المطعم يقع في طريق الملك فهد الفرعي من حي الملقا في الرياض و يعمل يوميا من الساعة الحادية عشر صباحا الى الثانية صباحا و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0598616569. مطعم نور الهنا المطعم تخصص في الوجبات التركية مثل لحم اسكندر و اشنة كباب و شاوي و معجات و شاورما دجاج و اورما لحم و فطائر بطاطس و البيتزا و الفطائر و العرايس و مقبلات و العصائر و الحلويات التركية و المشروبات المنوعة و وجبات البرجر و غيه الكثير من الاطعمة. افضل بقلاوة في الرياض ويعايد منسوبي. المطعم يقع في طريق الملك عبدالعزيز من حي الياسمين في الرياض و يعمل يوميا من الساعة الثانية عشر و النصف ظهرا الى الساعة الثانية صباحا و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0112034589. مطعم بيج شيفز يقدم المطعم وجبات للافطار بسعر يبدأ من 43 ريال و سانديوتشات اللحم المدخن بسعر 40 ريال و ساندويتش السجق مع البيض بسعر 40 ريال و موسلي مع حبوب اليا و فطيرة بطاطس الصباحية و بيغ فول و ساندويتشات برغر و رابس و البيتزا و الباستا و التودلز و و الدجاج و اطباق ثمار البحر و كرات اللحم و الحلويات. المطعم في الرياض بارك في الطريق الدائري الشمالي الفرعي من حي العقيق في الرياض و يعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الثانية عشر صباحا و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي.
افضل بقلاوة في الرياض ويعايد منسوبي
يقع مطعم السرايا في طريق الامير سلطان بن عبدالعزيز في حي العليا من الرياض و يعمل يوميا من الساعة العاشرة و النصف صباحا الى الساعة الثانية صباحا و يوم الجمعة يبدأ العمل من بعد صلاة الجمعة و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0114636000. مطعم سلطان ستيك هاوس يوجد في المطعم وجبات جمبري و شوربة جمبير و مقبلات و سلطات بمختلف انواعها و وجبات كرات اللحم و البرجر و لحم الغنم و لحم البقر و الحلويات و المشروبات الباردة و الكوكتيلات و المشروبات الغير كحلية و المشروبات المثلجة. 5 محلات في الرياض للحصول على بقلاوه لذيذه رائعه. يقع المطعم في طريق الامير تركي بن عبد العزيز الاول من حي حطين في الرياض و يعمل يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة الواحدة صباحا و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0555633706. مطعم ذوق المذاق التركي افضل ما في مطعم ذوف المذاب التركي هو شاورما الدجاج و الشيش طاوق و البيتزا بمختلف انواعها و الفطائر المحلاة و المقبلات و السلطات و الوجبات البروستد و المشروبات و العصائر. يقع المطعم في طريق ابي بكر الصديق الفرعي من حي المرسلات في الرياض و يعمل يوميا من الساعة الثانية عشر ظهرا الى الساعة الواحدة صباحا و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0114501301.
افضل بقلاوة في الرياض عمالة فلبينية
ايسكريم جودة الحليب
يوجد جميع انواع الآيسكريم نكهات حلوه مانجو وشمام👍🏻👍🏻 والشوكولاته، مكينه حلو طعمه
الإسم: ايسكريم جودة الحليب الرياض
مواعيد العمل: ٦:٠٠م–١٢:٠٠ص
عنوان ايسكريم جودة الحليب الرياض شارع محمد بن شعيل، حي المنصورة، الرياض
ممتاز وانواع الايسكريم عديده والله افضل من شركات عالميه بس اسم عالمي ولا جوده ولا شي واسعار غالية
انه مكان جدا رائع ك تعامل الموظفين وأيضاً طعم الايسكريم جميل جدا ونكهاته ايضا تشوّق لتجربتها انه بالفعل رررراااائئئععع
محل جميل جداً واسعار مناسبة والعامل الي فيه قمت الاخلاق وشكراً
للمزيد عن ايس كريم جودة الحليب إضغط هنا
7. إتــنا ارتيزان جيلاتو
لذيذ ومنعش فعلآ تذوق مانجو جازان وهي مثلجة 😋🥭 وعندهم نكهات ثانية مثل: فواكه حمراء – قهوة مقطرة – زعفران وورد طائفي – دمشقية 👍🏻 الجميل ان جميع النكهات يسونها بالمحل فرش 😍
الإسم: إتــنا ارتيزان جيلاتو الرياض
عنوان إتــنا ارتيزان جيلاتو الرياض طريق ابي بكر الصديق، المصيف، الرياض
رقم إتــنا ارتيزان جيلاتو الرياض 966553667753+
اول تجربه لي معهم كانت على ايام موسم الرياض وانهبلت على نكهة الفانيليا عندهم 😭❤️ طعمها مدري كيف اوصفه!!
