محمد المهيزع
بدر المهيزع والعريس ووالد العريس وسلمان الحيزان
خالد الجمعان، سلطان الموسى
يزيد النفيسة، فهد النفيسة، العريس، فهد الأحمد
والد العريس د. محمد المهيزع وعدد من المهنئين
الطفلان عبدالرحمن وفهد العليق
العريس مع المهنئين
علي العويشق، راكان الرميحي، العريس، سعود الرميحي
الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز متوسطاً والد العريس د. محمد المهيزع وأخو العريس بدر المهيزع
الأمير تركي بن ناصر بن عبدالعزيز ووالد العريس د. محمد المهيزع وأخو العريس
منصور الخضر، د. محمد المهيزع، العريس، الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، أخو العريس، محمد الخضر، عبدالعزيز الخضر
الأمير فهد بن نايف بن عبدالعزيز، العريس ثامر بن محمد المهيزع
نواف الشلهوب، أخو العريس بدر المهيزع، الأمير بندر بن فيصل بن عبدالرحمن الفرحان
خال العروس د. فؤاد سليمان الغنيم، العريس
منصور الشعيل، العريس، والد العريس، سعد العقيفي، أخو العريس، سعود النصبان، ممدوح المروان
العريس، إبراهيم القدير، والد العريس د. فهد بن نايف بن عبدالعزيز. محمد المهيزع
والد العريس د. محمد المهيزع، العريس
العريس، الشيخ محمد الفارس، د. محمد المهيزع
والد العريس، منصور الخضر، نادر العيد
خالد فهد السويلم، اللواء فهد محمد الخضيب
عبدالمجيد سعد الكريديس، خال العروس محمد سليمان الغنيم، صالح سليمان الغنيم
تركي العقيفي، العريس، العقيد أحمد عبدالله العقيفي
فيصل الجبالي، العريس، بندر الشلهوب، والد العريس
سعود الغنيم، والد العريس، محمد الغنيم، بدر المهيزع
حسن سليمان الغنيم، العريس، والد العريس
العريس وخالد الجبالي ونجلاه وليد وفيصل
سعود الرميحي، يزيد النفيسة، م.
- فهد بن نايف بن عبدالعزيز
- فهد بن نايف بن عبدالعزيز للسنه
- فهد بن نايف بن عبدالعزيز للفائز
- ﮼معاذ — إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ فبمَن يلوذُ ويستجير...
- ان كان لا يرجوك إلا محسن - ملتقى الشفاء الإسلامي
- يَا رَبِّ إن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقد عَلِمتُ بِأنَّ عَفوَكَ أعظَمُ
فهد بن نايف بن عبدالعزيز
الأحد 19 محرم 1437 هـ (أم القرى) - 1 نوفمبر 2015م - العدد 17296
العريس ثامر بن محمد المهيزع
احتفلت أسرتا المهيزع والخضر بزواج الشاب ثامر بن محمد بن إبراهيم المهيزع من كريمة عبدالله بن محمد الخضر -رحمه الله-. شرف الحفل عدد من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين، تهانينا. الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز ووالد العريس وأخو العروس وأخو العريس
الأمير تركي بن ناصر ووالد العريس د. جريدة الرياض | أفراح المهيزع والخضر. محمد المهيزع
الأمير فهد بن نايف بن عبدالعزيز والعريس ووالده وأخوه
الأمير بدر بن فهد بن محمد وأخو العروس محمد الخضر
الأمير بندر بن فيصل بن عبدالرحمن الفرحان والعريس ووالده وفهد محمد الداغر وأخو العريس
الأمير محمد بن بدر بن فهد، العريس، أخو العريس بدر المهيزع
أقارب العروسين
الشيخ عبدالرحمن بن زرعة، والد العريس د. محمد المهيزع، منصور الخضر
الأقارب والمهنئون
سعد العقيفي، العريس، عبدالعزيز الشيحه، عبدالرحمن الحيزان، والد العريس، منصور الخضر، محمد الخضر
عبدالعزيز المهيزع، والد العريس د. محمد المهيزع
سعد الحميدين، اللواء م. فهد محمد الخصيب
العريس، الشيخ حمد بن سعيدان، والد العريس، عم العروس منصور الخضر
العريس، عبدالله بن شهيوين، والد العريس
عبدالله الهداب، العريس، ياسر الشريف، بدر المهيزع
الشيخ محمد الحماد ووالد العريس د.
