^ [ 12 عملاً متنوعاً في دورة جديدة لقناة «أبوظبي»
28 سبتمبر 2021 الخليج] نسخة محفوظة 2021-10-05 على موقع واي باك مشين. ^ بشار الشطي يبحث عن السعادة في «رحلة عمر» ، جريدة الراي، دخل في 27 أكتوبر 2012 نسخة محفوظة 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. بشار الشطي ستار اكاديمي جامعة. ^ بوشهري عريس فبراير.. والبقية تأتي ، جريدة الدرا، دخل في 31 ديسمبر 2011 نسخة محفوظة 20 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. ^ بشار الشطي يصبح أبا لأول مرة لطفله الجميل «حمني» ، جريدة الوطن، دخل في 28 ديسمبر 2011 نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ع ن ت ستار أكاديمي (عربي) المواسم
ستار أكاديمي 1
ستار أكاديمي 2
ستار أكاديمي 3
ستار أكاديمي 4
ستار أكاديمي 5
ستار أكاديمي 6
ستار أكاديمي 7
ستار أكاديمي 8
ستار أكاديمي 9
ستار أكاديمي 10
ستار أكاديمي 11
الفائزون
محمد عطية
هشام الهويش
جوزيف عطية
شذى حسون
نادر قيراط
عبد العزيز عبد الرحمن
ناصيف زيتون
نسمة محجوب
محمود محيي
محمد شاهين
العاملون
هيلدا خليفة
رولا سعد (منتجة)
كلوديا مرشليان
مواضيع ذات صلة
المؤسسة اللبنانية للإرسال
ستار أكاديمي
إندمول
إحصائيات ستار أكاديمي
بوابة موسيقى
بوابة فنون
بوابة الكويت
بوابة أعلام
بشار الشطي ستار اكاديمي جامعة
كما أنه شارك بحفلات عدد من البطولات الرياضية في الكويت ، وفي شهر رمضان لعام 2014 شارك في إعلان تلفزيونية لصالح شركة زين وشاركه فيه بلقيس أحمد فتحي. صور ابن بشار الشطي نجم ستار أكاديمي بعدما تغير تشعل انستقرام - ليالينا. تقديم البرامج التلفزيونية [ عدل]
في شهر رمضان عام 2007 خاض تجربته الأولى بتقديم البرامج، حيث قدم برنامج مسابقات حمل اسم «استريح» على قناة الوطن ، وشاركه التقديم المعلق الرياضي خالد الحربان والمذيعة حصة اللوغاني. وفي شهر رمضان عام 2008 قدم برنامج مسابقات أيضًا حمل اسم «منقولة» على قناة الوطن ، وبسبب النجاح الذي حققه البرنامج قررت القناة تقديم حلقات جديدة ه منه مرة واحدة إسبوعيًا. وفي شهر رمضان عام 2009 قدم برنامج مسابقات حمل اسم «من سبق لبق» على ذات القناة، وشاركه بالتقديم نخبة من الفنانين منهم داوود حسين وطارق العلي ونجم ستار أكاديمي محمد عطية ، وفي شهر رمضان عام 2014 قام بتقديم برنامج «هو وهاي وهي» وشاركه تقديمه هيا الشعيبي وأمل العوضي ، وحلا الترك ، في أكتوبر 2021 قدم برنامج «فالت» على تلفزيون أبو ظبي [16]
التمثيل [ عدل]
خاض تجربة التمثيل لأول مرة بعام 2012 في مسلسل كنة الشام وكناين الشامية ، كذلك شارك كضيف في حلقات البرنامج الكوميدي أخبار البطاطا في عام 2011.