افضل بقلاوة في الرياضيات
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
افضل بقلاوة في الرياض
اما عن الاسعار فهي تختلف على حسب جودة المطعم و تاريخه ف المأكولات و المميز هنا ان المطاعم التركية توفر اماكن للجلوس و طلب الطعام بشكل راقي و ليس وجبات للمأكولات السريعة. جميع التقيمات التي تأتي في قائمة افضل مطعم تركي في الرياض من اشخاص حقيقيين يمكنك ان تشاركهم ايضا ف التعبير عن رأيك حول افضل من في هذه القائمة.
افضل بقلاوة في الرياض الان
موضوع جميل
فورت نايت
المرأة
المكياج
صبغات الشعر
تسوق الكتروني
كاميرات
الساعات
امازون
البروتينات
العطور
دورات اونلاين
مواقعنا
سناب المشاهير
سعودي كيف
العداد
افضل الرياض
عالم الاسنان
Best of Dubai
افضل جدة
وظائف الرياض اليوم
افضل اي هيرب
عقار الرياض
ميلاتونين
Press ESC to close
الإعلانات من اطيب اكلات الحلو عند معظمنا هي بقلاوه لذيذه رائعه و بهذا المقال سوف نتعرف على المحلات الموجودة في الرياض التي تبيعها بألذ و اشهى طعم. محلات عنتاب حيث البقلاوه على اصولها. محل الدبلوماسي. محلات سعد الدين معروف. محل سوار الشام بالمونسيه. محل المهنا او فروز. مصادر. جريدة الرياض | «البنتاجون»: تسليم أوكرانيا طائرة مسيرة صنعتها خصيصا لجيشها. ربما يعجبك... افضل طرق التسجيل في منصة احسان الخيرية بالرياض افضل 4 حلول لعلاج السوس بالرز بالرياض افضل 3 متاجر توفر فلامنجو كوب بالرياض زجاجي افضل كيس كرتون لربطه عنق بالرياض متوفره في اهم محلين افضل7 محلات توفر استاند سلسال بالرياض لون اسود
الرياض
Tagged in:
بقلاوة بالرياض, بقلاوة زلاطيمو الرياض, بقلاوة ناتشور الرياض, دليل الرياض, عروض بقلاوة
هناك مجموعة متنوعة من الطرق الاخرى تتمثل في وجود الانترنت حيث يمكنك التواصل من خلال رسالة عبر الواتس اب
وفرنا لكم مجموعة مختلفة من الموظفين في خدمة العملاء التي تساعد في الرد الفوري حيث أن هناك عدد كبير من الموظفين للتواصل معكم. هناك مجموعة من الموظفين في الدعم الفني يعملون على قدم وساق طوال الوقت من أجل خدمتكم وحتى يتم التقليل من الوقت الخاص بالحجز. لن تعانوا من صعوبة حجز الخدمات لأن هناك أكثر من طريقة. افضل بقلاوة في الرياض الان. خدمات افضل شركة نقل عفش بالخرج
هناك مجموعة من الخدمات المختلفة التي تقدمها لكم شركتنا شركة نقل عفش بالرياض والتي تساعد في توفير نقل عفش رائع ومنها:
السيارات: هناك مجموعة من السيارات الهامة التي تساعد على نقل الاثاث بسرعة كبيرة مع الحفاظ عليه مع وجود سائقين متميزين. التغليف: نقل العفش لا يتم بون تغليف كامل حيث يجب الحفاظ على الاثاث من خلال استخدام مجموعة متنوعة من مواد التغليف على حسب نوع الاثاث نفسه. الفك والتركيب: لا يمكنك فك العفش بدون استخدام مجموعة من الادوات الحديثة وتوفير عدد من النجارين وهذا ما توفره لكم افضل شركة نقل عفش بالخرج. افضل شركة نقل اثاث بالرياض والخرج تقدم لكم أفضل نقل عفش مع الحفاظ على كل قطعة من العفش حيث يتم تقديم مجموعة من الضمانات على عملية نقل العفش بالكامل مع توفير أقل سعر ممكن، لأنك سوف تحصل على نقل عفش راقي بدون تكاليف زائدة مع القيام بتوفير أفضل فريق من العمالة مع المعدات والسيارات المختلفة.
