حذّرت الهيئة العامة للغذاء والدواء من منتج تجميلي يحمل الاسم "أجمل بودرة دهن العود AJMAL Dahn Al Oudh Powder"لاحتوائه على نسبة عالية من البكتيريا. وأوضحت الهيئة أنها حلّلت عينات من منتجات بودرة التالك المتداولة بالأسواق المحلية للتأكّد من سلامتها وأظهرت نتائج التحليل احتواء تشغيلة من منتج
"AJMAL Dahn Al Oudh Powder" على نسبة عالية من البكتيريا تجاوزت الحد المسموح به في لائحة متطلبات السلامة في مستحضرات التجميل والعناية الشخصية رقم 1943:2016 ، مشيرةً إلى أن التعرّض لنسب عالية من البكتيريا قد يسبب مخاطر صحية للمستهلك، وبيّنت أنّ المنتج صُنع في الإمارات العربية المتحدة برقم تشغيلة (7867046 A) وتاريخ صلاحية 2021/08. بودرة دهن العود الأسود. ونصحت "الهيئة" المستهلكين بعدم استخدام المنتج المعلن عنه والتخلص من العينات الموجودة لديهم منه، مشدّدة على أهمية شراء المنتجات من مصادر موثوقة يمكن من خلالها تتبع مصدر المنتج. وأشارت إلى أنها تتخذ الإجراءات اللازمة بالتنسيق مع الجهات المختصة لمتابعة سحب تشغيلة المنتج من الأسواق ومنع دخوله واتخاذ الإجراءات النظامية بحق المخالفين.
بودرة دهن العود وزعفران نقيل
بداية استخراج هذا المكون النادر، يتم بعملية الحصاد والتقطيع
عبر قطع أشجارالعود في موسم الشتاء وموسم الجفاف. ويتم ذلك بانتزاعها من جذورها، بواسطة خبراء متمرسين
وقطع الشجرة وقطع الأجزاء المصابة، وتتوالى التفاصيل التقليدية:
1 ـ فصل الأجزاء المصابة عن غير المصابة
2 ـ تنظيف الأجزاء المصابة، عبر استخدام أيدي عاملة محترفة
وباستخدام الكثير من معدات النحت. تخليص العود من الأجزاء الغير مصابة، ومن بعض الأجزاء الغير خشبية العالقة بالعود
ويتم ذلك بتأني وصبر. بودرة دهن العود وزعفران نقيل. بعد التنظيف تبدأ عملية التلميع، وذلك باستخدام ما يشبه المبرد المثلم غير الحاد
وكذلك بالأقمشة للحصول على قطع عود نظيفة ولامعة. وتحفظ النفايات لتستخدم في صنع دهن العود. عملية الفرز
يقوم خبراء العود بفرز الخشب حسب معياري الوزن واللون. فينتج عن عملية الفرز، تقسيم يأخذ الترتيب الآتي:
خشب الدبل السوبر Double Super
وهي القطع السوداء والثقيلة الوزن، وهي عادة أفضل أنواع خشب العود وأغلاها ثمناً. أجودها الأسود الصلب الذي يشبه الصخر، ويتميز بكونه لا يطفو على الماء، ولا يتقطر الدهن منه
خشب السوبر Super
ويكون أقل سواد وأقل وزناً. متوسط وهو ذو لون بنّي أكثر منه أسود
العادي
وهو قطع الخشب البني المائل للصفرة، وأدناهم سعراً.
حبيت أكتب لكم عشان تستفادوا من الموضوع ده لما قرأته قلت لازم أعرضه عليكم ولازم كمان تردوا وتقولوا رأيكم …… واردت اليوم ان اطرح بين ايديكن افضل الطرق التي تجعل منك انثى رقيقه تفوح منها ازكى العطور واجمل الروائح, وكيف تتجنبي الرائحه السيئه المنفره. • تعطير الفم:
– المضمضه مرتين باليوم بغسول آمن خاص بالفم يمتص الروائح الكريهه ويطول عطره وهذه الغسولات كثيره بالصيدليات, ويمكن استخدام غسول طبيعي من صنع يديكِ: (ماء ورد + ملعقه بيكنج باودر+ نصف ملعقة قرفه مطحونه)يسخن ماء الورد ثم يخلط به البكنج باودر ومطحون القرفه ثم يصفى ويستخدم كغسول للفم. – استخدام شرائح شفافه بنكهة النعناع عند الخروج من المنزل تذوب سريعا على اللسان تقتل البكتريا وتترك رائحه رائعه بالفم تسمى (اوال سريس) – الحرص على تمرير فرشاة الاسنان على اللسان عند تنظيف الاسنان 3مرات باليوم فبكتريا اللسان سبب كبير للرائحه.
