قصة مثل "بيدي لا بيد عمرو": لقد أشارت مصادر التاريخ التراثية العربية، أن العراق كان مقسومًا إلى مملكتين في الفترة الزمنية من أواخر القرن الثالث الميلادي، وهما: مملكة الحيرة ومملكة تدمر، ويُحكى أن ملك الحيرة "جذيمة الأبرش"، قد قتل ملك تدمر "عمرًا بن الأظرب"، وكان ذلك في إحدى الحروب المتوالية بينهما لأسباب ثأرية تارة، واستحواذية لمناطق تارة أخرى، إذ أن ذلك كان منتشرًا في ذلك الزمن، فتولت ابنته "الزباء بنت عمرو بن الأظرب" الحكم بعد والدها، وقد عُرفت "الزباء" بقوتها ودهائها وجسارتها ودرايتها بفنون الحرب والقتال، وكما أنها كانت تجيد استخدام كل الأسلحة.
- بيدي لا بيد عمرو
- قصة مثل: بيدي لا بيد عمرو - سطور
- "بيدي لا بيد عمرو".. أرمن يحرقون بيوتهم كي لا يتركوها لـ"الأتراك"
- عطر نسايم من دار الطيب ايجي بست
- عطر نسايم من دار الطيب صالح
بيدي لا بيد عمرو
بيدي لا بيد عمْرو هذا مَثَلٌ قالته العرب وسار بين أشهر أمثالها، وقصته تتلخص في قضية ثأر مركّب، وقائلة المثل هي نائلة الزباء، بنت أحد ملوك العرب ممن هاجمهم جذيمة الأبرش ملك العراق، فقتله وفرق جماعته، وأسرّت ابنته التي ملكت بعده الثأر في نفسها، وتقربت من جذيمة وأغرته بالزواج منها وضم ملكها إلى ملكه، فصدقها حتى أدخلته بلادها وبطشت به، فعزم ابن أخته عمرو بن عدي اللخمي على الثأر لخاله بخطة ذكية نفذها له (قصير) وزير خاله جذيمة من قبل، وعندما تمكن عمرو من الزباء وهي هاربة فمنعها من إتمام فرارها، مصّت سما كانت قد خزنته في فص خاتمها تحسباً لمثل هذا اليوم، وقالت: بيدي لا بيد عمرو. تريد أن موتها سيكون انتحارا بيدها، لا ثأراً بيد عمرو، لكيلا تنيله فخر قتلها، ولا تشفي غليله بالنيل منها بيده، لكن عَمْرا عندما فهم ما فعلته عاجلها بالسيف فقتلها قبل سريان مفعول السم في جسمها. هذا المثل إذن يتحدث عن الثأر، ويقال في مواقف الهزيمة عندما يقرر المرء أن يهزم عدوه في لحظة انتصاره بألا يمكنه من نفسه أو ملكه أو ما شابه، فيتخلص منهم بيده قبل أن يفعل العدو، وهو مشاهَد معروف خاصة في هزائم الدول وتخريب أهلها لبيوتهم وممتلكاتهم قبل أن يصلهم العدو لكيلا يستفيد منها.
قصة مثل: بيدي لا بيد عمرو - سطور
قصة الزباء بنت عمرو بن الأظرب ملكة تدمر التي قامت بالثأر لوالدها من ملك الحيرة جذيمة الأبرش فقتلته عن طريق الحيلة والخديعة وهو ما جعل عمرو بن عدي ابن أخته وخليفته، وقصير ابن سعد مستشاره يلجئون للحيلة للثأر منها، وبالفعل استطاع عمر مداهمة قصر الزباء والوصول إلى مدخل القصر السري أثناء محاولة هروب الملكة التي وجدت نفسها محاصرة من عمرو بن عدي يريد قتلها فقررت أن تنتحر وتموت قبل أن ينال شرف قتلها وقامت بابتلاع السم الموجود بخاتمها و قالت هذه المقولة بيدي لا بيد عمرو. قصة الزباء ملكة تدمر:
الزباء بنت عمرو بن الأظرب ملكة تدمر في أواخر القرن الثالث الميلادي، عرف عنها الذكاء الشديد والمكر، كانت الزباء على دراية كبيرة بفنون الحرب والقتال على الرغم من جمالها الشديد إلا أنها كانت قوية وصلبة كالرجال تجيد استخدام الأسلحة الحربية، فقد حرص والدها منذ نعومة أظافرها على تربيتها تربية صارمة وتعليمها فنون القتال. قتل والدها عمرو بن الأظرب على يد جذيمة الأبرش ملك الحيرة وذلك على أثر خلاف بين المملكتين تدمر والحيرة كان نتيجته قتل أبيها، حصلت الزباء على الحكم واستطاعت إحكام السيطرة على البلاد وانتظرت فترة حتى شاع الاستقرار بمملكة تدمر.
