سقوط جدار برلين [ تحرير | عدل المصدر]
ازالة السور بالقرب من بوابة براندنبورغ
اضطرت حكومة ألمانيا الديموقراطية الى تقديم تنازلات الى سكانها تحت ضغط المظاهرات الشعبية الواسعة النطاق. واعلن مجلس الدولة لألمانيا الديمقراطية في 27 اكتوبر عام 1989 العفو عن الأشخاص المحكوم عليهم بالسجن لمحاولتهم الفرار من ألمانيا الشرقية إلى ألمانيا الغربية. وفي 8 نوفمبر بدأ هدم جدار برلين رمز " الحرب الباردة " ومؤشر تقسيم ألمانيا وانقسام العالم أجمع إلى معسكرين متناحرين. وفي 9 نوفمبر أعلنت حكومة ألمانيا الشرقية عن فتح المعابر، فهرع آلاف الناس إلى الجدار وأخذوا يهدمونه بما تيسر لهم من وسائل. بعضهم من أجل ازالة العوائق امام توحيد شطري برلين، وبعضهم لإنتزاع كسرة من السور بمثابة تحفة تذكارية. واستمر الإبتهاج العارم طوال الليل. وتم في نهاية عام 1990 ازالة كافة المنشآت الحدودية ماعدا قسم صغير من الحدود يبلغ طوله 1. 3 متر تم ابقاؤه بمثابة تمثال تذكاري لأبرز رموز الحرب الباردة. يوجد الآن في المدينة متحف جدار برلين. سقوط جدار برلين... عندما دقت ساعة الوحدة الألمانية. وذلك بالقرب من معبر "نقطة التفتيش تشارلي" الذي استخدم سابقا لعبور الاجانب والدبلوماسيين وممثلي جيوش التحالف من القسم السوفيتي الى القسم الامريكي.
ما هي قصة جدار برلين ؟ و ما هو تاريخ سقوطه؟ - سحر الكون
وكانت مؤتمرات القمة والاجتماعات وغيرها من المفاوضات تأتي وتذهب دون نتيجةٍ مع استمرار تدفق اللاجئين. وفي حزيران 1961، غادر 19 ألف شخصًا ألمانيا الديمقراطية، وغادر في الشهر التالي 30 ألف شخص. وفي الأيام الإحدى عشرة الأولى من آب عبرَ 16 ألف ألماني شرقي الحدود إلى برلين الغربية، تبعهم 2400 شخصًا يوم 12 آب وهو العدد الأضخم الذي غادر ألمانيا الشرقية في يومٍ واحدٍ. جدار برلين Berlin Wall
هو الحدود التي أحاطت ببرلين الغربية ومنعت الدخول إليها من برلين الشرقية والمناطق المجاورة لألمانيا الشرقية خلال الفترة ما بين 1961 حتى 1989. بدأ إنشاء تلك الحدود في ليلة 12 -13 آب 1961، إذ بُني جدار برلين الأساسي من الأسلاك الشائكة وقوالب الإسمنت، ثم حلت مكانها تدريجيًّا سلسلة من الجدران الخرسانية (حتى ارتفاع 15 قدم، 5 أمتار) فوقها أسلاك شائكة وأبراج مراقبة ومدافع وأسلحة وألغام. سقوط جدار برلين 1989. بحلول عام 1980 زُوّد نظام الجدران بسياجٍ مكهربٍ، وامتدت التحصينات حتى 45 كم عبر برلين مقسمة إياها إلى قسمين، وامتدت حوالي 120 كم حول برلين الغربية، فاصلة إياها عن بقية أجزاء ألمانيا الغربية. 2
وبشكلٍ إجماليٍّ، قتل أكثر من 171 شخصًا أثناء محاولة عبور الجدار بالالتفاف حوله أو من تحته أو فوقه.
