مشاهدات من الأمسية:
ضمت الأمسية قرابة 115عضواً ما بين شاعر ولاعب ستقدم عروضها على مدى ليلتين متتاليتين بمرافقة فواصل فلكلورية من بعض الفرق الشعبية بالمنطقة وذلك بالساحة الشعبية بأبها برعاية كريمة من سمو أمير منطقة عسير. حضر الأمسية عدد كبير من مدراء الإدارات الحكومية بالمنطقة، وجماهير تجاوز عددهم (3500) متفرج. أبدع الفنان التشكيلي عبدالله شاهر في تصميم وتنفيذ المسرح التراثي المكشوف بالساحة الشعبية. جهود كبيرة بذلت من قبل منظمي الأمسية بالتعاون مع شرطة منطقة عسير. شارك في هاتين الأمسيتين اثنا عشر شاعرا من أشهر شعراء الرد بالمملكة، وهم:
رشيد الزلامي - مستور العصيمي - فيصل الرياحي - حبيب العازمي - سلطان الهاجري - ملفي المورقي - فلاح القرقاح - محمد السناني - زيد العظيلة - مصلح بن عياد - تركي عطاالله الميزاني (تركي ألفين) - ابراهيم الشيخي.
- مصلح بن عياد ويكيبيديا العربية
- مصلح بن عياد ويكيبيديا الموسوعة
- وفاه صلاح الدين الايوبي الحلقه 15
- وفاه صلاح الدين الايوبي الخاص
- وفاه صلاح الدين الايوبي 1
مصلح بن عياد ويكيبيديا العربية
* هل تعتقد أن الشعراء المبتدئين هم السبب في اتجاه ساحة المحاورة إلى هذه المهاترات؟
طبعاً الشعراء المبتدئون نوعان نوع يحترم الشاعر الكبير ويقتدي به وهذا سوف ينجح بإذن الله والنوع الثاني ينزل على الشعراء من مبدأ خالف تعرف وهم العنصر الرئيسي في المهاترات. * هل أنت راض عن الموال؟
إذا كان البيت طويلاً «البيت المنقول لصفوف» فلا أقبل الموال معه اطلاقاً ولا حتى مستمعاً ولا شاعراً وإذا كان البيتان متكاملي الوزن والقافية وقويي المعنى ومع شاعر جيد فأعتقد أن الموال في هذه الحالة لا يؤثر على المعنى. * الشاعر مصلح بن عياد دائماً يتأخر في الرد لماذا؟
هذا الكلام أخذ علي وهو غير موجود في كل الاوقات ولكن أحياناً يكون لدي بعض الظروف الخاصة أو يكون هناك غموض في بيت الشاعر وأخاف من البيت الذي أرد به على الشاعر إما أن يجرح شعور المعازيب أو شعور زميلي أو يفتح علي ثغرة ولاهي عبرة إذا تأخرت ولكن العبرة في قوة البيت. * كيف تتعامل مع شاعر يتبع أسلوب المهاترات؟
أحب في البداية أن أوجه له نصيحة ثم بعد ذلك انذاراً وإذا لم يمتنع فأنا مجبور على الدفاع عن النفس والدفاع عن النفس واجب. * لماذا محاورات مصلح بن عياد وحبيب العازمي ذات قوة؟
حبيب العازمي شاعر ذكي اذا أعطاك يعطيك بيتاً له ملامح تدل على المعنى وتعين الشاعر على كشف المعنى واذا أعطيته معنى فهو سريع البديهة في كشف المعنى وكذلك الرد وأحيان يأتي بمعان يصعب على الشاعر كشفها لذلك تجد أنك إذا لعبت مع حبيب تأخذ المحاورة طابع القوة والجدية.