فهد بن نايف بن عبدالعزيز للسنه
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 4 أيام
صحيفة تغطيات
بالفيديو... الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز. أمير الشرقية الرئيس الفخري ل"لجنة أصدقاء المرضى" يزور المرضى المنومين في مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر، ثم تجول سموه في عدد من أقسام المستشفى
الإثنين، ٢٥ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
اقرأ التعليقات على هذا الخبر في تطبيق نبض
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من صحيفة تغطيات
منذ 10 ساعات
منذ 5 ساعات
منذ 20 دقيقة
منذ 8 ساعات
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة عاجل
صحيفة سبق
منذ ساعتين
صحيفة عكاظ
منذ 4 ساعات
صحيفة الشرق الأوسط
منذ 4 ساعات
فهد بن نايف بن عبدالعزيز للفائز
خادم الحرمين الشريفين يستقبل الرئيس التشادي وإياد علاوي وقائد القوات الأمريكية وزير الطاقة الأمريكي
( أم القرى, 2010-02-26)
أورد الخبر أن خادم الحرمين الشريفين استقبل الرئيس التشادي وإياد علاوي وقائد القوات الأمريكية وزير الطاقة الأمريكي، وخلال الاستقبال تم بحث العلاقات الثنائية ومجمل القضايا ذات الاهتمام المشترك.
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - في قصر السلام بجدة مساء اليوم، فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس جمهورية تركيا. كما كان في استقبال فخامته، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع. جريدة الرياض | خادم الحرمين يستقبل رئيس جمهورية تركيا.. ويُقيم مأدبة عشاء رسمية تكريمًا لفخامته. وقد أجريت لفخامة رئيس جمهورية تركيا، مراسم استقبال رسمية، حيث عزف السلامان الوطنيان للبلدين. عقب ذلك صحب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس جمهورية تركيا، إلى صالة الاستقبال الرئيسة بالديوان الملكي. وقد رحب خادم الحرمين الشريفين - أيده الله - بفخامته والوفد المرافق له في المملكة، فيما أبدى فخامة الرئيس التركي سعادته بزيارة المملكة، ولقائه بخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد. وقد أقام خادم الحرمين الشريفين - أيده الله - مأدبة عشاء رسمية تكريمًا لفخامة رئيس جمهورية تركيا.
قال الشافعي رحمه الله تعالى: قَالُوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمْتَ قُلتُ لَهُم *** إِنَّ الجَوَابَ لِبَابِ الشَّرِّ مِفْتَاحُ فَالعَفْوُ عَنْ جَاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ *** وَفِيهِ أَيْضًا لِصَونِ العِرْضِ إِصْلَاحُ إِنَّ الأُسُودَ لَتُخْشَى وَهِيَ صَامِتَةٌ *** وَالكَلْبُ يُحْثَى (يُرمَى بالحصى) وَيُرْمَى وَهُوَ نُبَاحُ قَالَ تَعَالَى: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين. الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين} [آل عمران:133-134]. روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: « مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ » ( صحيح مسلم [برقم 2588]).
﮼معاذ — إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ فبمَن يلوذُ ويستجير...
