03/01/2007, 01:42 AM
#1
درجة الحراره تصل الى 5- في بريده
السلام عليكم ورحمة الله
يالله صبحهم بالخير
الله الله بالدحمله ولبس البجامه الانجليزيه. جانا بردن خارق عاده
درجة الحراره بالقصيم / بريده / تحديدا ً القصيعه
وصلت قبل امس خمس درجات تحت الصفر
مصوره بالجوال بس ما أعرف انزل صور اللي يبي ينزله يعطين رقم جواله ارسله له وسائط. ودمتم سالمين. شركة عزل اسطح بالقصيم – شركة اعمار المملكة 0502855451. أخوكم فروووس
03/01/2007, 01:47 AM
#2
مشاركة: درجة الحراره تصل الى 5- في بريده
الله يستر من الوقت القادم
للتواصل عبر المسنجر
03/01/2007, 01:51 AM
#3
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
- درجة الحراره بالقصيم توجه بإطلاق سراح
- درجة الحراره بالقصيم والشرطة تعلن ضبطهم
- درجة الحراره بالقصيم سرقا أحد المخازن
- وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح - YouTube
- وقفات مع الآية الكريمة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) - YouTube
- تأملات في قوله تعالى.. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً - الكلم الطيب
درجة الحراره بالقصيم توجه بإطلاق سراح
وشدد على أن «معظم المحاولات في هذا السياق ليست دقيقة، ولا موثوق بها، وإن صدقت مرة أو مرتين، فهي من باب المصادفة». لكنه حثّ الجهات المعنية، كإدارة الدفاع المدني، ووزارات التربية والتعليم، والصحة، والنقل، وغيرها إلى «التعاطي مع التنبؤات الجوية قصيرة وطويلة المدى بجدية». هنا لن تشرق الشمس قبل 14 يومًا.. "المسند" كاشفًا خريطة "المطرية": معطاءة. وقال: «عليها أن تأخذها بعين الاعتبار، فهي وإن أخطأت النماذج أربع مرات، فقد تصيب في الخامسة». وأشار إلى أن النماذج الحاسوبية العالمية «تعتمد على قراءة أكثر من أربعة آلاف محطة مناخية حول العالم، وتعتمد على معطيات رقمية لأقمار اصطناعية متخصصة، تتنبأ بأحوال الطقس الحالية، لتتيح للإنسان العادي والمسؤول أن يتخذ القرار الصائب في الوقت المناسب، من أجل أن يتفادى عنصر المفاجأة». رابط الخبر في جريدة الحياة
درجة الحراره بالقصيم والشرطة تعلن ضبطهم
الأسعار المقدمة من شركة عزل حراري بالقصيم شركة عزل حراري بالقصيم شركة عزل حراري بالقصيم دائمًا ما يبحث العميل بجانب الجودة المتميزة في خدمة العزل المقدمة له أن يكون السعر رخيص، لهذا فقد حرصت شركة عزل حراري بالقصيم أن توفر كل عمليات العزل التي تقدمها بأرخص وأقل الأسعار حتى نحوز على رضاء عملائنا الكرام ونقدم لكم أعلى مستوى من الجودة في عملية العزل الكامل للأسطح. أفضل شركة عزل حراري بالقصيم شركة عزل حراري بالقصيم تعد شركة عزل حراري بالقصيم من أفضل شركات العزل في القصيم وذلك للأسباب التالية: يوجد لدى الشركة فريق خدمة عملاء يقوم بالرد على التليفونات والشكاوى والاستفسارات في أي وقت من اليوم ويقوم بتحديد الموعد الذي يتناسب مع العميل للقيام بعملية العزل. درجة الحراره بالقصيم توجه بإطلاق سراح. تتم عملية العزل بمتابعة من أمهر المهندسين الذين يقومون بمتابعة العمل بعد الانتهاء منه والتأكد من أن عملية العزل قد تمت بشكل صحيح. عملية العزل التي تقدمها الشركة تتم في وقت قياسي ويتم الانتهاء من العمل بفضل العمالة المدربة بجانب الوسائل والمعدات الحديثة التي تساعد على إنهاء العمل في وقت قياسي. الأسعار التي تقدمها شركة عزل حراري بالقصيم من أرخص وأقل الأسعار الموجودة في المملكة بالكامل.