كيف سقط جدار برلين - أراجيك - Arageek
وخبرات تراكمت بفعل تجربة التعامل مع الولايات المتحدة. الدول ليست جمعيات خيرية. لديها مصالحها ومخاوفها، ويمكنها أيضاً التذكير بأوراقها. هكذا تبدو الحرب الروسية في أوكرانيا وكأنها الزلزال الذي يفتح ملف قيادة العالم. تاريخ 24 فبراير (شباط) الماضي، أهم وأخطر من كل التواريخ التي حفظناها في العقود الماضية. ففي ذلك اليوم انطلقت الدبابات الروسية لتجتاح أوكرانيا، وكأنها تعلن أن عالم ما بعد سقوط الجدار انتهت مدة صلاحيته، وأن قيادة العالم الجديد لا بد من أن تكون متعددة الأطراف. ما يجري على أرض أوكرانيا أكبر بالتأكيد من أوكرانيا. يجدر بالملاكم الأميركي أن يعيد النظر في رؤيته وأسلوبه، وأن يتقبل دخول الملاكمين الجدد إلى الحلبة. لقد تغير العالم. كيف سقط جدار برلين - أراجيك - Arageek. تغير الأعداء وتغير الحلفاء، وقد نكون في الطريق إلى نظام دولي جديد، شاء حظ أوكرانيا العاثر أن يبدأ من ركامها. * نقلا عن " الشرق الأوسط"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
سقوط جدار برلين... عندما دقت ساعة الوحدة الألمانية
واستغرقت سنتين لإزالة كل التحصينات الحدودية القريبة مما ظل يوصف "بجدار العار". نسيم بن معمر
حجم ونطاق جدار برلين: جدار برلين امتد لأكثر من مائة ميل ، ولم يكن فقط في وسط برلين، ولكنه كان ملفوفا أيضا حول برلين الغربية، وقطع تماما برلين الغربية عن بقية ألمانيا الشرقية. وجدار برلين نفسه مرت عليه أربعة تحولات كبيرة خلال تاريخه الممتد منذ 28 عاما ، فبدأ جدار برلين باعتباره سياج شائك ولكن بعد بضعة أيام فقط تم وضع السياج الأول، وتم استبداله بسرعة مع بنية أكثر ثباتا، وأكثر دواما مصنوعة من كتل خرسانية، وتعلوها أسلاك شائكة ، وبعد ذلك تم استبدال الإصدارات الأولية من الجدار (من الأسلاك الشائكة والكتل الخرسانية) الي النسخة الثالثة من جدار برلين في عام 1965 ، وهذا الإصدار كان يتكون من جدار خرساني، بدعم من عوارض الصلب. ولكن كانت النسخة الرابعة من جدار برلين، والتي شيدت 1975- 1980، هي الأكثر تعقيدا وشمولا ، فكانت تتألف من كتل خرسانية تصل إلى ما يقرب من 12 أقدام (3. 6 متر) و4 أقدام واسعة (1. ما هي قصة جدار برلين ؟ و ما هو تاريخ سقوطه؟ - سحر الكون. 2 متر)، بالإضافة إلى أنه كان هناك أنبوب سلس يمر عبر الجزء العلوي وهو لعرقلة الناس من تسلق جدار برلين. نقاط التفتيش علي الحدود: على الرغم من أن معظم الحدود بين الشرق والغرب كانت تتألف من طبقات تدابير وقائية، الا انه كان هناك أكثر من مجرد فتحةرسمية على طول جدار برلين، وكانت هذه الفتحات، تدعي نقاط التفتيش، وكان يقوم باستخدامهاالمسؤولين وغيرهم مع تصريح خاص لعبور الحدود.
يا أخي سيأتيك من يقول وماذا عن ما في الإمارات من مجون وخمور ولهو؟ ومايقول لك ذلك الا ليفت في عضدك الذي يسندك ولينال من قوة هذا التعاضد الذي وقف صامدا في وجه مخططات الغرب والمجوس. اللهم إحفظ الإمارات حكومة وأرضا وشعبا، وإحفظ السعودية حكومة وأرضا وشعبا، وأحفظ جميع بلاد العرب والمسلمين كافة وأنصرهم على من يريد بهم سوءا ياقوي ياعزيز.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18
وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) الفلك: الجري والسرعة. وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: بــاتَتْ تُنــاجِي الفَلَــكَ الـدَّوَّارَا حــتى الصَّبــاحِ تعمَـل الأقْتـارَا (3) وقال آخرون في ذلك، ما حدثنا به بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ): أي في فلك السماء. كلن في فلك يسبحون تفسير. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر، وقرأ: تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض (كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) قال: فيما بين السماء والأرض: النجوم والشمس والقمر.