وما تزال
أفئدتهم بين يأس وأمل وبين إقدام وإحجام فِعلَ اللص المبتدئ يمُد يدَه
للسرقة برغبة الغنى، حتى وإن كان عن طريقٍ محرَّم، ويكُفُّ يده بأمل
التوبة والغفران من الرحمن الرحيم، الذي وسع غفرانه ذنوب البشر، وشملَت
رحمته المؤمن والعاصي والعابد والعربيد والقانت والزنديق. ويقول شوقي
الخالد في رثاء إسماعيل أباظة باشا:
إلى الله إسماعيلُ وانزِل بساحةٍ
أطلَّ الندى أقطارَها والنواحِيا
ترى الرحمةَ الكبرى وراء سمائها
تلُف التُّقى في سَيبها والمعاصِيا
لدى ملكٍ لا يمنعُ الظلَّ لائذًا
ولا الصفحَ توَّابًا ولا العفوَ
راجيًا
ويُعربِد أبو نواس ما شاءت له عربدتُه، ويقول شعرًا مُلحِدًا
يتناقلُه الناس على مر العصور، ويُمعِن في الفسوق والمروق متخذًا من
التطرُّف ستارًا يحتمي فيه، ثم تُطالِعه السنُّ، ويُدرِك أنه أوشك على
النهاية، ويُصبِح صارخًا بنفسه:
«يا كبير الذنب. »
وتمُر أمام عينَيه حياتُه جميعًا، فيرى نفسه محاطًا بالنار لا يموت
فيها ولا يحيا، ويتبدَّل جِلْدُه كلما احترق له جِلْد، ويأخذه الهول
ويلتاع ويُدركُ أي عذابٍ هو ملاقيه، ولا يجد لنفسه الهالعة ملاذًا إلا
عفو الله. ﮼معاذ — إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ فبمَن يلوذُ ويستجير.... ويُكملُ البيت:
يا كبيرَ الذنبِ عَفوُ
اللهِ من ذنبكَ أكبَر
ويتفكَّر ويصيح:
كن مع الله يكُنْ لَكْ
واتَّقِ الله لعلَّكْ
لا تكُن إلا مُعِدًّا
للمنايا فكأنَّكْ
إنَّ لله لَسهمًا
واقعٌ دونكَ أو بِكْ
ويصيح الزمان فإذا الصوت الذي سمعه ملحدًا كافرًا زنديقًا يعود فيملأ
الدنيا إيمانًا ومناشَدةً للمرحمة، ودموعًا تخضِب الأرضَ في طلب غُفران
السماء.
ان كان لا يرجوك إلا محسن - ملتقى الشفاء الإسلامي
((وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين)).
يَا رَبِّ إن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقد عَلِمتُ بِأنَّ عَفوَكَ أعظَمُ
وقد أدى تفرغه لفنه إلى أن يكون من المبدعين المجددين المبرِّزين، مؤكداً نظرية (عمنا طه حسين): بأن «كبار الشخصيات» هم (كما يفترض) الأكثر إبداعاً لعدم انشغالهم بالجري وراء لقمة العيش؛ بدءاً بالملف العلاقي الأخضر، وانتهاءً بمعاش التقاعد الذي لا يسمن ولا يغني من جوع! وقد عرف «محسن» بكثرة المعجبات؛ وإن صحَّ أن حظوته لدى النساء لم تكن بسبب شعره الغزلي، وإنما استجابة لدعائه الله تعالى (بالغناة والثبات وتسخير البنات)! فهذا يعني أن الزميل (النواسي) مؤمن مستجاب الدعاء (من يومه)! يَا رَبِّ إن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقد عَلِمتُ بِأنَّ عَفوَكَ أعظَمُ. وهو ما تؤكده أشهر قصائده (الاستغاثة) بمناسبتها الجميلة: حيث تداعى أهل «الحريق» لصلاة الاستغاثة، وكتموا الخبر عن «محسن»؛ لأنه في نظرهم فاسق مارج «اسم الله عليهم»! ولم يأخذوا عليه سوى شعره الغزلي، ولكنهم (مثلنا اليوم وأمس وغداً) لا يفرقون بين «الشخص» (الأمير النبيل ابن الحمولة العريقة)، وبين المبدع الفنان الذي يقول ما لا يفعل! المهم (واخصرك من قولهم يا فلان): أنهم استسقوا بدونه ولم يمطروا! فلما علم «محسن» بـ(تصنيفهم) جمع ما استطاع من الأطفال والحيوانات، وأمَّهم في الهواء الطلق، مبتهلاً بالقصيدة الشهيرة ومطلعها: (دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صلْ)، فلم يكمل ابتهاله إلا و»حسن كراني» يذيع «بشائر الخير والبركة»، مع أطيب الأماني، و»أفراح وتهاني» مع «عوض القحطاني»!!