كشف المغالطات التاريخية في أنساب القبائل اليمنية: قيفة، بني هلال، جماعة من المغالطات التاريخية بأن تنسب بعض القبائل إلى غير أصلها، لأهداف سياسية وأخرى طائفية عنصرية. وللأسف فإن كثيرا من أبناء هذه القبائل أصبحوا يؤمنون بهذه المغالطات والتلبيس المقصود، دون وعي أو إدراك لهذه الدسيسة وما يترتب عليها من آثار مدمرة لهوية وتاريخ المجتمع اليمني ونسيجه الاجتماعي المتماسك. وسنذكر جزءا من هذه المغالطات على سبيل المثال لا الحصر ومنها: – قبيلة "قيفة" المذحجية القحطانية وأكذوبة نسبها إلى "أبو لهب" وقريش. – قبيلة "بني هلال" النخعية المذحجية القحطانية، وأكذوبة نسبها إلى "أبو زيد الهلالي" و إلى هوازن من قيس عيلان. – قبيلة "جُماعة" – بيت الجماعي – القضاعية، وأكذوبة نسبها إلى "بني أمية". وسنذكر -بإذن الله- كل قبيلة من هذه القبائل اليمنية الثلاث بالتفصيل تاريخيا وجغرافيا. ولا يعني هذا البحث بأننا نستنقص أو نقلل من قدر القبائل العربية الأصيلة من مضر وربيعة وقيس عيلان وهوازن وغيرها -معاذ الله- وإنما إظهار للحقائق وكشف المغالطات والتلبيس في بطون الصحف الصفراء الآثمة. ويبقى الأصل عندي "إن أكرمكم عند الله أتقاكم".
شجرة نسب بني هلال
و هذا ما سيتم نسفه و تفنيده بالادلة العلمية بعد قليل ، فكيف يعقل تنقل مجموعة بشرية هائلة بهذا العدد مشيا على الاقدام لمسافات طويلة ؟! كيف كان مأكلهم ومشربهم وتواصلهم!!!. هذا شيء من الخيال و الفانتازيا طبعا ولا يصدقه عقل سليم ، فلم يشهد التاريخ حدثا مثل هذا قط ببساطة لأنه شيء مستحيل في ذلك العصر، أما الحقيقة هي أن بني هلال كانوا مجرد مجموعة معدودة بسيطة من البدو الرُحّل و قطاع طرق هائمين غير مرغوب فيهم تم طردهم من المشرق بسبب همجيتهم ولا يتجاوز عددهم بضعة ألالف فرد كاقصى تقدير مثل كل قبائل الجزيرة العربية أنداك. و قد قتل الطاعون الفتاك الذي إجتاح كامل شمال افريقيا بعد قدومهم أكثر من نصفهم بعد ذلك. جل المعرّبين اليوم في شمال افريقيا أمازيغ و ليسوا احفاد بني هلال
لا يعقل ابدا ان يصبح نسل مجموعة قبائل اعرابية تعد على الاصابع نزحت الى شمال افريقيا ما مقداره 160 مليون نسمة اليوم في شمال افريقيا و هو عدد سكان شمال افريقيا اليوم.. وفي مقابل ذلك يكون نسل مئات القبائل العربية الكبرى الاخرى بالجزيرة العربية اليوم فقط 40 مليون نسمة و هو عدد سكان الجزيرة العربية اليوم!!! كيف يعقل هذا. هذا شيء خرافي ضد العقل و المنطق.
اللجنة العلمية لتوثيق الأنساب: شجرة قبائل بني هلال
[ *] يخلط كثير من المؤرخين المتأخرين والمعاصرين بين القبائل العربية المتشابهة في الأسماء فينسبون قبيلة إلى أخرى، ويعطون تاريخ هذه لتلك الأخرى التي تشببهها بالأسم، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء البحث والتدقيق، أو النظر في الاطار الجغرافي والعمق التاريخي الذي يحدد معالم الانتماء للقبائل والشعوب العربية. – موقع قبيلة بني هلال:
تتوزع مناطق بني هلال بين محافظتي شبوة وحضرموت جنوب اليمن وتنحصر في أربع مناطق في مدينة عتق – عاصمة محافظة شبوة – ومديرية مرخة ووادي جردان وفي وادي عمد من محافظة حضرموت. والملاحظ من خلال النطاق الجغرافي لقبيلة بني هلال نجد بأنها تتموضع في إطار الأراضي المذحجية النخعية وتجاورها صداء وبنو الحارث ومسلية وعله وأود وتختلط بالقبائل الحميرية – حلفاء مذحج – العوالق اليزنيين وذي جدن وحضرموت. – نسب قبيلة بني هلال: "هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع بن جلد بن عله بن مذحج". هذا ما اتفق عليه نسابة العرب في نسب قبيلة بني هلال اليمانية المذحجية القحطانية وديارها في شبوة وحضرموت كعتق ومرخة وجردان وعمد وفروعها (الخليفة والنسيين والنمارة والماضي). وقد ذكر ذلك ابن حزم الأندلسي في كتابه "جمهرة أنساب العرب" على ذكر أرض قبائل مذحج في اليمن، وابن حزم من المؤرخين المتقدمين عاش في نهايات القرن الرابع الهجري إلى منتصف القرن الخامس الهجري وألف كتابه هذا قبل ميلاد "زيد الهلالي" بعقود.
كشف المغالطات التاريخية في أنساب القبائل اليمنية: قيفة، بني هلال، جماعة - نشوان نيوز
بنو هلال قبيلة عربية هوازنية قيسية مضرية عدنانية، أصلهم يعود إلى وسط نجد حيث كانوا يعيشون في بادئ الأمر، هاجرت القبيلة من الجزيرة العربية إلى الشام ثم صعيد مصر ومنه انتقلت إلى باقي شمال أفريقيا. كان بنو هلال، المنتمين للعرب الشمال العدنانية،في نزاع دائم مع عرب القحطانية بحكم مجاورتهم بنجد وسط الجزيرة العربية،
مما جعل عصبيتهم متأججة على الدوام. ودخلوا الحياة السياسية بمشاركتهم في
ثورة القرامطة بشمال شرق الجزيرة ضد الخلافة العباسية ، ولجئوا إلى الفاطميين طمعاً في النصرة وتقويضاً لدعائم الإقطاعية العباسية التركية، وطمعا في إقطاعهم أرضاً في مصر. ألحقت مشاركتهم في تلك الثورة ضررا بالدعوة الإسماعيلية بتجاوزاتها
وفوضاها، أدّى بالفاطميين إلى تجميع تلك القبائل بمنطقة الصعيد مخضعيهم
للإقامة الجبرية. وتجمع المصادر التاريخية على أنّ الوجود الهلالي بالشمال الأفريقي هو عقوبة من قبل الخليفة الفاطمي المستنصر بالله لأمير بنو زيري المعز بن باديس
بعد تمرد هذا الأخير على الخلافة الفاطمية. وأباح المسؤولين الفاطميين
للعرب عبور النيل ، الأمر الذي كان ممنوعاً في السابق، فشجعوهم ب"فروة
ودينار لمن جاز". لجأ أمراء دول الغرب الإسلامي ، من مرابطين وموحدين ومرينيين وزيانيين وحفصيين وغيرهم، انطلاقا من أواسط القرن الخامس الهجري / الحادي عشر ميلادي ، إلى بني هلال ليتكلفو بالحماية والجباية ، وكان يوجد إطار قانوني لهذا الغرض، منذ أن أقطع الخليفة الفاطمي سنة 441 هـ 1049م
أرض أفريقيا لرؤساء الهلاليين.