بشار الشطي ستار اكاديمي تحميل
هل من اوقات فراغ,,, وكيف تملؤها؟
ـ بالتأكيد واقضي معظمها في العزف على البيانو والتحدث مع زملائي. أتكتب يومياتك في الاكاديمية؟
ـ لا، فهي راسخة في بالي ولن انساها ما حييت. أكثر ما لفت انتباهك في فكرة الاكاديمية هذه؟
ـ توفير كل سبل الراحة والاعداد الرائع والفريق المحترف الذي يسعى دائماً لاظهارنا في أجمل صورة وبشكل مدروس. أتعتقد أنك ستجد صعوبة في البداية للاندماج في حياتك السابقة حين تنهي الاكاديمية؟
ـ بلا شك حيث انني تعودت في الاكاديمية على حياة معينة وجدول تدريسي وزمني معين وعادات كثيرة تعلمتها وعادات حرمت منها كما انني احس بأن المسؤولية ستصبح كبيرة بما ان الناس عرفتني. الاختلاط بين شباب وصبايا في الاكاديمية، كيف تنظر اليه؟ وما هي مفاعيله عليك شخصياً؟
ـ أرى بأنه شيء جميل حيث انك تستمع وتتعرف على آراء مختلفة وانا تعلمت من اختلاطي بالفتيات ان احترم الفتاة واعاملها على انها زميلة ولا انظر لها نظرة اخرى وعلمتني بأن اضع حدودا لتصرفاتي حيث انني لا يجب ان اقوم بشيء غير مقبول للفتيات وانسى انهم يعيشون معنا في المكان نفسه. كم عدد الرسائل التي تصلك اسبوعياً؟
ـ من 15 الى عشرين رسالة. بشار الشطي ستار اكاديمي تحميل. اجمل ما قيل لك عبر رسالة او فاكس او E -Mail ؟
ـ THE KING OF THE ACADEMY ( ملك الأكاديمية! )
حوار بالمراسلة مع بشار
ما الذي رسخ في ذهنك حتى الآن من تجربة الاكاديمية هذه؟
ـ روح التعاون وكيفية التعايش بوضع لم تعشه من قبل حيث انك مراقب على مدار اليوم وتعلقي بأصحابي واساتذتي. لو اعطيت الخيار مجدداً هل كنت تعيد الكرّة؟
ـ من دون شك طبعاً. تمثل مع زملائك جامعة عربية صغيرة, هل الوئام كامل بينكم, وان كان من ملاحظات فما هي؟
ـ الحمد الله الوئام موجود الا ان هناك بعض المشاكل التي نواجهها والتي لا بد منها من جراء الاعصاب والتوتر في جو الاختبارات. عندما تتاح لك فرصة التحدث بالهاتف لمن الافضلية في الشوق؟
ـ صديقي بشار الدعيج واتمنى ان تتحقق هذه الامنية لاني لم اضع اسمه بين الاشخاص الخمسة. بشار الشطي: لا أتحدث تحديداً عن كاظم الساهر!. من هو صديقك او صديقتك الاقرب داخل الاكاديمية؟
ـ محمد الخلاوي، محمد عطية، احمد الشريف، سينتيا، صوفيا، برونو، سمية وياسر. هل تجد في نفسك القدرة والموهبة لتكون نجماً؟
ـ نعم بإذن الله. هل تعتقد انك ستصل الى خط النهاية بسلام؟
ـ انا اضع هدف النجاح والتفوق نصب عيني ولكن ان لم يحصل هذا الشيء لن احزن، والله لا يضيع تعب وجهد احد. البعض شبّه الدراسة والاقامة في الاكاديمية بأنه سجن ذهبي جميل, انت كيف تصف حياتك في الداخل؟
ـ انا أعيش حالياً حلما راودني منذ طفولتي ولا أود ان استيقظ منه حتى ان كان سجنا فهو أحلى سجن بالدنيا.