&Quot;بيدي لا بيد عمرو&Quot;.. أرمن يحرقون بيوتهم كي لا يتركوها لـ&Quot;الأتراك&Quot;
أصل مثل "بيدي لا بيد عمرو" - ولم يضرب؟ قصة مثل "بيدي لا بيد عمرو" يُعرّف المثل أنه جملة أو عبارة تتسم بالقصر والإيجاز، والأمثال تتحدث غالباً عن تجارب معينة، والتي مر بها أشخاص في زمن معين، إذًا فالأمثال هي خلاصة تجربة الشعوب بمختلف طبقاتهم، فهي وُلدت نتيجة إبداع المجتمع بأكمله من خلال الخبرة، والفترة التاريخية التي اضطرت الناس إلى قول المثل، وتعدّ الأمثال الشعبية مرآة لطبيعة الناس ومعتقداتهم، حيث تنعكس عليها عاداتهم وتقاليدهم، وتعتبر الأمثال وسيلة لتعليم الدروس من الحياة بشكل حكيم وفكاهي في آن واحد، فالأمثال تحث على الفضيلة، وتنبذ الرذيلة بأسلوب يميل إلى الجد حينًا، والى السخرية حينا آخر. أصل مثل "بيدي لا بيد عمرو" – ولم يضرب؟ يتساءل بعض الناس عن أصل عبارة "بيدي لا بيد عمرو"، والتي ذهبت مثلًا، وتداولته ألسن العامة، وكما أنهم يجهلون الحكمة المرجوة منها، لقد انتشرت هذه المقولة على ألسن العرب منذ القدم، وأصبحت مثلاً يُضرب في اتخاذ القرار، وقد انتشرت هذه المقولة "بيدي لا بيد عمرو"، كناية على أنه ينبغي على الإنسان أن يتخذ قراره بنفسه ولا يتردد، حتى لا يأتي القرار من غيره جبراً وقسراً، سواءً كان من صديق أو عدو.
القسم:
الروايات العربية
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
950
سنة النشر:
2014
حجم الكتاب:
18.
عطور من دار الطيب: عطور نسائية: الباطنة السويق 122009669: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
عطور فخمه 25 ريال
الباطنة |
المصنعة |
2022-04-02 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
عطورات DROPS 25 ريال
2022-04-15 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
رذاذ رشة عطر 25 ريال
صحم |
2022-04-22 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
عطور دار الطيب 23 ريال
بركاء |
2022-04-23 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
بخور جودي اللبيع 3 ريال
الرستاق |
2022-02-02 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور البحار 1. عطر نسايم من دار الطيب صالح. 5 ريال
السويق |
2022-01-29 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
عطور عربيه 4 ريال
صحار |
2022-01-29 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
عطور عربيه مركزة 2 ريال
2022-01-30 عطور - بخور | عطور | جديد متصل
لبان حوجري 2. 5 ريال
2022-02-01 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
للبيع بخور عماني 9 ريال
لوى |
2022-02-06 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور عود هندي خاص 5 ريال
2022-02-05 عطور - بخور | بخور | جديد متصل
بخور و عود 6. 5 ريال
2022-02-08 عطور - بخور | عود | جديد متصل
بيع لبان با الجمله 10 ريال
2022-02-09 عطور - بخور | عود | جديد | معروض متصل
مخام مجامع للبيع 1 ريال
2022-02-14 عطور - بخور | اخرى | جديد متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
عطر نسايم من دار الطيب ايجي بست
أهلا وسهلا بك في حراج بلص
يمكنكم تسجيل الدخول باسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بكم أو الدخول فورا عن طريق أحد مواقع التواصل الاجتماعية التالية
البريد الإلكتروني
كلمة المرور
من فضلك أدخل كلمة مرور صحيحة
تذكرني
هل نسيت كلمة
المرور؟
أو يمكنك التسجيل من خلال
عطر نسايم من دار الطيب صالح
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "نسايم – Nasaem "النبيل للعطور الامارتية "" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
عندما تمتزج رائحة العطور بعبق التاريخ وعراقة الجغرافيا، وتختلط الكلاسيكية بالعصرية والرومانسية بالجاذبية، تتعدد خيوط الجمال ويصبح الإيقاع عطريا لايقاوم.