[1]
إن تحضير معجون فلفل رومي لا يحتاج لمكونات كثيرة بقدر ما يحتاج لوقت طويل، فتحضير الفلفل الأحمر الحلو وتجهيزه يحتاج ما يقارب الساعة، ومن ثم مرحلة الإعداد تحتاج ما لا يقل عن ست ساعات، وخطوات عمل معجون فلفل رومي أحمر لمقدار 2 كيلو غرام من الفلفل الرومي هي:
تُغسل حبات الفلفل الرومي جيدًا، وتُنزع البذور من داخلها بعد قسمها إلى نصفين. تُوضع كمية الفلفل في قدر عميق واسع على النار، وتُضاف فوقها رشة من الملح بمقدار ملعقة كبيرة. يُترك الفلفل على النار لمدة ثلاث ساعات، حتى يغلي ويجفّ ماؤه، ويصير قوامه صلبًا. يُطحن الفلفل الرومي في الماكينة الكهربائية أو اليدوية باستخدام قرص الفرم الخشن. عندما يأخذ الفلفل الرومي قوامًا جامدًا بعد الطحن يوضع في صينية الفرن، ويُدخل إلى الفرن على درجة حرارة متوسطة. يُنرك الفلفل الرومي في الفرن مدة نصف ساعة مع الانتباه للتحريك المستمر بين وقتٍ وآخر، وعدم تغير لونه. يُفرّغ معجون فلفل رومي في علب زجاجية، وتُترك من دون تغطية حتى يبرد، ثم تُغطى وتوضع في الثلاجة أو الفريزر حسب الحاجة لاستعمالها. مما يجدر ذكره أن البعض لا يقومون بطهي الفلفل الرومي على النار ولا في الفرن، بل يقومون بوضعه في الشمس حتى يجف ماؤه ثم يقومون بطحنه ونشره في الشمس مرة أخرى لبضعة أيام حتى يجف ويصبح جامدًا.
معجون فلفل رومي 1
تُترك في التتبيلة لمدة ساعة كاملة. في وعاء نقوم بخلط نصف كوب من الدقيق الأبيض مع كوب من الردة ونصف كوب من النشا معًا. نضع شريحة من الكبدة البلدي في خليط الردة مع الضغط عليها ونقوم بتغليفها من الجانبين. نُكمل باقي الكمية بنفس الطريقة السابقة. نضع مقلاة بها زيت غزير على نار متوسطة ونتركه حتى يسخن تمامًا ثم نقوم بتهدئة النار ونُضيف شرائح الكبدة مع التقليب على الجانبين حتى نحصل على لون ذهبي ثم نقوم بتصفيتها. تُرص شرائح الكبدة في طبق التقديم وتُزين بالبقدونس مع رشة صغيرة من الكزبرة الجافة والشطة ويُقدم بجانبها طبق من المكرونة وبألف هنا. طريقة عمل ورقة الكبدة طريقة عمل الكبدة البلدى المكونات: كيلو من شرائح الكبدة البلدي بصل مُقطع جوانح قرن فلفل رومي مُقطع شرائح قرن فلفل حامي مُقطع حلقات مكعبات صغيرة من الطماطم حبة من البطاطس المُقطعة شيبسي بهارات ( ملح ، فلفل أسود ، كمون ،كزبرة ، بابريكا) ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم ملعقة صغيرة من الثوم المفروم ناعم ملعقة كبيرة من الزيت النباتي ملعقة كبيرة من اللية المبشورة فحمه مُشتعلة طريقة التحضير: نقوم بتتبيل الكبدة فنُضيف إليها الملح والفلفل الأسود ونصف كمية الثوم المفروم ونخلطهم معًا.
معجون فلفل رومي القحطاني
وكيس زاد الوطن من أرز بسمتي مزة هندي وزنه 10 كيلو جرام ، وكيس أرز هندي سيلا زوادة وزنه 10 جرام. تشمل خصومات العثيم أيضًا كيسًا من أرز هالي سيلا يزن 10 كيلوغرامات ، وعلبة حليب هالي المكثف المحلى تزن 397 مل ، وعبوة زجاجية من شوكولاتة فيكتو تزن 400 جرام. يزن 375 جرامًا ، وعلبة زدني كاكاو 125 جرام. تتوفر أيضًا خصومات على المزيد من السلع الغذائية ، بما في ذلك عبوة Halley Cherry Jelly ، وزنها 85 جرامًا ، وعبوة تحتوي على أربعة برطمانات زجاجية من زيتون كوبوليفا ، وزن كل منها 114 ، وتحتوي العروض على عبوة رمان داري مجمدة ، وزنها كيلو ، عبوة مانجو الفونسو مجمدة وزن كيلو جرام وعلبة مونتانا ملوخية مجمدة. 400 غرام كما تقدم خصومات أسواق العثيم عبوة من هالي الكرز جيلي وزن 85 جرام ، وعلبة تحتوي على أربع برطمانات زجاجية من زيتون كوبوليفا ، وزن كل منها 114 ، وتحتوي العروض على عبوة داري رمان مجمدة تزن كيلو جرام ، عبوة مجمدة ألفونسو مانجو ، وزنها كيلو ، وعلبة مونتانا ملوخية مجمدة وزنها 400 جرام. عروض أسواق العثيم على الأجهزة الكهربائية توفر أسواق العثيم خصومات على قلاية البطاطس الرقمية من دوتس بسعة 1800 وات وصانع الساندويتش ATC بثلاثة أشكال ، قدر ضغط كهربائي من كولين بسعة 10 لتر ، قدر ضغط كهربائي من السيف بسعة 8 لتر ميكروويف من شركة ClickOn بسعة 10 لتر و 20 لتر.