مصلح بن عياد ويكيبيديا الموسوعة
[3] وقد تمكن خلال ذلك من الحصول على الكثير من اللزمات حتى بلغ عددها حوالي السبعين لزمة دفعة واحدة المصدر نفسه ، ص 137، وأصبح هو مزود العسكر ومكلف بجمع ضريبة العشر من الحبوب، وتمكن تدريجيا من السيطرة على اقتصاد البلاد، جامعا ثروة طائلة قدرت بحوالي خمسين إلى ستين مليون ريال. فراره [ عدل]
في عام 1850 طلب محمود بن عياد الحصول على الجنسية الفرنسية وفي جوان 1852 هرب إلى فرنسا بعد أن سرب ما جمعه من ثروة تُقدّر بستين مليون فرنك، أي ما يقابل أربعة أضعاف مداخيل الإيالة آنذاك [4] وقد وجد حماية من الحكومة الفرنسية، في حين وجهت إليه دولة البايات تهمة اختلاس أموالها وأرسلت إلى فرنسا خير الدين التونسي لرفع قضية ضده أمام القضاء الفرنسي. [5] وقد تحول بعد ذلك إلى العاصمة العثمانية إستانبول. والحقيقة أن محمود بن عياد ليس الوحيد الذي إختلس أموال دولة البايات، فقد سار على نهجه خلفه في وزارة المالية نسيم شمامة ، كما وجهت نفس التهمة إلى حاميهما مصطفى خزندار. إشارات مرجعية [ عدل]
1988: صفايح ذهب للمخرج نوري بوزيد. 1988: الإنتظار للمخرج فرانكو روسي. 1988: عرب للمخرجين الفاضل الجعايبي والفاضل الجزيري. 1989: صيف كل الأحزان للمخرج سيرج مواتي. 1990: عصفور السطح للمخرج فريد بوغدير. 1992: غبار الألماس للمخرجين الفاضل الجعايبي ومحمود بن محمود. 1994: حرائق انطفأت بشكل غير صحيح للمخرج سيرج مواتي. 1995: نظرة معينة للمخرج خالد البرصاوي. 1996: تحقق من الهوية للمخرج بيتر كاسوفيتز. 1998: قليبية مزارة للمخرجين جان فرانكو بانون وطارق بن عبد الله. 1998: الحب الحرام للمخرج نضال شطة. 2000: المفتاح للمخرج شوقي الماجري. 2001: الملوك الثلاثة للمخرج ألان موصلي. 2003: الشمس المغتالة للمخرج عبد الكريم بهلول. 2004: باب العرش للمخرج مختار العجيمي. 2005: ظلال الصمت للمخرج عبد الله المحيسن. 2009: 7 شارع الحبيب بورقيبة للمخرج إبراهيم اللطيف. 2012: الخميس بعد الظهر للمخرج محمد دمق. 2012: باب الفلة للمخرج مصلح كريم. الأفلام القصيرة [ عدل]
2011: الذي يمكن إنقاذه ، لفتحي الدغري. 2013: أي شيء ، لأسمهان الأحمر. 2013: يد اللوح ، لكوثر بن هنية.
ثم إنّ الهدف من هذا التجمع العلمي الكبير هو اكتشاف الأمراض التي كانت سببًا في وفاة الشخصيات المؤثرة المعروفة تاريخيًا. وهذا من أجل الوقوف على المعرفة الدقيقة للأمراض التي كانت تصيب هذه الشخصيات. وكذلك معرفة التطور الذي حدث للمرض واكتشاف العلاج له. وكان القائد صلاح الدين الأيوبي هو الشخصية التي وقع عليها الاختيار، وكانت نتيجة البحث حقًا مثيرة للاهتمام. تولى الدكتور ستيفن غلوكمان Stephen J. Gluckman القيام بالبحث التاريخي عن سبب موت صلاح الدين الأيوبي والمرض الذي أدى لوفاة صلاح الدين، وعلى الرغم من أن هناك صعوبة بالغة في الكشف الدقيق عن السبب. إذ أن صلاح الدين توفى منذ ثمانمائة عام، لكن الطبيب ستيفن توصل إلى أن هناك سبب احتمال صحته ودقته أكثر من 70%. تقرير مفصل عن وفاته كانت أول وعكة صحية قد تعرض لها صلاح الدين، وهو في عمر السابعة والأربعين. ولكن لم تسجل أي وثيقة تاريخية تفاصيل هذه الوعكة التي استمرت ستين يومًا، وكان هذا في عام 1185. بعد مرور خمس سنوات أصيب صلاح الدين بنوبات من الحمى التي لم يعرف أحد سببها. وكانت نتيجتها بقاء الأيوبي ثلاثين يوماً في الفراش. صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس ومعركته حطين. استبعدوا فرضية موت صلاح الدين بالجدري أو وباء الطاعون لأن هذه الأمراض تقتل الناس بسرعة.