الفرضية الثانية ( عند عدم قسمة الميراث منذ وفاة الأب مرورا بالأم و الإبن):
1) ميراث البنت لأبيها سيحذف الإبن و الأم لأنهم متوفون)
توفي الأب و ترك: بنت + إخوة (أعمام البنت)
البنت ترث النصف (ميراث بنت الصلب نصف المال***في الإنفراد في جميع الحال)
و ترث الباقي ( النصف بموجب الرد الخاص) قانون بورقيبة لكن شرعا البنت النصف و أعمامها النصف. 2) ميراث البنت لأمها سيحذف الإبن و الأب لأنهم متوفون)
توفيت و تركت: بنت + إخوة (أخوال البنت)
و ترث الباقي ( النصف بموجب الرد الخاص) قانون بورقيبة لكن شرعا البنت النصف و أخوالها النصف. #5
أضن أن السائل كان واظحا في طرح السؤال و الجواب الاول كان مختصرا في حدود السؤال و دون التفرع الى ما هو أبعد،
و حيث كان محور الاهتمام وهو نصيب البنت من ميراث والديها ، بينت له أنها ترث الثلث من تركة الاب بعد أن تأخد الام نصيبها وهو الثمن كما أن الاعمام لا يرثون الاب لأنهم محجوبين حجب حرمان. وبعد وفاة الام ترث البنت الثلث من تركة والدتها و الاخوال محجوبين حجب حرمان. ترث البنت الثلث عن الاب (بعد طرح مناب الام) و عن الام وذلك تعصيبا بالاخ الحي في تلك الفترة و الحاجب حجب حرمان للأعمامه و أخواله.
أنصبة المرأة في الميراث الإسلامي – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
3)اذا توفي شخص وترك بنتين وثلاثة أعمام ، فان نصيب البنتين معا هو الثلثان من الميراث ، والاعمام الثلاثه هنا عصبه ، فسيأخذون الباقي ، اي ان الاعمام الثلاثه سيشتركون في باقي الميراث ، وهو الثلث ، وهذا يعني ان بنتي المتوفى وحدهما ستأخذان ثلثي التركه ، وكل واحد من الاعمام سيأخذ (1/9) من التركة ، فلو فرضنا ان المتوفى ترك تسعين دونما ، فستأخذ كل بنت ثلاثين دونما ، وسيأخذ كل واحد من الاعمام عشرة دونمات. الحالة الرابعه:- ان ترث المرأة و لا يرث الرجل. ولهذه الالحالة صور ، منها ما يلي: – اذا توفي شخص وترك بنتا واختا شقيقه واخا لاب ، فان البنت ستأخذ نصف الميراث ، والاخت الشقيقه هنا عصبه مع البنت ، فستأخذ الباقي ، وكل من البنت والاخت الشقيقه معا سيحجبان الاخ الشقيق ولن يرث شيئا بينما لو لم توجد الاخت الشقيقه ، فسيكون الاخ لاب عصبه وسيأخذ هو الباقي ، وهذا يعني ان الاخت الشقيقه مع البنت حجبا الاخ لاب.
ما هو نصيب البنت في الميراث - الإسلام سؤال وجواب
صورة رقم (3): إذا توفي شخص وترك بنتا وأخا واحدا، فإن نصيب البنت هو نصف الميراث، والأخ هنا عصبة، فسيأخذ باقي الميراث، والباقي في هذه الحالة هو النصف، وهكذا ترى هنا أن بنت المتوفى قد أخذت مثل نصيب أخ المتوفى. bostancı escort bayan
الحالة الثالثة: أن يكون نصيب المرأة أكثر من نصيب الرجل، ولهذه الحالة صور أيضا، منها ما يلي:
صورة رقم (1): إذا توفي شخص وترك بنتا وأما وأبا، فهذه الحالة مثل الحالة رقم (1) لكن مع زيادة الأم، وستأخذ الأم سدس الميراث، لكن هذا السدس لن يخفض من نصيب البنت شيئا، بل سيخفض من نصيب الأب، وعليه فسيكون نصيب بنت المتوفى نصف الميراث، ونصيب الأم سدس الميراث، ونصيب الأب هو: سدس الميراث مع باقي الميراث وهو في هذه الحالة السدس فقط (أي: ما مجموعه ثلث التركة)، وهكذا ترى في هذه الحالة أن بنت المتوفى قد أخذت أكثر من نصيب جدها. صورة رقم (2): إذا توفي شخص وترك بنتا وعشرة إخوة، فإن نصيب البنت هو نصف الميراث، والإخوة العشرة هنا عصبة، فسيأخذون الباقي، أي أن العشرة سيشتركون في نصف الميراث، وهذا يعني أن بنت المتوفى وحدها ستأخذ نصف التركة، وكل واحد من الإخوة سيأخذ (1/20) من التركة، فلو فرضنا أن المتوفى ترك مائة دونم، فستأخذ البنت وحدها خمسين دونما، وسيأخذ كل واحد من الإخوة دونمين ونصف.