معجون الفلفل الرومي - Sweet pepper paste - YouTube
قوله: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها قال: وربما عملوا من خير أعطوه في الدنيا، وليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها قال: هي مثل الآية التي في الروم: وما أتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير:
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قال: من عمل للدنيا وفيه في الدنيا. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قال: من عمل عملا مما أمر الله به من صلاة أو صدقة لا يريد بها وجه الله أعطاه الله في الدنيا ثواب ذلك مثل ما أنفق فذلك قوله:
نوف إليهم أعمالهم فيها في الدنيا، وهم فيها لا يبخسون أجر ما عملوا فيها، أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها... الآية. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن عيسى، يعني ابن ميمون، عن مجاهد، في قوله: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها قال: ممن لا يقبل منه جوزي به يعطي ثوابه. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن عيسى الجرشي، عن مجاهد: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها قال: ممن لا يقبل منه يعجل له في الدنيا.
من كان يريد الحياة الدنيا..إمام الدعوة النجدية.. - هوامير البورصة السعودية
تاريخ الإضافة: 14/11/2017 ميلادي - 25/2/1439 هجري
الزيارات: 18513
تفسير: (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون)
♦ الآية: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ من كان يريد الحياة الدنيا ﴾ أَيْ: مَنْ كان يريدها من الكفَّار ولا يؤمن بالبعث ولا بالثَّواب والعقاب ﴿ نوف إليهم أعمالهم ﴾ جزاء أعمالهم في الدُّنيا يعني: إنَّ مَنْ أتى من الكافرين فِعلاً حسناً من إطعام جائعٍ وكسوة عارٍ ونصرة مظلومٍ من المسلمين عُجِّل له ثواب ذلك في دنياه بالزِّيادة في ماله ﴿ وهم فيها ﴾ في الدُّنيا ﴿ لا يُبخسون ﴾ لا يُنقصون ثواب ما يستحقُّون فإذا وردوا الآخرة وردوا على عاجل الحسرة إذ لا حسنة لهم هناك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا ﴾، أَيْ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ بِعَمَلِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا، ﴿ وَزِينَتَها ﴾، نَزَلَتْ فِي كُلِّ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا يُرِيدُ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ﴿ نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها ﴾، أَيْ: نُوفِّ لَهُمْ أُجُورَ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا بِسَعَةِ الرِّزْقِ وَدَفْعِ الْمَكَارِهِ وَمَا أَشْبَهَهَا.
إسلام ويب - أحكام القرآن للكيا الهراسي - سورة هود - تفسير قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون- الجزء رقم4
وقيل: هو لأهل الرياء; وفي الخبر أنه يقال لأهل الرياء: صمتم وصليتم وتصدقتم وجاهدتم وقرأتم ليقال ذلك فقد قيل ذلك ثم قال: إن هؤلاء أول من تسعر بهم النار. رواه أبو هريرة ، ثم بكى بكاء شديدا وقال: صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها [ ص: 15] وقرأ الآيتين ،. خرجه مسلم [ في صحيحه] بمعناه والترمذي أيضا. وقيل: الآية عامة في كل من ينوي بعمله غير الله تعالى ، كان معه أصل إيمان أو لم يكن; قاله مجاهد وميمون بن مهران ، وإليه ذهب معاوية - رحمه الله تعالى -. وقال ميمون بن مهران: ليس أحد يعمل حسنة إلا وفي ثوابها; فإن كان مسلما مخلصا وفي في الدنيا والآخرة ، وإن كان كافرا وفي في الدنيا. وقيل: من كان يريد الدنيا بغزوه مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيها ، أي وفي أجر الغزاة ولم ينقص منها; وهذا خصوص والصحيح العموم. الثانية: قال بعض العلماء: معنى هذه الآية قوله - عليه السلام -: إنما الأعمال بالنيات وتدلك هذه الآية على أن من صام في رمضان لا عن رمضان لا يقع عن رمضان ، وتدل على أن من توضأ للتبرد والتنظف لا يقع قربة عن جهة الصلاة ، وهكذا كل ما كان في معناه. الثالثة: ذهب أكثر العلماء إلى أن هذه الآية مطلقة; وكذلك الآية التي في " الشورى " من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها الآية.
ثم قال تعالى: { أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون} أي في الدنيا, وهذا نص في مراد الآية, والله أعلم. 2007-09-21, 11:18 PM #2 ©؛°¨°؛©][مشرف سفاري سنغافورة][©؛°¨°؛© جزاك الله خـــــــيرا
واكــــثر من امثالك
واحسن الله نوايانا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم ياكريم يامعطي علمنا الاخلاص
وانفعنا بما علمتنا 2007-09-21, 11:21 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحل الغربي
جزاك الله خـــــــيرا
وانفعنا بما علمتنا كتب الله لك الأجر ونفع بك