي الله عنها - مكتبة نور. ولكنها كانت تقوم بطحن الطحين، وتحرص على تطييبه – صلى الله عليه وسلم-، وتتحاور معه دائمًا باحترام وأدب شديد، وتكرم ضيوفه، وتحضر له أطيب الطعام الموجود في منزلها رضي الله عنها، بجانب أنه كانت تتسامر مع النبي وتحدثه بجميع أخبارها، ناهيك عن حرصها على التزيين الدائم للنبي صلى الله عليه وسلم، والظهور بمظهر حسن أمامه. وفاة عائشة رضي الله عنها
اختلفت الروايات التي ذكرت أم المؤمنين عائشة، وموعد وفاتها بالتحديد، ولكن أكثر ما اتفق عليه العلماء أنها توفيت بعد شعورها بمرض شديد، في ليلة الثلاثاء من يوم 17 رمضان لسنة 58 هجرية، وكانت تبلغ من العمر وقتها حوالي 66 عامًا، في خلافة معاوية رضي الله عنه، ودفنت في البقيع بناءً على وصيتها التي أوصتها لعبد الله بن الزبير رضي الله عنه. وذكرت بعض الروايات أنها أمرت في وفاتها رضي الله عنها بأن تدفن ليلًا، فكان دفنها بعد الوتر في البقيع، وصلى عليها العديد من الصحابة أبرزهم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، وكان هناك خمسة من الصحابة الذين حرصوا على النزول لقبرها لحظة دفنها، وهم عبد الله بن محمد بن أبي بكر، عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عبد الله وعروة ابنا الزبير، والقاسم بن محمد، رضوان الله عليهم جميعًا.