الهريفي شارك في العديد من البطولات المحلية والدولية وحقق مع ناديه ومنتخب بلاده بطولات عدة فحقق مع المنتخب بطولة كأس آسيا عام 1988 في قطر وكان صاحب هدف الفوز على منتخب الصين وكذلك صاحب الركلة الترجيحية الأخيرة في نهائي البطولة أمام منتخب كورياج الركلة التي أهدت الكأس القارية للصقور للمرة الثانية على التوالي. بمشاركة 108 لاعبين منهم 20 لاعباً من الهلال والنصر | صحيفة الرياضية. أنهى الهريفي مشواره الرياضي بمشاركته مع النصر في كأس العالم للأندية الأولى وسجل أول هدف سعودي عربي آسيوي أمام ريال مدريد في الحارس كاسياس من ضربة جزاء تعتبر الأولى في تاريخ البطولة ومن ثم أعلن اعتزاله نهائياً في عام 2000. 3- محيسن الجمعان (الكوبرا) الجمعان يعتبر من أفضل اللاعبين السعوديين على الإطلاق في مركز الجناح الأيسر، وقد أطلقت عليه الجماهير اسم "الكوبرا" نظراً لتسديداته اللافة والتي تشبه جسد الثعبان، وأشهر من حمل قميص رقم 11 في الملاعب السعوية. كان الجمعان معروف بمهاراته العالية وقد تواجد في جيل النصر الذهبي مع ماجد عبدالله وفهد الهريفي وشارك أيضاً في العديد من البطولات والمنجزات حيث توج مع النادي بلقبي كأس الكؤوس الآسيوية وكأس السوبر الآسيوية وهو أول نجم سعودي يقود فريقه للوصول لنهائيات كأس العالم للأندية عام 2000 التي أقيمت في البرازيل.
- تعاون مشترك بين اللاعبين القدامى وذوي الاحتياجات الخاصة بالشرقية - جريدة الوطن السعودية
- "السناني" يطلب تفعيل جمعية اللاعبين القدامى بعد مقطع لاعب النصر السابق بالمستشفى
- بمشاركة 108 لاعبين منهم 20 لاعباً من الهلال والنصر | صحيفة الرياضية
- من بات امنا في سربه معافى
- من بات آمنا في سربه عنده قوت يومه
- من أصبح منكم آمنا في سربه
تعاون مشترك بين اللاعبين القدامى وذوي الاحتياجات الخاصة بالشرقية - جريدة الوطن السعودية
8- حسين عبدالغني حسين عبدالغني "المقاتل أو المشاكس" ارتدى قميص النصر خلال الفترة من 2009 حتى 2017 وكان أحد اللاعبين المهمين في النادي خلال هذه الفترة وقائداً ملهماً وقوي الشخصية داخل الملعب كما أنه معروف عنه الروح القتالية. وحصل حسين عبدالغني مع النصر على لقب دوري جميل مرتين 2014 و2015 وبطولة كأس ولي العهد وبطولة بني ياس الدولية الودية مرتين، ثم رحل عن النادي النصراوي في عام 2017 لينتقل بعدها إلى فيريا البلغاري وأحد السعودي ثم اعتزل في فريقه الأول أهلي جدة خلال عام 2020. "السناني" يطلب تفعيل جمعية اللاعبين القدامى بعد مقطع لاعب النصر السابق بالمستشفى. حسين عبدالغني لم تقتصر إنجازاته على مستوى النصر أو أهلي جدة فقط بل كان قائداً محنكاً مع منتخب السعودية وحقق العديد من المنجزات مثل كأس آسيا 1996 وكأس العرب مرتين وبطولة الخليج ولعب في كأس العالم نسخ 1998 و2002 و2006. 9- محمد السهلاوي احد افضل المهاجمين في تاريخ نادي النصر السعودي يعد السهلاوي من أبرز المهاجمين السعودية في الفترة الماضية فقد جاءت بداياته معه القادسية ووقع مع النصر في عام 2009 بصفقة تعد ثاني أعلى صفقه في تاريخ اللاعبين السعوديين حيث أنها بلغت 32 مليوناً. وشارك محمد السهلاوي مع نادي النصر في 279 مباراة في مختلف البطولات وسجل 131 هدف، ويعد من اللاعبين الذين تخطوا حاجز الـ100 هدف في تاريخ بطولة الدوري السعودي.
&Quot;السناني&Quot; يطلب تفعيل جمعية اللاعبين القدامى بعد مقطع لاعب النصر السابق بالمستشفى
03
سيفقد المنتخب خدمات سلطان الغنام، الذي كان موجودًا طيلة التصفيات، بسبب الإصابة، ما مدى تأثير ذلك؟
سلطان لاعب ذو إمكانات عالية جدًا، لكن غيابه لن يؤثر كثيرًا، لأن البديل في المنتخب جاهز، مثل سعود عبد الحميد، ومحمد البريك. تعاون مشترك بين اللاعبين القدامى وذوي الاحتياجات الخاصة بالشرقية - جريدة الوطن السعودية. اللاعبان يملكان إمكانات عالية، وقادران على تعويض الغنام. 04
عودة محمد العويس كيف تجدها؟
محمد العويس محل ثقة، وعودته إلى المنتخب ستضيف اطمئنانًا وقوة في الخط الخلفي، وقد جاءت في وقتها، ولا ننسى أن المنتخب السعودي استطاع التغلب على "التنين" في الذهاب لذا لا يوجد ما يدعو إلى القلق. 05
كيف كانت الدورة التدريبية التي خضتها مع عدد من اللاعبين القدامى في الأسابيع الماضية؟
كانت ناجحة، وأشكر الاتحاد السعودي على هذه الفرصة التي كنا ننتظرها منذ فترة طويلة، كما أشكر دولتنا الحبيبة التي آمنت بقدراتنا، وأتاحت لنا الفرصة، وهذا الأمر يصب في مصلحة الكرة السعودية، لأن صفوة اللاعبين المعتزلين كانوا في الدورة. أيضًا أشكر إخواني المحاضرين، على رأسهم الدكتور يحيى الشريف ومشبب زياد وبندر الأحمري وخالد الفرحان وخالد القروني وتركي السلطان، والمحاضرين الأجانب، على رأسهم جون ليّل وزكي الصالح الذي كان سبب دخولي إلى الدورة وشجعني على ذلك.
بمشاركة 108 لاعبين منهم 20 لاعباً من الهلال والنصر | صحيفة الرياضية
كما أنه أول نادي آسيوي يلعب مباريات رسمية في 4 قارات وهي آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وأوروبا. ونستعرض لكم عبر موقع "واتس كورة" أفضل 10 لاعبين في تاريخ نادي النصر السعودي: 1- ماجد عبدالله ( بيليه الصحراء – جوهرة العرب – سيد المهاجمين) ماجد عبدالله هو أسطورة سيظل رمز كبير لجماهير النصر في كل الأزمنة بعد إنجازاته مع النادي خلال العصر الذهبي في فترة السبعينيات، فقد امتدت مسيرته الرياضية لـ22 عاماً تقريباً، ويعد علامة بارزة أيضاً في تاريخ الكرة السعودية بشكل عام. تواجد الهداف الذهبي ماجد مع المنتخب السعودي خلال الفترة من 1978 حتى 1994 ولم يستبعد في تاريخه من قائمة الأخضر أو يجلس على دكة الاحتياط إلا مرات قليلة كانت بسبب الإصابات في الغالب. فاز ماجد، مع نادي النصر بالعديد من الألقاب كما يعد هو هداف الدوري السعودي 6 مرات "رقم قياسي" خلال الفترة من 1979 حتى 1989 وأيضاً هداف بطولة كأس الملك 4 مرات، وكأس ولي العهد مرة، وكأس الخليج للمنتخبات عام 1985، وهداف العرب والحائز على الحذاء الذهبي مرتين عامي 1981 و1989. 2- فهد الهريفي موسيقار نادي النصر السعودي يطلق جمهور النصر اسم الموسيقار على لاعبهم الذهبي فهد الهريفي الذي أمتعهم خلال حقبة السبعينيات والثمانينات رفقة زملائه التاريخيين ماجد عبدالله ومحيسن الجمعان.
نتمنى التثبيت
لعلنا نبعد التعصب
المقيت بكرتنا السعودية
بدل اللت والعجن اللي صاير
الآن بالكرة السعودية
شوووف وقفتهم تحس أنهم أسووود
لشيبان المنتدى الكورجيه في الماضي كان المنتخب السعودي يتميز
بفريق الروح الواحد و كانوا اللاعبين يدخلون
أي مبارة كلاعب واحد و يمثلون الوطن
و لا شي غير الوطن,, حتى الجماهير كانت
ترفع الراية الخضراء حبا ووفاء للوطن و دعما
للمنتخب لأجل الوصول للمنصات القارية..
و قد تحقق ذلك.. اما الان ؟!!!
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341893
139789
0
207
السؤال
النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. حديث: من أصبح منكم آمنا في سربه - حياتكَ. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
من بات امنا في سربه معافى
س: كلٌّ يدَّعي اليوم الفقر؟
ج: ولو، تسأل عنه إذا كانت عندك زكاة، فتسأل الذين يعرفون حاله، وإذا لم يكن فيه شيءٌ يدل على غناه تُعطه، فالرسول ﷺ لما تقدَّم إليه شخصان قويَّان قال: إن شئتُما أعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتَسِبٍ ، فعليك أن تُعلمه وأنت تعطيه الزكاة وتقول: إن كنتَ من أهلها فلا بأس، إذا كنت تشكّ. س: ما تعريف الفقير؟ وما تعريف المسكين؟
ج: الفقير: شديد الحاجة، والمسكين: الذي عنده بعض الشيء. س: عنده بعض الشيء في خلال العام أم اليوم؟
ج: لا، العام، فعنده كسبٌ ولكن لا يكفيه. س: قد يكون قويًّا ولكن لا يجد عملًا؟
ج: يُعْطَى من الزكاة، لا بدّ أن يكون قويًّا وعنده كسبٌ، والذي ما عنده كسبٌ يُعْطَى. آمنا في سربه - جريدة الوطن السعودية. س: رجل دخل المسجد والإمام في التّحيات في الركعة الأخيرة والصف قد اكتمل، هل يجلس ويُصلي وحده؟
ج: يُصلي وحده. س: هل يصفّ في الصف؟
ج: لا، يُصلي وحده. س: يعني: ما يدخل مع الجماعة؟
ج: لا، ما يدخل مع الجماعة ما دام أنه لم يجد فرجةً. س: طيب وإن صلَّى هل تلزمه الإعادة؟
ج: نعم، فالرسول ﷺ أمر بالإعادة مَن صلَّى وحده. س: قوله: إنَّك أن تُمْسِك الفضل شرٌّ لك من أن تنفقه ما زاد عن حاجته؟
ج: نعم، فكون الإنسان عنده مال وسعة ولا يُنْفِق شرًّا له، والإنفاق خيرٌ له.
من بات آمنا في سربه عنده قوت يومه
الخطبة الأولى ( مَنْ أَصْبَحَ
مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ
فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
من أصبح منكم آمنا في سربه
ولهذا جاء في هذا الحديث: يا ابن آدم، إنَّك أن تبذل الفضلَ خيرٌ لك، وأن تُمْسِكه شرٌّ لك ، الفضل: المال، وكونه يُنْفِق ويُحْسِن من الفضل خيرٌ له، والإمساك شرٌّ له، ولهذا جاء في الحديث الصحيح: اليد العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمَن تعول. ولا تُلام على كفافٍ: ما يُلام على كفافٍ إذا طلب الرزقَ واجتهد فيما يكفيه ويُغنيه عن الناس. وابدأ بمَن تعول يعني: في الصَّدقة والإحسان والنَّفقة ابدأ بمَن تعول، فالمؤمن يُلاحِظ أنَّ الإنفاق والإحسان من الفضل خيرٌ له، وأنَّ الإمساك والبخل شرٌّ له، وأنه لا يُلام على كفافٍ، كما قال ﷺ: قد أفلح مَن أسلم، ورُزِقَ كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه ، وتقدم قوله ﷺ: اللهم اجعل رزقَ آل محمدٍ قوتًا. من أصبح منكم آمنا في سربه. فالمؤمن يجتهد فيما يُغنيه عن الناس، ويسدّ حاجته: بالبيع والشراء، بالاحتشاش، بالاحتطاب، بالتجارة، أو بغير هذا، ولا يُلام على كفافٍ، ولكن يُستحب له ويُشرع له الإنفاق من الفضل، والحرص على الإحسان والجود والكرم. وفي الحديث يقول ﷺ: مَن أصبح مُعافًى في سِرْبِه يعني: في منزله وسكنه، مُعافًى في بدنه، عنده قوت يومه ، وفي اللفظ الآخر: قوت يومه وليلته ، فكأنما حِيزَت له الدنيا بحذافيرها.
وقد وعد الله المؤمنين بالأمن إن حققوا التوحيد وأخلصوا الإيمان، وعملوا الصالحات، قال تعالى: ﴿ { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} ﴾ [النور: 55]. وقال تعالى: ﴿ { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} ﴾[يونس: 62 - 64]. قوله: "معافى في بدنه"، أي: صحيحًا سالمًا من العلل والأسقام، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام، ومن سيء الأسقام"[3]. من بات آمنا في سربه عنده قوت يومه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه صباحًا ومساءً هذه العافية في دينه ودنياه ونفسه وأهله وماله، وأمر أصحابه بذلك، روى الإمام أبوداود من حديث عبد الله بن عمر- رضي الله عنه - قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: " « اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ».. " الحديث[4].