تقول القاعدةُ الجديدة: "إنْ تكتبْ عن شخصٍ تعرفه أكثرَ من نفسِه، تفشلْ"، ويُبنى على هذه القاعدة نهيٌ عروبيُّ جديد، يقول: "لا تكتبْ عمّن تعرفه أكثر منه". محمد زايد الألمعي - ويكيبيديا. وبما أنّ كاتب هذه السطور، "لا يسمع الكلام"، ولا يرعوي أمام النصيحة، فسيكتب عن محمد زايد الألمعي، من غير جانب، علّ ذلك يكونُ سبيلاً إلى إزالة "التلابسات"، و"التداخلات"، أو معيناً على زيادتها، أو علّ الكتابة تفتح طريقاً يقودُ إلى لا شيء. هذا المحمد شاعرٌ تعجزُ النعوتُ عن قصيدته، ومثقفٌ تخرجُ منه أفكارٌ، يرتفعُ منها سَحابٌ، تتراكمُ عليه ثلوجٌ كثيرة، فلا هي تُمطر، ولا هي تكف عن إبهار العقول بطرائق الاستدلال والعرض والاستنتاج والنتائج. محمد زايد الإنسان، يأنسُ إلى "البسطاء جدّاً"، ويأنسون إليه، فلا يجالس إلا إياهم، ولا يسعى إلا لهم، ولا يذكر بحبٍّ سواهم، بيد أن تعرّجات دروب الحياة تأخذه إلى التقاطع مع بسطاء من نوعٍ آخر؛ وهم البسطاء الذين لا يريدون أن يكونوا بسطاء، أو يتوهمون أنهم ليسوا بسطاء، لأنهم ـ ببساطة ـ بسطاء في طريقة التفكير، وبسطاء في الأدوات والفهم والقدرات. مشكلة محمد زايد المتفاقمة، ليست مع البسطاء جدّاً، وإنما هي مع الصنف الثاني من "البسطاء عقولاً"، ممن لا يستطيعون ابتلاع المعلومة، أو إدراك الحقيقة، وكأنها ـ بالنسبة إليهم ـ لقمةٌ بين الحلقوم والمعدة، ولذا فإنهم مع محمد زايد، يشبهون أعرابيّاً يستمع إلى "أميركيِّ"، وليس بينهما "تُرجمان"، فيشعرون بالكثير من أسباب النقص، وضعف الحيلة، وهشاشة المخ، ولا يكون أمامهم، والحال كذلك، إلا أنْ يسدوا الثقوبَ الكبيرة في أجرام كونهم، بتفصيل المثالب، وخياطتها، وإلباسها لمحمد زايد، في أكثر من ثوب، حتّى يخرجوا من دائرة "البسطاء عقلاً".
محمد زايد الألمعي - ويكيبيديا
محمد زايد، لا يكترثُ بإنتاجه الشعري، أو الثقافي، أو الفكري، وتلك "مثلبتُه" الحقيقية، فلم يصدرْ ديواناً، ولو أصدره، لخجلتْ دواوينُ كثيرة، ووُلد "بسطاء جدد"، ولم يخرج كتاباً يتضمن أفكاره العميقة، ولو أخرجه لعرفنا الفارق بين اقتتال الأفكار في الذهن حدّ تخلّقها، واقتتال "البسطاء عقولاً" على "قصعةٍ" من حضور، أو حفنة من "وجاهة"، حدّ ذوبانهم في محيطٍ يغسل الأرضَ من بقايا الهباء. وبعد؛ فهل نقرأ شعراً مجموعاً، أو فكراً مطبوعاً، لمحمد زايد، قبل أن يشيخَ فينا الوقت؟
وقال: «نحن ندخل اليوم عصراً جديداً من الابتكار القائم على استخدام المحتوى والذكاء الاصطناعي والعملات المشفرة، وهذا نمو كبير للمستقبل لكن يجب أن ندرك أن هذه الابتكارات مختلفة وخطيرة فالعملات المشفرة والجينات لديها إمكانات خلق معوقات اجتماعية أكثر من البلاستيك وأشباه الموصلات التي تم اختراعها في السابق». وأضاف جونق: «حينما نتحدث عن أن مستقبل الابتكار والإبداع يكمن في قوة الدول الصغيرة، يجب التأكيد على أن دولة الإمارات تعمل على قيادة الموجة الجديدة للابتكارات والعمل على إثارة الأذهان الكبيرة، ولهذا أرى أنها ستكون رائدة استثنائية لقيادة هذا النظام العالمي الجديد»، مدللاً على ذلك بنجاح دولة الإمارات في التعامل السريع والمرن خلال أزمة جائحة (كوفيد-19)، وقدرتها على التنسيق المجتمعي بين المسؤولين والسكان، والذي أسهم في سرعة تجاوز المراحل الصعبة والخطيرة من هذه الأزمة العالمية. عرض فيديو
شهدت المحاضرة عرضاً مرئياً عبر «الفيديو» شارك فيه وزير الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة، الدكتور سلطان الجابر، والرئيس التنفيذي لمؤسسة دبي للمستقبل، خلفان بلهول، ورئيس جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، البروفيسور إريك زينغ، حيث استعرضوا خلاله كيفية تبنّى دولة الإمارات الاستثمار في مختلف التقنيات والابتكارات، وعرضوا وجهات نظرهم حول أهمية التكنولوجيا.
