⬤ لِتَأْكُلُوا: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. تأكلوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة و «وأن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا تدلوا ويجوز أن يكون «تُدْلُوا» منصوبا بأن مضمرة بعد الواو. ⬤ فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ: فريقا: أي قسما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من أموال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقاً». الناس: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. ⬤ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ: بالإثم: تعرب اعراب «بِالْباطِلِ» الواو: حالية. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. 025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل..." (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي. والجملة الفعلية «تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» في محل نصب حال. إعراب و تفسير سورة البقرة. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتداول بها إلي الحكام تفسير سورة البقرة ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [سورة البقرة(188)] تفسير سورة البقرة قال علي ابن أبي طلحة ، وعن ابن عباس: هذا في الرجل يكون عليه مال ، وليس عليه فيه بينة ، فيجحد المال ويخاصم إلى الحكام ، وهو يعرف أن الحق عليه ، وهو يعلم أنه آثم آكل حرام.
- إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام
- 025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل..." (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي
- ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
- مجلس شعبي ازرق عميق
- مجلس شعبي ازرق بالانجليزي
إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام
من قواعد المعاملات، وأساس المعاوضات ما نص عليه سبحانه في قوله: { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون} (البقرة:188)، فهذه الآية الكريمة أصل تشريعي عظيم للأموال في الإسلام، والكلام حولها يسير وفق المنحى التالي: أولاً: الخطاب بهذه الآية يتضمن جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض بغير حق. فيدخل في هذا جميع أنواع التعامل المالي المحرم: كالربا، والقمار، والخداع، والغصب، وجحد الحقوق، وما لا تطيب به نفس مالكه، أو حرمته الشريعة، وإن طابت به نفس مالكه، كمهر البغي، وأثمان الخمور، والخنازير، وغير ذلك مما حرم الله أثمانه. ثانياً: لفظ (المال) في الشرع يُطلق على كل ما يتموَّله الناس، وينتفعون به، وما تقوم عليه مصالحهم، وتتحصل به منافعهم، من عقارات، وأراضٍ، وسلع عينية، وأموال نقدية، ونحو ذلك. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. وأكل المال { بالباطل} على وجهين: أحدهما: أخذه على وجه الظلم، والسرقة، والغصب، وما جرى مجراه. والآخر: أخذه من جهة محظورة، كالربا، والقمار، وأجر الغناء، وأجر البغاء، وسائر الوجوه التي حرمها الشارع. وقد انتظمت الآية تحريم كل هذه الوجوه، وهي كلها داخلة تحت قوله تعالى: { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}.
025- قوله -تعالى- &Quot;يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل...&Quot; (نيل المرام ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي
وعلى هذا، فإذا قضى الحاكم بفرقة بين زوجين -بناء على شهادة زور- لم يحل للمرأة أن تتزوج؛ لأنها تعلم أنها لا تزال في عصمة الزوج، ولا يقربها الزوج احتراماً لسلطة القضاء الظاهرة. وقد حُكي عن أبي حنيفة أن حكم القاضي يمضي ظاهراً وباطناً. والذي يؤيد مذهب الأئمة في أن حم الحاكم إنما ينفذ ظاهراً لا باطناً، قوله صلى الله عليه وسلم: ( إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئاً، بقوله: فإنما أقطع له قطعة من النار، فلا يأخذها) متفق عليه.
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
الخميس، ٢٧ رمضان ١٤٤٣ هـ ، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢
009- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي
050- الآيات (49-51) (سورة الأعراف- ابن جرير). د/ ياسر برهامي
049- الآيات (47-49) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي
018- الآيات (75- 82) (سورة البقرة- عمدة التفسير). الشيخ/ سعيد محمود
019- من سورة الواقعة (مقرأة رمضان). الشيخ/ عصام حسنين
الرئيسية
المكتبة المرئية
ياسر برهامي
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل... " (نيل المرام). د/ ياسر برهامي
جودة متوسطة mp4
الحجم: 120. 36 MB
تحميل
To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a
web browser that
supports HTML5 video
الخميس ١٠ فبراير ٢٠٢٢ - ٢٠:٠٠ م
58
إعلان
ربما يهمك أيضاً
65
٠٢ أبريل ٢٠٢٢
42
٢٨ مارس ٢٠٢٢
96
١٠ مارس ٢٠٢٢
44
٢٧ فبراير ٢٠٢٢
٢٩ يناير ٢٠٢٢
40
١٨ يناير ٢٠٢٢
الأكثر قراءة
٠٨ فبراير ٢٠٢٢
٢٣ فبراير ٢٠٢٢
اخترنا لك
إعلان
الخطبة الأولى (أكل الأموال بالباطل) 1
الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله واصحابه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا. وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا} النساء 29 ، 30 ، 31
أيها الموحدون
مع هذه الآيات المباركات من سورة النساء. نعيش لحظات طيبة مع كتاب الله عز وجل. يقول الله سبحانه وتعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا). فالمخاطبون في هذه الآيات. هم أهل التكليف. هم أهل الإيمان. أهل التقوى والإحسان. يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا " فَأَرْعِهَا سَمْعَكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ يَأْمُرُهُ، أَوْ شَرٌّ يَنْهَى عَنْهُ".. وإذا سمعت هذا النداء ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فاعلم أنك أنت المعني.
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) قد يكون المعنى. لا يقتل بعضكم بعضا. وقد يكون المقصود بها النهي أن يقتل الإنسان نفسه فينهى الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين أن يقتلوا أنفسهم. أو أن يكونوا سببا في قتل أنفسهم.. وقتل النفس له صور متعددة. أولها. ارتكاب محارم الله والوقوع في معاصيه. فمن فعل ذلك كان قاتلا لنفسه لأنه عرضها لعذاب الله في نار جهنم. ومن صور قتل النفس أيضا أن تعرض نفسك للهلاك والموت إما بطريق مباشر أو غير مباشر بطريق مباشر كمن يقتل نفسه بسلاح أو يطعن نفسه بسكين أو يتناول سما أو يتردى من مكان مرتفع. ففي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِى يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِى بَطْنِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ». وفي صحيح البخاري( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى بَادَرَنِى عَبْدِى بِنَفْسِهِ ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ »وقد يقتل الانسان نفسه بطريق غير مباشر.
وبالمناسبة, ذكر السيد تمامري بمشاريع القوانين التي صوت عليها المجلس الشعبي الوطني في الفترة الأخيرة, على غرار قانون المعاشات العسكرية, قانون المالية, قانون مكافحة المضاربة غير المشروعة, القانون المتعلق بالتنظيم الإقليمي للبلاد وقانون تنظيم السلطة العليا للشفافية والوقاية من الفساد ومكافحته وتشكيلتها وصلاحيتها, مؤكدا أن برلمانيي المجلس الشعبي الوطني "يتحلون بروح المسؤولية والمبادرة وفاءا لالتزاماتهم وعهودهم تجاه المواطنين والوطن".
مجلس شعبي ازرق عميق
«يافندم أنا برجو حضرتك إنك تدرك إننا أمام لحظة استثنائية في تاريخ مصر، لما رئيس جمهورية يكون أمام أكتر من ٣٠ مليون ينزلوا الشارع ويطلبوا منه الرحيل لا يمكن إنه يغمض عينه ويقفل ودانه ويتصور إن الأمر هو بس في تغيير الحكومة، ربنا يعلم يافندم إني طول الشهور اللي فاتت حاولت بكل طاقتي بمنتهى الإخلاص إني أنقل لحضرتك صورة واضحة لكل اللي بيحصل في الشارع ودا علشان مصلحة بلادنا.. مصلحة مصر اللي مينفعش أبدًا إننا نتعامل مع إرادة شعبها ومطالبه بالطريقة دي.. أنا كدا قولت اللي يرضي ضميري قدام ربنا سبحانه وتعالى».