وكل في فلك يسبحون - فضيلة الدكتور/عبدالله بن عبدالعزيز المصلح - Youtube
ولا أملك أنا إلاّ أن أقول: يا سبحان الله كل في فلك يسبحون. وكل في فلك يسبحون - فضيلة الدكتور/عبدالله بن عبدالعزيز المصلح - YouTube. *** قال لي أحد الأصدقاء وكان عائداً لتوه من الحج: أخذت طفلي ذا التسعة أعوام معي وذهبت به إلى المسلخ الذي يذبحون فيه الأضاحي، وذلك لكي أقوي قلبه وأعلمه الشجاعة، وأخذت أشرح له ونحن نتجول بالمسلخ السبب في إقدامنا على تطبيق تلك الشعيرة. كنت طوال الوقت أتكلم وهو صامت يبحلق بعينيه ولا يرد عليّ، وبعد أن انتهينا، سألته سؤالاً عرضياً: ماذا تحمد ربك عليه؟! ففاجأني قائلاً لي بما معناه: أحمد ربي أنه لم يخلقني خروفاً. *** في هذه الأيام بالذات لسان حالي يقول مع محمد بن جعفر: أنست بوحدتي ولزمت بيتي فتم العز لي ونما السرور وأدبني الزمان فليت أني هجرت فلا أزار ولا أزور ولست بقائل ما دمت حياً أقام الجند أم ركب الأمير
تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذرهم
الدعم الإماراتي لليمن 6مليار دولار، للسودان 4. 2 مليار، للعراق 2 مليار، لـمصر 6 مليار، لفلسطين 6. تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون). 4 مليار، للاردن 3. 8 مليار
الدعم السعودي لـ مصر 8مليار، لليمن 13 مليار، للعراق 2. 8مليار
للأردن 3 مليار ،للسودان 6. 4 مليار
الأمة تتكئ على السعوديه والامارات، أما البقية كلٍ في فلكٍ يسبحون
منقول
مع تحفظ
أنا داخل بقول لك صدقت، وبثني عليك في طرحك لهذه الحقيقة
ولكن لماذا تتحفظ، وعلى ماذا تتحفظ، على المال ، هل ترى أنن هذه الأموال تذهب لمن لايقدرونها ولايرون لنا فيها معروفا؟ وكأني بك تقول نعم، ومثلهم مثل من يسبوننا على منابر مساجدهم وتنكروا لدعمنا لهم ولقضيتهم سبعون عاما. طيب تعال معي دقيقه لنناقش هذا الأمر بتمعن
يا أخي الفاضل أنت وجميع أحبتي في المنتدى
إنها حقيقة دامغه، وإلى الله المشتكى، فالسعوديه والإمارات هما عمودا خيمة العرب والمسلمين السنه، ولو وقعا لوقعت الخيمه، والأعداء من الغرب والمجوس يتمنون وقوعهما، ويأبى الله الا أن يتم نوره بهما ويقوي بهما الإسلام، إن وقوف الإمارات مع سور السنه العظيم ضد ماينخره من أذناب المجوس في اليمن وفي بقية البلدان العربية لهو موقف عظيم ويثمن لهم ، وإن وقوف المملكة مع شعب اليمن وأرض اليمن لإنقاذهم من براثن أذناب إيران الذين يريدونها مفلسة كلبنان لاتقوى حتى على شيل زبائلها من الطرقات، وليس العراق بأفضل منها حالا ولا سوريا.
فإذا كان الصواب في ذلك من القول عندنا ما ذكرنا، فتأويل الكلام: والشمس والقمر، كلّ ذلك في دائر يسبحون. وأما قوله: ﴿يُسَبِّحُونَ﴾ فإن معناه: يَجْرُون. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18. وقيل: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون، ولم يقل: يسبحن أو تسبح، كما قيل: ﴿والشَّمْس والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي ساجِدِينَ﴾ لأن السجود من أفعال بني آدم، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (٣٢) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٣٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا﴾ للأرض مسموكا، وقوله: ﴿مَحْفُوظا﴾ يقول: حفظناها من كلّ شيطان رجيم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ قال: مرفوعا. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾... الآية: سقفا مرفوعا، وموجا مكفوفا. * * *
وقوله: ﴿وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾
يقول: وهؤلاء المشركون عن آيات السماء. ويعني بآياتها: شمسها وقمرها ونجومها. ﴿معرضون﴾ يقول: يعرضون عن التفكر فيها، وتدبر ما فيها من حجج الله عليهم، ودلالتها على وحدانية خالقها، وأنه لا ينبغي أن تكون العبادة إلا لمن دبرها وسوّاها، ولا تصلح إلا له.