كما يوجد في قاعة السيدات درج رائع للزفة و غرفة للعروس حتى يتسنى لها تعديل المكياج و الاستراحة في يومها الخاص. ، وبالنسبة للطعام يوجد قاعتين مجهزتين بشكل كامل و الطاولات و الكراسي مرتبة بشكل أنيق وتتسع كل قاعة حوالي 350 شخص. حفل زفاف / محمد نجم الدين مكي - قاعة الأماكن بالشرايع مكة - YouTube. قاعة حلات الورد قاعة حلات الورد للمناسبات بحي العوالي بالرياض مخرج 28 تعتبر واحدة من قاعات الرياض الفخمة والمناسبة لحفلات الزفاف الكبيرة، حيث تتسع قاعة الرجال حوالي 350 شخص وقاعة السيدات تتسع حوالي 500 سيدة، وكل قاعة تحوي قسم مخصص لتقديم الطعام. قاعة حلات الورد تقدم أفضل الخدمات للعرسان من خلال فريق عمل مدرب وخبير ومقسم بشكل مناسب للحفل، والقاعة مجهزة بأحدث التقنيات من حيث الإضاءة والصوت وأجهزة البخار والكشافات، كما يوجد قسم خاص للعروس وكراج سيارات كما تقدم مائدة مفتوحة بأشهى المأكولات والحلويات العربية، والمشروبات الساخنة كالشاي و النعناع و المياه المعدنية. قاعة مناسبتي لجميع المناسبات الاجتماعية الخاصة بك نقدم لك قاعة مناسبتي بحي العوالي بالرياض بموقعها المميز غرب المدينة. القاعة تتميز بالديكورات الممزوجة بالفخامة والحداثة والتي تناسب جميع المناسبات الخاصة كالزفاف أوالملكة، تحوي القاعة ثلاث صالات واحدة للرجال تتسع لحوالي 120 شخص وأخرى للنساء تتسع ما يقارب 120 سيدة وصالة طعام تتسع ل 100 شخص.
قاعات نجم الدين الألباني
و أكد محمد عبد العزيز على أن استدعى هبوط أرضية المدفن وانفصال أرضيات الأحجار وخاصة بالمدخل إلى التدخل الفورى لإنقاذ القبة وترميمها. فتم معالجة الهبوط الحادث بالأرضيات، وكذلك معالجة الشروخ الناتجة عن زيادة نسبة الرطوبة. بالاضافة الى ترميم كافة العناصر الخشبية بالقبة من أحجبة وأبواب وشبابيك، و رفع كفاءة شبكة الإضاءة والكهرباء بها.
أمّا المحراب فبني على شكل تجويف قوسي، وضعت فيه قبة على عمودين بزخارف منوعة، أضافت جمالية للمسجد. وفي واجهته الشرقية 3 أبواب لدخول المصلين، بنيت على شكل أقواس هندسية، ويأخذ المسجد شكل المستطيل من الشرق الى الغرب. مسجد عجلون يعتبر ثاني أقدم المساجد الأردنية بعد المسجد الحسيني بالعاصمة عمان (الجزيرة)
ترميم وتوسعة
يتسع المسجد الداخلي والتوسعات الجديدة لأكثر من ألف مصل، وهو المسجد الجامع الكبير لصلاة الجمعة والأعياد، وتبلغ مساحته 600 متر، وله 3 أبواب، ويعتبر من أقدم مساجد المملكة مع المسجد الحسيني في عمان المقام على أنقاض المسجد الأموي. قاعات نجم الدين للامام الغذالي. يضم المسجد القديم 3 خلوات، واحدة للمعتكفين، وأخرى دار للقرآن الكريم، ومدرسة شرعية على هيئة الكتاتيب القديمة. وخضع المسجد لعدة عمليات ترميم قديمة وحديثة، آخرها في عهد الملك عبد الله الثاني بن الحسين عام 2014 حيث جرى بناء توسعة جديدة للمسجد، ضمت مصلى للرجال وآخر للنساء، وأماكن للوضوء والطهارة، وأنشئ المنبر مشابها لمنبر صلاح الدين في المسجد الأقصى بمدينة القدس. يضم المسجد الأيوبي الكبير دارا نموذجية للقرآن الكريم، بحسب حديث مدير الأوقاف بعجلون أحمد الصمادي -للجزيرة نت- وتقدم دورات قرآنية في أحكام التجويد، والإجازات الشرعية للقراءة بالسند المتصل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم.