وقيل المعنى: فكأنما قتل الناس عند المقتول، ومن استنقذ نفساً من هلكة فكأنما أحيا الناس جميعاً عند المستنقذ. وقيل: المعنى: أن صاحب القتل يَصْلى النار، فهو بمنزلة من قتل الناس جميعاً، ومَن سَلِم مِن قتلها، فكأنما سلم من قتل الناس جميعاً. وقال مجاهد: معناه أنه يصير إلى جهنم بقتل نفس، كما يصير إليها بقتل جميع الناس. وقيل: المعنى (أنّ) من قتل نفساً، يجب عليه من القصاص والقَود، كما يجب على من قتل الناس جميعاً، قال ذلك ابن زيد عن أبيه. وقيل: معنى مَنْ أَحْيَاهَا: مَن عفا عمن يجب عليه القصاص، فهو مثل من عفا عن جميع الناس لو وجب (له عليهم قصاص). قال ابن زيد أيضاً: (مَنْ أَحْيَاهَا): من عفا عنها، أعطاه الله من الأجر مثل لو عفا عن الناس جميعاً. وعن مجاهد: من أحياها من غرق أو حرق أو هلكة. قال الحسن: وأعظم إحيائها: إحياؤها من كفرها وضلالتها. وقيل: المعنى يُعذَّب - كما يعذب قاتل الناس جميعاً - من قتل نفساً، ويُؤجَر من أحيا نفساً - أي: استنقذها - كما يؤجر من أحيا الناس جميعاً. ومن قتل نفسا فادارأتم. وقيل: المعنى هو: في الجرأة على الله والإقدام على خلافه كمن قتل الناس جميعاً، تشبيهاً لا تحقيقاً، لأن عامل السيئة لا يجزي إلا بمثلها.
- ومن قتل نفسا فادارأتم
- ومن قتل نفسا بغير نفس
- ومن قتل نفسا تواقة
- مدارس الزهراء الأهلية بجدة
- مدارس الزهراء الأهلية للتأمين
ومن قتل نفسا فادارأتم
يقول تعالى: مِنْ أَجْلِ قتل ابن آدم أخاه ظلما وعدوانا كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أي شرعنا لهم وأعلمناهم أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا أي من قتل نفسا بغير سبب من قصاص أو فساد في الأرض، واستحل قتلها بلا سبب ولا جناية، فكأنما قتل الناس جميعا؛ لأنه لا فرق عنده بين نفس ونفس، وَمَنْ أَحْيَاهَا أي حرم قتلها واعتقد ذلك، فقد سلم الناس كلهم منه بهذا الاعتبار. الشيخ: الحمد لله على تيسيره وعلى العودة إلى مجالس العلم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياكم بذلك، وأن يوفقنا جميعًا للعلم النافع والعمل الصالح. يبين جل وعلا أن قتل ابن آدم لأخيه من الجرائم العظيمة التي رتب عليها الشر الكثير، ومن أجل ما في القتل ظلمًا من الفساد العظيم والشر الكبير حرم الله على بني إسرائيل أن تقتل نفس بغير حق، وأن قتل نفس واحدة كقتل الناس جميعًا، وأن إحيائها كإحياء الناس جميعًا، وهذا كتب على بني إسرائيل، وهكذا جاءت به شريعة محمد ﷺ، هكذا جاءت شريعة محمد حرم الله فيها القتل بغير حق، وجعله من أكبر الجرائم، حتى نزل في ذلك قوله تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93].
ومن قتل نفسا بغير نفس
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 رجب 1439 هـ - 3-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 374074
111183
0
129
السؤال
بالنسبة للآية 32 من سورة المائدة: مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32).
ومن قتل نفسا تواقة
تاريخ الإضافة: 23/4/2017 ميلادي - 27/7/1438 هجري
الزيارات: 145004
تفسير: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
♦ الآية: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (93). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومَنْ يقتل مؤمنًا متعمدًا ﴾ الآية غلَّظ الله وعيد قاتل المؤمن عمدًا للمبالغة في الرَّدع والزَّجر.
وأمرنا تعالى أن ندعوه في أن لا يحمله علينا إذ يقول تعالى { ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} فإذ لم يكتبه الله تعالى علينا فلم نكلف معرفة كيفيته ، إلا أن الذي كتب الله تعالى علينا: هو تحريم القتل ، والوعيد الشديد فيه ، ففرض علينا اجتنابه ، واعتقاد أنه من أكبر الكبائر بعد الشرك ، وهو مع ترك الصلاة أو بعده. ومن قتل نفسا الا وسعها. ومما كتبه الله تعالى أيضا علينا استنقاذ كل متورط من الموت إما بيد ظالم كافر ، أو مؤمن متعد ، أو حية أو سبع ، أو نار أو سيل ، أو هدم أو حيوان ، أو من علة صعبة نقدر على معاناته منها ، أو من أي وجه كان ، فوعدنا على ذلك الأجر الجزيل الذي لا يضيعه ربنا تعالى ، الحافظ علينا صالح أعمالنا وسيئه. ففرض علينا أن نأتي من كل ذلك ما افترضه الله تعالى علينا ، وأن نعلم أنه قد أحصى أجرنا على ذلك من يجازي على مثقال الذرة من الخير والشر. نسأل الله تعالى التوفيق لما يرضيه بمنه آمين ، وبالله تعالى نعتصم.
مدارس الزهراء الأهلية - مكة المكرمة - YouTube
مدارس الزهراء الأهلية بجدة
مدارس الأحمدية الأهلية للبنات ترحب بالزوار وتعلن عن بدأ التسجيل للعام الدراسي 1442-1443 هـ وتتمنى للجميع التوفيق والسداد
سجل الآن سجل الآن عبر موقعنا الالكتروني واحصل على خصم 20% من رسوم الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1442-1443هـ
اقرا المزيد فيديو تعريفي فيديو تعريفي عن مدارس الأحمدية الاهلية
اقرا المزيد
مرحباً بكم في الموقع الإلكتروني لمدارس الأحمدية الأهلية
مدارس الزهراء الأهلية للتأمين
3 إبريل
رمضان يجمعنا 2022
احتفت مدارس جبل الظهران الأهلية
مع أبنائها وبناتها وجميع منسوبيها
بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك🌙⭐️
أعاده الله علينا وعليكم بتمام الصحة والعافية
مدرسة فاطمة الزهراء الأهلية - YouTube