إن الله تبارك وتعالى يقول: "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون"، [7] وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله! حيث أراك الله. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "بخ! ذلك مال رابح، ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين"، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله! فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. [8]
آيات عن فضل صلة الرحم
قال تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام"، [9] أي: اتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، لينجيكم من عذابه، واتقوا الأرحام لا تقطعوها. قال تعالى: "والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل"، [10] هذه الآية عامة في صلة الأرحام، والإحسان إليهم وإلى الفقراء والمحاويج وبذل المعروف. قال الله تعالى: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم". [11]
ذكرنا في هذا المقال حديث عن فضل صلة الرحم من كتاب رياض الصالحين وحديث عن فضل الصدقة على الرحم من كتاب رياض الصالحين، وذكرنا آيات تدل على أهمية صلة الأرحام، فقطع الرحم من الكبائر التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم.
صلة الرحم حديث
وقال الله تعالى أيضًا، بسم الله الرحمن الرحيم: فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم، صدق الله العظيم، سورة محمد. وفي سورة البقرة، فذكر الله تعالى صلة الرحم وقال، بسم الله الرحمن الرحيم: إن الله لا يستحي أن يضرب مثلًا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم. وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلًا يضل به كثيرًا ويهدي به كثيرًا وما يضل به إلا الفاسقين. الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون، صدق الله العظيم. أهم الأحاديث النبوية التي جاءت عن صلة الرحم
كما جاء نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على مكارم الأخلاق وهو مكمل لها. لذلك فكان من أهم وأشد تعليماته على المسلمين والمؤمنين الأوائل والأواخر. هي القيام بصلة الرحم ووصل الأقارب والأحباب، وقد أتت السنة النبوية الشريفة بالعديد من الأحاديث عن صلة الرحم ومنها الآتي:
الحديث الأول
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال، لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة إنجفل الناس قبله.
حديث صلة الرحمن
ولا يخفى ما في الاشتقاق من باعث إلى الرحمة، ومن دافع إلى العطف والحنان نحو من له حق الصلة من ذوي القرابة والنسب. – لانحدار القرابة من الأصل الذي ينتمي إليه الإنسان، وهذا ما عناه النبي صلى الله عليه وسلم في توجيهاته الكريمة في وجوب الصلة والتحذير من القطيعة. ب- بم تكون صلة الرحم؟ تكون صلة الرحم ببذل المال للفقراء من ذوي القربى، والزيارة التي توطد أواصر القربة، وتؤصل المحبة وتزيد في التراحم. وتكون صلة الرحم بالتناصح والصون والإيثار والإنصاف. وتكون بالكلمة الطيبة، والوجه الطلق، واللقاء الحسن، والابتسامة الودود. وتكون في غير ذلك من أعمال الخير والتغافل عن الزلات. وفي الحديث الذي رواه البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم صلة الرحم في أبسط أشكالها وأقلها كلفة فيقول: "صلــــوا أرحامكم ولو بالسـلام ". قال القاضي عياض رحمه الله: "لا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية كبيرة. والأحاديث تشهد لهذا. ولكن الصلة درجات بعضها أرفع من بعض، وأدناها ترك المهاجرة، وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة. فمنها واجب، ومنها مستحب. فلو وصل بعض الصلة ولم يصل إلى غايتها لا يسمى قاطعا.
[١٢]
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (من اتقى ربه ووصل رحمه نُسِىءَ في أجله وَثَرى ماله وأَحَبَّه أهلُهُ). قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الْعُمْرِ وَيَدْفَعُ بِهِمَا مَيْتَةَ السُّوءِ). [١٣]
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ). [١٤]
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (أفضَلُ الْفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ). [١٥]
أحاديث عن عاقبة قطيعة الرحم
ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مجموعة من الأحاديث عن عاقبة قاطع الرحم، هي: [١٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ أعمالَ بني آدمَ تُعْرَضُ علَى اللهِ تعالى عَشِيَّةَ كُلِّ خميسٍ ليْلَةَ الجمعَةِ، فلا يُقْبَلُ عملُ قاطِعِ رحِمِ). [١٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ). [١٨]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يَدَّخرُ لهُ في الآخرةِ من البَغي وقطيعةِ الرَّحمِ).
تضع دار الملاحظة الاجتماعية بجدة وفقا للأنظمة عدة شروط للحبس المؤقت منها أن يكون عمر الحدث أقل من الثامنة عشر، وأن يصدر بحق النزيل أمر بالحبس الاحتياطي من نيابة الأحداث أو غيرها من المحاكم المختصة أو السلطة الآمرة بالتوقيف، وألا يكون مدمنا على المخدرات أو المسكرات وإذا ما ثبت ذلك من التقارير الطبية وملاحظة الجهاز الفني العامل بالدار تقوم بإخطار الجهة الأمنية المعنية لاتحاذ الإجراءات المناسبة بجانب أن يكون النزيل خاليا من الأمراض والاضطرابات العقلية والنفسية والعصبية والإعاقة الجزئية أو الكلية أو الأمراض المعدية. «المدينة» قامت بجولة داخل الدار بعد افتتاح الدار المخصصة للمثاليين، ورصدت آلية إعداد الأطعمة بداخل صالات الطعام، حيث أكد مدير إدارة الأنشطة والبرامج فهد الجعيد أن النزلاء الذين يلتزمون بأنظمة الدار ولا يتم رصد أية مخالفات عليهم يتم ترقيتهم بالدار ليكونوا من فئة «المثاليين» ويحصلون على معاملة خاصة والعديد من المميزات، بوضعهم في مهجع (جناح) خاص يحتوي على أسرّة مميزة وعلى العديد من الألعاب المختلفة والمتنوعة ومطبخ خاص وأوقات النوم المحددة تختلف حسب ما يتفق عليه النزلاء أنفسهم. خدمات وألوان
وأضاف الجعيد أن المثاليين يحصلون على جميع الخدمات المتوفرة بالدار بشكل مميز ومنها الأنشطة الثقافية والرياضية والتدريبية منوها بأن جميع النزلاء يصرف لهم زي بألوان مختلفة يكون منها اللون الأصفر والذي يدل على أن النزيل لا زال موقفا للتحقيق ومدة مكوثه بالدار قرابة الـ4 أيام، واللون الأخضر للنزلاء أصحاب البنية الصغيرة، واللون الأحمر لأصحاب البنية متوسطي الأحجام، واللون الرصاصي لكبار الأحجام، أما عن اللون البني فمخصص للنزلاء المثاليين.