وفاه صلاح الدين الايوبي الحلقه 15
قاد هذا الجيش العظيم عدة قداة، ومن ضمنهم كان صلاح الدين الأيوبي الذي كان عمره بحدود السادسة والعشرين. وهدف نور الدين الزنكي من هذا الجيش لهدفين، الأول منهما كان القضاء على ضرغام. والثاني منهما هو التأكد من حالة مصر، التي وصل إليه خبر ضعفها وضعف جيشها. كان صلاح الدين في مقدمة الجيش، واستطاع أن يدخل مصر ويستلم زمام الأمور في وقت بسيط. وبالفعل تم القضاء على ضرغام، واسترجع شاور منصبه الوزاري من جديد. صلاح الدين والدولة المصرية
نتناول في هذه الفقرة الحديث عن مسيرة صلاح الدين الأيوبي في مصر، باستفاضة وإيضاح في التالي:
بعد فترة من الزمن توفي أسد الدين شيركوه، وطلب أتباع نور الدين الزنكي، بتكليف صلاح الدين الأيوبي أمور الوزارة. وفاه صلاح الدين الايوبي 1. وكان له شعبية كبيرة بين الناس، وهذا أثر على رأي الخليفة ووافق على الطلب. وبعد أن استلم صلاح الدين الأيوبي منصبه، واستولى على زمام الأمور وعدلها. تعرض بعدها بعدة شهور لمحاولة اغتيال، لكن بحكمته وشجاعته قبض على المحرض لهذا الفعل. ووجده مؤتمن الخليفة العاضد، وشاركه في هذا الأمر بعض الأمراء الفاطميين. بعدها بفترة قامت حامية من الزنوج بالخروج متظاهرين ضد الخليفة الحديدة. لكنه قضى عليها ولم تتكرر بعدها أي انتفاضات.
وفاه صلاح الدين الايوبي الخاص
بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 129.
وفاه صلاح الدين الايوبي 1
استقبل صلاح الدين في خيمته كبار الاسرى، وطلب الملك جاي كأساً من الماء، ولما تناوله قدمه إلى أرناط فقال صلاح الدين: أنت الذي تسقيه، وأما أنا، فلا. قال أرناط: عفوك أيها السلطان، أنا أعترف بذنبي. قال صلاح الدين: أنت قتلت الحجاج، وأخفت المدينة المنورة، لقد أقسمت إن أظفرني الله عليك أن أقتلك بيدي، والآن أبر بقسمي، ثم ضربه بالسيف وفصل رأسه عن جسده. صلاح الدين الايوبى - اليوم السابع. كانت معركة حطين مفتاح بيت المقدس، حيث انكسرت القوة الرئيسية في الشرق الإسلامي. استعداد الصليبيين:
واستعد الصليبيون للدفاع عن القدس، وكان البطريرك هرقل يتولى هذا الدفاع، يساعده من نجا من حطين، وحشدوا بالقدس جموعاً كلها ترى الموت أهون من أن يملك المسلمون بيت المقدس. وجاء صلاح الدين، ونزل على القدس نزول الطبيب على المريض، كان القدس يئن من قذارة الصليبيين وجرائمهم. الحصار: ظل صلاح الدين خمسة أيام يطوف حول المدينة لينظر من أين يقاتل، لأنه في غاية الحصانة والامتناع، فلم يجد غير موضع قتال واحد وهو من جهة الشمال عند باب العمود أو كنيسة صهيون. بدء القتال:
أخذ الجيش موقعه على جبل الزيتون، وكبروا تكبيرات انخلع لها قلب المدافعين من الصليبيين، وحملوا مندفعين إلى العدو حملة رجل واحد، فأزالوا الفرنجة عن مواقعهم، ووصلوا إلى الخندق فجاوزوه والتصقوا بالسور، وأخذوا في نقبه قرب باب العمود، قرب المكان الذي دخل منه جود فري المدينة قبل ثمان وثمانين سنة، يوم دخل الصليبيون القدس في الحملة المشؤومة، وزحف الرماة لحماية المهندسين الذين يحفرون النقب، والمنجنيقات توالي الرمي لتكشف الفرنجة عن الأسوار، واستمر النقب ثلاثة أيام فحدثت ثغرة كبيرة بالسور.
وقال: "إذا نظرت لذلك من منظور العالم الإسلامي، فإن موت صلاح الدين مأساوي للغاية، لأنه قاتل طويلاً وبقوة وبأسلوب ملتزم للغاية خلال ما نسميه بالحملة الصليبية الثالثة.. وتلك هي الحملة الصليبية التي قادها ملك إنكلترا، ريتشارد قلب الأسد". وتعد معركة حطين التي وقعت العام 1187 ميلادية، من المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، إذ انتصرت فيها جيوش المسلمين بقيادة صلاح الدين على الجيوش الصليبية، واستطاعت استعادة مدينة القدس، وتحرير الأراضي التي استولى عليها الصليبيون.