درجة الحراره بالقصيم سرقا أحد المخازن
انواع العزل الحراري و طرق تركيبة كما تستخدمها شركة عزل حراري بالقصيم
اللفائف العازلة
المادة المستخدمة في نوع هذا العزل هي الالياف الزجاجية او المعدنية او البلاستكية او الياف طبيعية و تستخدم في عزل الاسطح و الارضيات و الجدران و الاساسيات و يتم العزل عن طريق التثبيت بين الاساس و المفاصل و تعد ميزات هذا النوع من العزل انة لا يحتاج الي مختص لتركيبة او تكلفة اضافية للتركيب. العزل الاسمنتي
المادة المستخدمة في هذا النوع من العزل هي الواح رغوية بين الجدران او كرات من الرغوة مخلوطة مع الاسمنت وتستخدم في عزل الاسطح عند البناء او عند اعادة الترميم و تتميز بانها تحتاج الي مختص للتركيب كما ان لها عدة ميزات وهي
حفظ الحرارة و ذيادة قيمة العقار و قدرة عزل خرسانية اكثر بعشر مرات من الخرسانة التقليدية. الرغوة
المادة المستخدمة في هذا النوع من العزل هي البوليسترين او الرغوة الجامدة او اللوح الرغوي وتستخدم في العزل بين الجدران و الاسطح و الاساسيات و الارضيات و عند التركيب يجب ان تغلف بطبقة من الجبصين عند نشوب الحرائق و معزولة من السطح الخارجي عند التركيب من الخارج لمنع تسرب الماء, وتعد احدي ميزات هذا النوع انها توفر عزل عالي الجودة مقارنتا بسماكتة كما يعمل علي عزل التيارات الحرارية.
بينما تستهلك اجهزة التكييف حوالي 66% من الطاقة الكهربائية لتبرد المبنى، فتكمن اهمية العزل الحراري في تخفيض هذا الكم من الاستهلاك وبالتالي تقل تكلفة الاستهلاك. انواع العزل الحراري للمنشآت:-
1- العزل الداخلي:
يتم استخدام هذا العزل بغرض ان لا تتعرض الحوائط الداخلية للمنشآت للرطوبة، ويتم تطبيق عزل هذه الجدران الداخلية من خلال لصق بعض الواح البوليسترين عليها. وهذه الطريقة غير مكلفة بالنسبة لطرق العزل الاخرى، تتميز هذه الطريقة بفاعليتها القصوى ضد الرطوبة وتتم من خلال تبطين الجدران والحوائط الداخلية للمباني بالسيراميك، بالاضافة الى ما تعطيه من مظهر مميز وفريد. 2- العزل الخارجي:
هو ان يتم العزل من الخارج او عزل الجدران الخارجية ويفضل ان يتم استخدام هذا العزل عندما لا توجد منازل مجاورة من هذا المبنى. وفي حالة وجود هذا المبنى بالقرب من المنازل الاخرى، لابد ان يتم وضع مساحة تكفي لفصل هذا المنزل عن ما يجاوره من مباني ، وفي هذا النوع من العزل يتم وضع طبقة خارجية من الزفت او البلاك الاسود. درجة الحراره بالقصيم سرقا أحد المخازن. وبعد ان يتم الانتهاء من وضع البلاك الاسود يتم وضع المونة الاسمنتية او الحجر. ويوجد اربعة انظمة يتم من خلالها العزل الخارجي، ومن اكثرهم شيوعا هو ان بناء جدارين بصورة متوازية، ويطبق العزل من خلال اضافة مادة عازلة بين كلا من الجدارين، وقد يعد هذ النظام من النظم التقليدية الا انه له فعالية قصوى في عزل جدران المباني.