دار الملاحظة الاجتماعية بجدة حي
اختتمت فعاليات ملتقى أنت الأمل الثالث لنزلاء (دار الملاحظه الإجتماعية) بجدة الذي نظمته (الندوة العالمية للشباب الإسلامي) بجدة لمدة 5 أيام برعايه مدير عام فرع وزاره الشؤون الإجتماعية منطقه مكه المكرمه الأستاذ (عبدالله آل طاوي) وحضور مديرالعلاقات العامه بشركه الماكولات السريعه البيك الجهة الداعمة للملتقى ومشاركة 200 نزيل أعمارهم بين 10 و18 سنة. ويقول الأمين العام المساعد للندوة العالمية بجدة دكتور (محمد بن عمر بادحدح) أن الملتقى قدم برنامجاً يهدف إلى استثمار أوقات النزلاء بالأعمال المفيدة والمساعدة في إصلاحهم وتغيير سلوكهم وإعادتهم إلى مجتمعهم عناصر صالحة وفاعلة، من خلال اشتماله على فعاليات منوعة ودورات تدريبية في مجالات مهارية ومهنية إلى جانب أنشطة ثقافية واجتماعية وترفيهية ورياضية. وأضاف بأن البرنامج يعمل على إيجاد الحلول المناسبة للنزلاء واستثمار أوقاتهم بما يعود عليهم بالفائدة الإيمانية والفكر السليم، بواسطة الدورات التدريبية والندوات والمحاضرات التربوية والبرامج الثقافية، وإدخال البهجة والسرور عليهم بإقامة البرامج الإجتماعية الترفيهية. «ملاحظة جدة» تطلق طالباً تسبب في وفاة زميله.. بعد انتهاء الحق الخاص - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأختتم الملتقى فعالياته بحفل ختامي وزعت فيه الشهادات والجوائز والهدايا على الفائزين في الأنشطة المختلفة، وتم تقديم الجوائز للنزلاء المشاركين بالملتقي بالنشاط الثقافي والنشاط الرياضي ، وتكريم فريق العمل المنفذ للبرنامج.
دار الملاحظة الاجتماعية بجدة تستضيف بطولة كاراتيه
من جهتها، اتصلت "الوطن" بوزارة الشؤون الاجتماعية "العلاقات العامة" وكذلك مدير الشؤون الاجتماعية عبدالله آل طاوي منذ 4 أيام مضت، لكنها لم تجد إجابة، مبررين ذلك بالانشغال في أمور أخرى.
2- عمل نسخ للمفاتيح المشفرة لأغلب السيارات الحديثة.... بدأ زيادة أنظمة الأمان لمنع سرقة السيارات ، و من ضمن هذه الأنظمة: المفاتيح المشفرة و هى عبارة عن جزء يسمى Immobilizer و الشفرة الموجودة داخل المفتاح و هى المعروفة بإسم Transponder يتم تعريف هذين الجزئين على بعض، و بدون ذلك لا يتم تشغيل المحرك بأى حال من الأحوال. 3- يوجد لدينا أحدث الأجهزة لعمل نسخ للمفاتيح المشفرة بجميع أنواعها و موديلاتها. 4- إلغاء البرمجة القديمة فى حالة سرقة أو ضياع المفتاح الخاص بالسيارة (مسح المفاتيح المفقودة بحيث لا يمكن لمن يجد المفتاح أن يدير المحرك). 5- برمجة جميع أنواع ريموتات السيارات. الندوة العالمية تنظم برنامج إصلاحي لنزلاء دار الملاحظة بجدة - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. 6- إصلاح الريموت المتعطل. 7- تحويل ريموت السيارة أى كان نوعها (ولف - سينفونى -....... ) للريموت الأصلى بتاع السيارة. 8- تغيير كفر الريموت المتهالك و التالف و المكسور. 9- كفر ريموت سيليكون لحماية الريموت الأصلى من المطر. 10- كفر لتحويل ريموت تويوتا كرولا من 2001 إلى 2008إلى ريموت مطواة. تقوم هذه الحاسبة بتلقي اسمك واسم والدتك ومن ثم تحويل كل الاحرف في إسميكما الى أرقام وفق جدول حساب الجمل ومن ثم جمعهما معاً. بعد الجمع يقسم الناتج على 12 ويتم التعاطي مع الباقي.