نسب قبيلة بني هلال وتاريخها العريق في الوطن العربي - Youtube
وكذلك القلقشندي في كتابه "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" وهو من المؤرخين المتأخرين عاش في القرن التاسع الهجري. ومن المعاصرين ابراهيم المقحفي في كتابه "معجم البلدان والقبائل اليمنية"، وصلاح البكري في كاتبه "تاريخ حضرموت السياسي". – ويخلط بعض المؤرخون بينهم وبين قبيلة بني هلال بن عامر بن صعصعة بن بن معاوية بن بكربن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، هذه القبيلة المعروفة بالتغريبة الهلالية وهجرتها إلى افريقيا فهذي قبيلة عامرية قيسية مضرية عدنانية لا صلة بينها وبين قبيلة بني هلال النخعية المذحجية. ومن اللبس والتدليس كذلك من ينسب قبيلة بني هلال اليمنية إلى أبي زيد الهلالي أمير قبيلة بني هلال بن عامر القيسية في القرن السادس الهجري، وهذا النسب لا يصح فقبيلة بني هلال المذحجية ضاربة في القدم وبينها وبين أبي زيد الهلالي آماد متباعدة، بل هي أقدم من قبيلة بني هلال بن عامر التي ينتسب إليها أبو زيد الهلالي نفسه والله أعلم. * قبيلة "جُماعة" القضاعية وحقيقة نسبها إلى "بني أمية" بالنسبة لقبيلة "جماعة" تتفق جميع المصادر التاريخية على نسبها إلى "خولان بن عمرو القضاعية" ولا أعلم مصدرا أو نسابة قديما أو حديثاً نسب هذه القبيلة إلى "بني أمية" إلا ما يشاع حاليا وخصوصا في المناطق التي هاجرت إلى هذه القبيلة من المناطق الوسطى باليمن بأنهم من بني أمية.
ص56 - كتاب إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان - نسب بني هلال في عامر صعصعة - المكتبة الشاملة
ب) آل عاطف، وسكنون في (الجيف) جيف بن عاطف ومنهم: آل مسلم بن ناصر، آل برعيده، آل لحول، آل عامر، آل الكويلي. آل سلمان, آل علي بن علي د) آل ضباب ويسكنون في الشق شق آل ضباب منهم 1-ال مطلق وينقسمون الى ال راشد بن مطلق وال محمد بن مطلق وال سالم بن مطلق 2 ال خميس وهم ال على بن خميس وال منصور بن خميس وال سالم بن خميس وقد كان مطلق وخميس اخوه ابناء احمد بن منصور بن نمير. 3- ال بدر وهم الحولان وال احمد بن بدر وهم جميعا ابناء بدر بن منصور شقيق احمد بن منصور جد ال مطلق وال خميس 4 -ال منصور بن راشد وهم فخذ مستقل اغلبهم قتلوا في الحروب القبلية وهم غير ال راشد بن مطلق هـ) آل سريع ومنهم: 1. العلي بن سريع. اليماني. العلي بن سالم 4. البشر 5.
كريم إِذَا مَا أوجب اليوم نائلًا... عَلَيْهِ جزيلًا بث أضعافه غدا أغرَ كضوء البدر [٧] يستمطر الندى... ويهتز [٨] مرتاحًا إِذَا هُوَ أنفدا وأولها: جزى اللَّه إِبْرَاهِيم عَنْ جُل قومه... رشادًا بكفيه ومن شاء أرشدا [١] ط: تخفوا، م: نخفوا. [٢] انظر اخبار الدولة العباسية ص ٣٨٥. [٣] ط: قتل. [٤] يرد الخبر في اخبار الدولة العباسية ص ٣٨٥ نقلا عن البلاذري. [٥] د، م: وقدم. [٦] انظر الديوان (ن. المعيبد) ص ٩٠- ٩٥، واخبار الدولة العباسية ص ٣٨٠- ٢، وابن عساكر ج ٢ ص ٢٨٩- ٢٩٠. [٧] الديوان: الصبح. [٨] اخبار الدولة العباسية ص ٣٨٠: ويهتاش.