بعد ذالك يقوم فريق عمل شركة عزل أسطح فى القصيم بتثبيت بولي إيثيلين فوق طبقات الفوم كنوع من انواع طبقات الحمايه. ثم يتم وضع طبقة خرسانية مكونه من رمل وأسمنت بالاضافة الي سائل رغوى مخصص وذلك بسمك 5 سم. بعد ذلك يتم وضع باقي الطبقات وترك السطح حتي يجف. التنقل بين المواضيع
وقفات مع الآية الكريمة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) - YouTube
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح - Youtube
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 30)
إعراب مفردات الآية [1]:
الواو استئنافية (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بفعل قالوا الآتي، (قال) فعل ماض (ربّ) فاعل مرفوع والكاف في محلّ جرّ مضاف إليه (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (قال). (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والياء ضمير متّصل في محلّ نصب اسم، (جاعل) خبر مرفوع (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (جاعل). (خليفة) مفعول به لاسم الفاعل جاعل، منصوب. وقفات مع الآية الكريمة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) - YouTube. (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضم والواو فاعل، الهمزة للاستفهام (تجعل) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (في) حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (تجعل). (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يفسد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (فيها) مثل الأول متعلّق بـ(يفسد). الواو عاطفة (يسفك) مثل يفسد (الدماء) مفعول به منصوب الواو حاليّة (نحن) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (نسبّح) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (بحمد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل نسبّح أي: مشتملين بحمدك والكاف مضاف إليه الواو عاطفة (نقدّس) مثل نسبّح اللام حرف جرّ والكاف ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (نقدّس).
وقفات مع الآية الكريمة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) - Youtube
ب- الحث على استخراج ما في هذا الكون من كنوز والإفادة منه، قال تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ، [العنكبوت: 20]. ج- التحذير من إفساد الكون أو عدم إشغال الفكر للإفادة مما فيه كما قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) [البقرة:30]. 2- الجانب الثاني: ميدان العلم وتفضيله جل وعلا لأهله، فهم منطلق إرشاد الناس، وتوضيح الحق لهم، وبيان الطريق، وأصحاب الحجة، وإيضاح المحجة. وما ذاك إلا لتحقيق أهداف خلق الخلق بهم من هداية الناس وعمارة الكون. وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح - YouTube. فوجودهم خير عظيم، منارات يهتدى بها، وعلامات يستضاء بها، اصطفاهم الله تعالى لحمل رسالته، وميراث أنبيائه، وللقيام بالعهد و الأمانة. من اتبع سبيلهم قادوه إلى ساحل النجاة، وبر الأمان، أرشد إليهم المولى سبحانه: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [النحل: 43].
تأملات في قوله تعالى.. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً - الكلم الطيب
كقوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ﴾ [البقرة: 30]. ومعلوم أن آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ليس ممن يفسد فيها ولا ممن يسفك الدماء، وكقوله: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ﴾ [فاطر: 39]، وقوله: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ ﴾ [الأنعام: 165]، وقوله: ﴿ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ ﴾ [النمل: 62]. ونحو ذلك من الآيات. تأملات في قوله تعالى.. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً - الكلم الطيب. ويمكن الجواب عن هذا بأن المراد بالخليفة آدم، وأن الله أعلم الملائكة أنه يكون من ذريته من يفعل ذلك الفساد، وسفك الدماء. فقالوا ما قالوا، وأن المراد بخلافة آدم الخلافة الشرعية، وبخلافة ذريته أعم من ذلك، وهو أنهم يذهب منهم قرن ويخلفه قرن آخر. اهـ [4].
فهذا كله يدل على تكريم الإنسان وتشريفه على غيره من المخلوقات. ولهذا بدأ السياق بقول المولى تبارك وتعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. وقول الملائكة عليهم السلام: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء. ليس باعتراض على المولى تبارك وتعالى، ولا طعناً في بني آدم... وإنما هو تعجب واستكشاف عن ما خفي عليهم من الحكمة... واستخبار عما يرشدهم ويزيح شبهتهم.. لأنهم "عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون"
وأما سؤالكم هل كانت الملائكة تعلم أن ذرية آدم عليه السلام ستفسد في الأرض؟ فالظاهر أنهم علموا ذلك، وقد قال أهل التفسير: يحتمل أن يكون الله تعالى أعلمهم بطبيعة بني آدم وأنهم سيفسدون في الأرض، ويحتمل أن يكونوا فهموا ذلك من قول الله تعالى: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً. فالمقصود من الخليفة الإصلاح ورد الفساد والعدل بين الناس فيما يقع بينهم من مظالم... ويحتمل أن يكون قياسا منهم على فساد الجن في الأرض عندما كانوا فيها قبل بني آدم...
وقد أخذ أهل العلم من هذه الآية ومن أمثالها في القرآن الكريم وجوب نصب إمام وخليفة للمسلمين، قال القرطبي في تفسيره: هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يُسمع له ويطاع لتجتمع به الكلمة وتنفذ به أحكام الخليفة، ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة، ولا بين الأئمة.... وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1099.