أبو نُوَاس أو الحسن بن هانئ الحكمي شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية وكبار شعراء شعر الثورة التجديدية،قيل أنه كان مشهوراً بالفسقِ والمُجُّون وشرب الخمر حتى لُقِبَّ بِشاعر الخمر. "الخمريات" تسمية تُطلق على الأشعار التي تتناول عالم الشراب، بدءا بالخمر وأوصافه، مرورا بأوانيه وأشكاله، ورجوعا إلى مواطنه وكرومه ووصفا لمجالسه، فقد برزت القصائد المخمرية ضمن الأدب العربي لما تتناوله من ذكر مجالس الخمر من الغناء والله والطرب و التغييرات الحاصلة على الأجساد والأنفس وما يتداول بين أصحاب مجالسه من الطرائف والنكات والشعائر والأجواء الخاصة. وذلك ما اشتهر به أبي نوّاس فمن اشعاره قوله: دع المساجد للعبّاد تسكنها وطف بنا حول خَمَّار لِيُسقينا ما قال ربُكَ ويلٌ للذين سَكروا ولكنه قال ويلٌ للمُصلينَا فأراد هارون الرشيد ضرب عنقه لأشعاره الماجنة. فقال: لا يفعل الشعراء جميع ما يقولون ، فقام بالعفو عنه، لم يكن الإمام الشافعي يريد الصلاة عليه بسبب أسعاره لكن عند غسله وُجِدت في ملابسه الأبيات التالية: يا رب إن عظُمت ذُنُوبي كَثرةً فقد علمتُ بأن عفوك أعظم" إن كان لا يرجوك إلا مُحسِنٌ.. فبمن يلوذُ ويستَجِيرُ المُجرِمُ" أدعوك ربي كما أمرت تَضرُعاً فإذا رَدَدتُّ يدي فمن ذَا يَرحمُ" مالي إليك وسيلةٌ إلا الرَجَا وجَميلُ عَطفِكَ ثم إني مُسلِمُ" وقد بكى الإمام الشافعي بكاءًا شديدا حين قرأها وقام جميع الحضور من المسلمين بالصلاة عليه والدعاء له.
الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ: فإن العفو من الأخلاق الجميلة، والصفات الحميدة التي أمر الله بها نبيه وعباده المؤمنين، قَالَ تَعَالَى: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِين} [الأعراف:199]. وقَالَ تَعَالَى: { وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ} [آل عمران من الآية:159]. وقَالَ تَعَالَى: { وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم} [النور:22]. قال الكفوي: "العفو: كف الضرر مع القدرة عليه (الكليات [ص53، 598]) ، وكل من استحق عقوبة وتركها فهذا الترك عفو، والفرق بين الصفح والعفو مع أنهما متقاربان في المعنى فيقال: صفحت عنه أعرضت عن ذنبه وعن تثريبه، إلا أن الصفح أبلغ من العفو، فقد يعفوا الإنسان ولا يصفح، وصفحت عنه أوليته صفحة جميلة، قَالَ تَعَالَى: { فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُون} [الزخرف:89]" (بصائر ذوي التمييز [3/ 421]، بتصرُّف).