السؤال:
ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنّه قال: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة " "المعجم الأوسط للطبراني/ج2ص12/0 فما المقصود بهذه العبارة؟ هل يا تُرى إذا جلس زائر المسجد النبوي بين القبر الشريف والمصلّى أو المنبر فقط سيدخل في روضة من رياض الجنة! فلم حصرت هذه الروضة بين المنبر والضريح الشريف في هذه المسافة فقط، أي لمَ لم تكن هذه الروضة في كل المسجد النبوي الشريف؟! فالمسجد كلّه إنما صار شريفاً ومقدّساً بل كل تلك البقاع صارت مباركة بوروده صلى الله عليه وسلم عليها، وسُكناه وحياته الشريفة فيها وبجوارها. الإجابة:
الحمد لله
أولا: هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " (رواه البخاري 1196 ومسلم 1391). وأما لفظ " ما بين قبري ومنبري "، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي- يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: (بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر.
ما بين قبري ومنبري / سؤوال - منتديات أنا شيعـي العالمية
2013-02-26, 12:25 PM #1 حديث "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟
حديث: " مَا بَيْن بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" متفق عليه بهذا اللفظ. وقد جاء في بعض طرق هذا الحديث لفظ: "ما بين قبري ومنبري" كما عند ابن عساكر وابن الأعرابي وغيرهما وجاء في بعضها: "ما بين بيتي و مصلاي" كما عند البزار وغيره، وجاء في بعضها: "ما بين حجرتي ومصلاي" كما عند الطبراني في الأوسط. قال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث من طريق أبي هريرة رضي الله عنه: " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ": كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي "، وهو خطأ". والذين رووه من أهل العلم بلفظ "قبري" بدل "بيتي" يحتمل أنهم رووه بالمعنى؛ لأن قبره صلى الله عليه وسلم في بيته. ثم إن روايتهم بلفظ "قبري" يدل على أنهم فهموا أن المراد بالبيت في الحديث بيت عائشة رضي الله عنها لا بيت غيرها من الأزواج؛ لأن فيه قبره صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في بعض الطرق: "ما بين المنبر وبيت عائشة". قال شيخ الإسلام ناصر الدين الألباني: " ويدل عليه (أي: أن المراد بالبيت بيت عائشة رضي الله عنها) أنه الذي فهمه السلف الذين رووا الحديث بلفظ " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي ".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: " ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: "قَبْرِي " وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات الله وسلامه عليه ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لمّا تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًّا في محل النزاع ، ولكن دفن في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه". ورُوي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي، وَأُسْطُوَانَةُ التَّوْبَةِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ". قال ابن عبد البر: "حديث كذب موضوع منكر، وضعه عبد الملك هذا" أي: "عبد الملك بن عبد ربه". والخلاصة: أن المحفوظ هو لفظ "ما بين بيتي ومنبري" وأما لفظ "قبري" و "مصلاي" وغير ذلك من الألفاظ فغير محفوظ. وللمزيد والتفصيل يراجع: ما كتبه الدكتور عبدالعزيز بن محمد السعيد بعنوان: دراسة حديث " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ". رواية ودراية. 2013-02-26, 12:55 PM #2 رد: حديث "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟
أحسنت هذا هو المحفوظ ، وشيخ الإسلام له كلام موسع في هذا قد نقلت بعضه جزاك الله خيرا. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ما صحة حديث: «بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة»؟