مجلس شعبي ازرق بالانجليزي
ترك برس
باتت المناطق الهادئة تجذب الزوار أكثر من الوجهات السياحية الشهيرة، وذلك نظراً لرغبة السياح في قضاء عطلهم بمناطق هادئة بعيداً عن صخب المدن التي اعتادوا عليها. ومع حلول موسم السياحة الصيفية، نعرض لكم قائمة بأبرز المدن الهادئة في تركيا. مبروك لاهلنا في الكويت دخول اوروبا بدون تأشيرة شنغن يا هنيااااالكم والله - هوامير البورصة السعودية. وظهر مصطلح "المدينة الهادئة" أو "تشيتا لو" لأول مرة في إيطاليا في عام 1999، لينتشر في مختلف أنحاء العالم، وهو يعني المكان الهادئ البعيد عن الصخب والضوضاء. وتعتبر تركيا من بين البلدان التي تحظى فيها بعض المدن بالمقومات التي تجعل منها مدينة هادئة. ونقل تقرير لـ "الجزيرة نت" عن صحيفة "ملييت" التركية، أن المدينة التي تصنف ضمن قائمة المدن الهادئة ينبغي أن تستوفي عددا من المعايير التي تشمل البيئة والبنية التحتية والحياة الحضرية والزراعة والضيافة. شافشات-أرتوين
تتميز هذه المنطقة المطلة على البحر الأسود بطبيعتها الساحرة وخضرتها ومنازلها الخشبية، والجبال والغابات. بارشمبا-أوردو
تم إدراج بارشمبا على قائمة "المدن الهادئة" عام 2010، وهي تقع على شريط ساحلي بطول 40 كيلومترًا وطبيعة متناغمة من اللونين الأزرق والأخضر، وغالبًا ما يفضل عشاق الغوص زيارة هذه المنطقة.
مراسم التوقيع على اتفاق الترتيبات الأمنية
وقعت الحكومة السودانية والحركة الشعبية شمال السودان، فصيل مالك عقار، الاثنين في مدينة جوبا عاصمة جنوب السودان بالاحرف الاولى اتفاقا أمنيا يقضي بدمج مقاتلي الحركة في الجيش السوداني. وقال عضو الوفد الحكومي المفاوض محمد حسن التعايشي في تصريح صحفي: "إننا نسير بخطوات واثقة ومتينة نحو إنجاز إتفاق سلام شامل وقابل للاستدامة مع كافة القوى المنخرطة في التفاوض بمنبر جوبا عاصمة جنوب السودان"، مشدداً على أن السلام سيعالج مشكلات الحرب الأساسية ويضع حد نهائي للعنف والاختلال في إدارة السودان. وجدد التعايشي موقف الحكومة السودانية المُعلن والثابت من الحل السلمي المتفاوض عليه مع جميع حركات الكفاح المسلح، مشيراً إلى أن السلام هو مفتاح التنمية والاستقرار. «الاختيار 3».. محاولات مستمرة من وزير الدفاع لإقناع مرسي بالاستجابة لمطالب المصريين قبل البيان التاريخي| فيديو - بوابة الأهرام. وفي السياق أكد وزير الدفاع السوداني اللواء يس إبراهيم يس رئيس الوفد الحكومي لمفاوضات الترتيبات الأمنية، أن تحقيق السلام والإستقرار والأمن بالبلاد يمثل أولوية قصوى بالنسبة للحكومة الانتقالية. وقال في كلمته عقب مراسم التوقيع "إننا في هذه اللحظات التي نحتفل فيها بالتوقيع على إتفاق الترتيبات الأمنية مع الحركة الشعبية، نحي قواتنا المسلحة الباسلة وهي تحتفل بعيدها السادس والستين"، مضيفاً بأن القوات المسلحة ستظل متماسكة وبانضمام أفراد الجيش الشعبي - الحركة الشعبية شمال إليها ستكون أكثر تماسكا وقوة وجاهزية للتصدي لأي مهددات لأمن الوطن.