كم نصيب الابن من الميراث - موضوع
ملخص عن البرنامج
1) طالما هنالك ابن للمتوفى فإن البرنامج يقسم الميراث بالكامل بعد الوصية والدين بين الأولاد فقط لقوله عز وجل: "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين" (النساء/11). ففي هذه الحالة ليس هناك أي نصيب للأبوين ولا للأزواج ولا للإخوة والأخوات. 2) فإن لم يكن للمتوفى ابن وله بنت/بنات فإن البرنامج يقسم الميراث بعد الوصية والدين كالتالي لقوله عز وجل: "فإن كن نساء... " (النساء/11):
مجموع نصيب البنات: ثلثا المال. لقوله عز وجل: "فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك". (النساء/11)
نصيب البنت الوحيدة: نصف المال. لقوله عز وجل: " فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف". (النساء/11)
نصيب الأبوين: لكل واحد منهما سدس ما بقي من المال بعد نصيب البنت/البنات. لقوله عز وجل: "ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد". (النساء/11)
نصيب الزوج: ربع ما بقي من المال بعد نصيب البنت/البنات. لقوله عز وجل: "فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن". (النساء/12)
نصيب الزوجات: لكل واحدة منهن ثمن ما بقي من المال بعد نصيب البنت/البنات. لقوله عز وجل: "فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم".
بتصرّف. ^ أ ب حسين يوسف غزال (2008م)، الميراث علي المذاهب الأربعة (الطبعة الثالثة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 24-25. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 176. ^ أ ب سورة النساء، آية: 176. ↑ سورة النساء، آية: 12.
وإذا انزاحت مسؤولية المرأة عن الرجل انزاحت عنه مسؤولية النسل، فأصبح لنفسه لا لأمته؛ ولو عمَّ هذا المسخُ الاجتماعَ أسرع فيه الهَرَم وأتى عليه الضعف، وأصبحت الحكومات هي التي تستولد الناس على الطريقة التي تُستنتج بها البهائم، وقد بدأ بعض كُتَّاب أوربا يدعون حكوماتهم إلى هذا الذي ابتُلوا به ولا يدرون سببه، وما سببه إلا ما بيَّنا آنفًا. ثم إن هناك حكمةً سامية، وهي أن المرأة لا تدع نصف حقها في الميراث لأخيها يفضلها به - بعد الأصل الذي نبهنا إليه - إلا لتعين بهذا العمل في البناء الاجتماعي؛ إذ تترك ما تتركه على أنه لامرأة أخرى، هي زوج أخيها؛ فتكون قد أعانت أخاها على القيام بواجبه للأمة، وأسدت للأمة عملًا آخر أسمى منه بتيسير زواج امرأة من النساء. فأنت ترى أن مسألة الميراث هذه متغلغلة في مسائلَ كثيرة لا منفردةٌ بنفسها، وأنها أحكم الحكمة إذا أريدَ بالرجل رجل أُمَّته وبالمرأة امرأة أمتها، فأما إذا أريد رجل نفسه وامرأة نفسها، وتقرر أن الاجتماع في نفسه حماقة، وأن الحكومة خرافة، وأن الأمة ضلالة، فحينئذ لا تنقلب آية الميراث وحدَها بل تنقلب الحقيقة. ومما نعجب له أن سلامة موسى يتكلم في محاضرته كأن كل الوالدين ذوو مال وعقار، فنصف الأمة على هذا محرومٌ نصفَ حقه، وكأنه لا يعرف أن السواد الأعظم من الناس لا يترك ما يورَث، لا على الربع ولا على النصف؛ وأن كثيرًا ممن يموتون عن ميراث لا يحيا ميراثُهم إلا أيامًا من بعدهم، ثم يذهب في الديون، إذ لا تَرِكةَ مع دَيْن، وكثيرون لا يُسْمِنُ ميراثُهم ولا يُغْني، فلم تبقَ إلا فئات معينة من كل أمة لا يجوز أن تنقلب من أجلها تلك الحكمة الاجتماعية التي هي من حظ الأمة كلِّها لقيام بعض الأخلاق عليها كما بسطناه.