حديث "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟ حديث: " مَا بَيْن بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" متفق عليه بهذا اللفظ. وقد جاء في بعض طرق هذا الحديث لفظ: "ما بين قبري ومنبري" كما عند ابن عساكر وابن الأعرابي وغيرهما وجاء في بعضها: "ما بين بيتي و مصلاي" كما عند البزار وغيره، وجاء في بعضها: "ما بين حجرتي ومصلاي" كما عند الطبراني في الأوسط. قال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث من طريق أبي هريرة رضي الله عنه: " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ": كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي "، وهو خطأ". والذين رووه من أهل العلم بلفظ "قبري" بدل "بيتي" يحتمل أنهم رووه بالمعنى؛ لأن قبره صلى الله عليه وسلم في بيته. ثم إن روايتهم بلفظ "قبري" يدل على أنهم فهموا أن المراد بالبيت في الحديث بيت عائشة رضي الله عنها لا بيت غيرها من الأزواج؛ لأن فيه قبره صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في بعض الطرق: "ما بين المنبر وبيت عائشة". قال شيخ الإسلام ناصر الدين الألباني: " ويدل عليه (أي: أن المراد بالبيت بيت عائشة رضي الله عنها) أنه الذي فهمه السلف الذين رووا الحديث بلفظ " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي ".
تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1424 هـ - 1-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 42718
25752
0
274
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم هل هو صحيح "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" أم الصحيح "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" ؟ حيث أنه لا يخفى عليكم تقريبا معظم الحجاج المصريين يكتبون هذا الحديث على دورهم
أفيدونا بالصحيح وجزاكم الله عنا خير الجزاء
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة. حديث صحيح في أعلى مراتب الصحة، حيث اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم. وأما لفظ "ما بين قبري ومنبري... " فلم يخرجه صاحبا الصحيح، ولكن رواه البزار وأحمد والطبراني ومالك وأبو نعيم وابن أبي عاصم في كتاب السنن، ورواه غير هؤلاء. وقال الحافظ ابن حجر: قوله: "ما بين بيتي ومنبري" كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده "قبري" بدل بيتي وهو خطأ... نعم قد وقع في حديث سعد بن أبي وقاص عن البزار بسند رجاله ثقات، وعند الطبراني من حديث ابن عمر بلفظ القبر. انتهى. والحديث صححه الألباني في ظلال الجنة. وأما كتابة هذا الحديث من قبل الحجاج وتعليقه في دورهم، فإن كان المقصود الاتعاظ به فحسن، أما إن قصد به الرياء والتسميع بالحج فلا يعلق.
حديث: ((ما بين قبري ومنبري…)) – – منصة قلم
ولما كان الأمر تعبديا محضا لم نستطع تفسير سبب تخصيص هذا المكان دون سائر الأماكن، والله سبحانه وتعالى يختص ما يشاء من الزمان والمكان والأشخاص بالفضائل ، وله في ذلك الحكمة البالغة التي قد لا نطلع عليها. والله أعلم.
الثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي". انتهى. يقول ابن عبد البَر -رحمه الله: "قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة، فتُجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك، شبّه ذلك الموضع بالروضة، لكرم ما يجتني فيها، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((الجنة تحت ظلال السيوف))، يعني: أنه عملٌ يُوصل به إلى الجنة، وكما يقال: "الأم بابٌ من أبواب الجنة". يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك". انتهى. ويقول الإمام النووي -رحمه الله: "ذكروا في معناه قولين:
أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه يُنقل إلى الجنة. الثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة". وقال الخطابي: المراد من هذا الحديث الترغيب في سكنى المدينة، وأن من لازم ذكر الله في مسجدها آل به إلى روضة الجنة، وسُقي يوم القيامة من الحوض". انتهى كلامه. مجمل القول: أن لهذا المكان فضيلة ظاهرة، تقتضي الحرص على الجلوس في ذلك المكان والتعبد لله تعالى فيه، فذلك سببُ دخول الجنة.