01-07-2007
42005 مشاهدة
ما حكم دخول الحائض إلى المسجد كمعلمة؟
رقم الفتوى:
397
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
ذهب الحنفية والمالكية إلى تحريم دخول الجنب والحائض والنفساء المسجد، لما روت السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: جاء رسول صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد. فقال صلى الله عليه وسلم: (وجهوا هذه البيوت عن المسجد) ثم دخل ولم يصنع القوم شيئاً رجاء أن تنزل فيهم رخصة، فخرج عليهم فقال: (وجهوا هذه البيوت عن المسجد، فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب). حكم دخول الحائض المسجد الحرام. رواه أبو داود في سننه، والبيهقي في السنن الكبرى. وقال الشافعية والحنابلة: يحرم عليهم المكث في المسجد، ويحرم عليهم العبور فيه إن خيف تلويث المسجد، وإن لم يخف التلويث جاز العبور فقط دون المكث فيه. وبناء على ذلك: عند جمهور الفقهاء فإنه يحرم المكث في المسجد ولو لتعليم القرآن الكريم إذا كانت المرأة حائضاً أو نفساء. هذا، والله تعالى أعلم. المجيب:
الشيخ أحمد شريف النعسان
امْرَأَةٌ حَامِلٌ بِتَوْأَمَيْنِ، وَلَدَتِ الأَوَّلَ، وَتَأَخَّرَ الثَّانِي عَنِ الوِلَادَةِ، فَهَلِ الدَّمُ الذي تَرَاهُ يُعْتَبَرُ نِفَاسًا؟
11035
هَلْ صَحِيحٌ بِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟
10026
مَاذَا يَحْرُمُ عَلَى المَرْأَةِ أَيَّامَ حَيْضِهَا وَنِفَاسِهَا؟
9951
امْرَأَةٌ في وَقْتِ حَيْضِهَا تَرَى بَعْضَ نِقَاطِ الدَّمِ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ هَذَا مِنَ الحَيْضِ؟
9803
مَتَى تَدْخُلُ المَرْأَةُ سِنَّ اليَأْسِ؟
9771
بعض النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين تردى دماً، فهل تدع صلاتها؟
9583
- حكم دخول الحائض المسجد - إقرأ يا مسلم
- دخول الحائض المسجد وجلوسها فيه - فقه
- دخول الحائض إلى المسجد للتعليم
- متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي – جربها
- متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي | 3a2ilati
حكم دخول الحائض المسجد - إقرأ يا مسلم
حكم دخول الحائض المسجد تتسأل بعض السيدات عن هذا الأمر، حيث تحب المرأة الذهاب باستمرار إلى المسجد من أجل الإستفادة من الدروس الدينية، لذلك سوف نقدم الحكم في هذا الموضوع. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام ابن باز:
يشترط على الحائض البقاء في مكانها في بيتها هي ولا يجب على الحائض أو الجنب ان يذهبوا إلى المسجد, لأن الحائض تدخل المسجد إلا سبيل المرور والعبور وهذا المسموح بها, ولكن تعمد الجلوس في الحرمين أو غيره من المساجد فهذا لا يجوز, ولكن إذا اضطرت للحضور وكانت بصحة جيدة عند قدومها, ولم يكن لها حيض ثم أصابها الحيض في المسجد فعليها الخروج من المسجد ولكن إذا كانت مع اصدقائها او اهلها ولا تستطيع ان تذهب الى المنزل او اي مكان اخر وحدعا في يمكنها الانتظار عن باب المسجد, وعندما ياتي رفقائها تعود معه إلى منزلها. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام بن عثيمين:
هو لا يجوز للحائض البقاء في المسجد, وأما مرورها بالمسجد فلا حرج عليها بشرط ألا تتلوث المسجد بالدم الخاص بها, واذا كانت تريد الاستماع إلى درس او محاضرة في المسجد لكن من خلال مكبرات الصوت يصل الصوت في مكان قريب من المسجد ولكن ليس داخلة لتسمع الدرس فلا حرج في ذلك, لأنه لا حرج على المرأة في الاستماع إلى الذكر وقراءة القرآن, فالقرآن كما أثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا على حجر عائشة رضي الله عنها فيقرأ القرآن وكانت حائضا رضي الله عنها, وأما الذهاب إلى المسجد والمكوث فيه لسماع الأذكار أو القراءة فهذا لا يجوز.
4- عن عروة –رحمه الله– قال: أخبرتني عائشة – رضي الله عنها – أنها كانت ترجّل – تعني رأس رسول الله –صلى الله عليه وسلم– وهي حائض، ورسول الله –– حينئذ مجاور في المسجد، يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض. [(رواه البخاري (1/ 67)، رقم الحديث:(296)]. ووجه الدلالة من الحديث: أن عائشة – رضي الله عنها – لم تدخل المسجد؛ لأنها حائض، فكانت ترجل النبي –صلى الله عليه وسلم– وهو داخل المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها، فهذا يدل على منع دخول الحائض المسجد. نوقش: أن ترجيل عائشة-رضي الله عنها- ليس صريحا في منع الحائض من دخول المسجد؛ إذ إن النبي –صلى الله عليه وسلم– كان معتكفا، وعائشة – رضي الله عنها – جالسة في غرفتها، والمعروف أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا لحاجة، وعائشة – رضي الله عنها – ترجله وهي في حجرتها الملاصقة للمسجد. 5- أن المساجد منزهة عن النجاسات والقاذورات ومن صيانتها منع الحائض من المكث فيها. حكم دخول الحائض المسجد - إقرأ يا مسلم. نوقش: أن العلة في منع الحائض المكث في المسجد هي نجاسة الدم وهذا لا خلاف فيه، لكن لا تمنع من المكث فيه إن أمنت تلويث المسجد بالتحفظ الجيد، وهو أمر سهل ويسير. الاتجاه الثاني: يرى جواز مكث الحائض في المسجد.
دخول الحائض المسجد وجلوسها فيه - فقه
وكذلك قياس الجنب على المشرك، فقد أجيز للمشرك وغير المسلم دخول المسجد، فالمسلم الجنب أولى. وأنا أميل إلى هذا اتباعا للأدلة، وجريا على منهجنا في التيسير والتخفيف، وخصوصا على الحائض، فإنها أولى بالتخفيف من الجنب، لأن الجنابة يجلبها الإنسان باختياره، ويمكنه وقفها باختياره، أي بالغسل، بخلاف الحيض، فقد كتبه الله على بنات آدم، فلا تملك المرأة أن تمنعه، ولا أن تدفعه قبل أوانه، فهي أولى بالعذر من الجنب. دخول الحائض إلى المسجد للتعليم. وبعض النساء يحتجن إلى المسجد لحضور درس أو محاضرة أو نحو ذلك، فلا تمنع منه. أ. هـ
وجه الاستدلال: أن الآية منعت الجنب من مواضع الصلاة وهي المساجد إلا في حالة العبور، والحائض كالجنب فلا يجوز لها أن تمكث في المسجد. نوقش: أن قياس الحائض على الجنب قياس مع الفارق؛ إذ هناك فرق بين الجنب والحائض، فالجنب يستطيع أن يتطهر، بخلاف الحائض التي لا تملك التطهر إلا بعد طهارتها. 2- حديث عائشة – رضي الله عنها – وفيه يقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" [رواه أبو داود في سننه (1/ 60)، رقم الحديث:(232)] ووجه الدلالة: أن هذا نص في منع الحائض من المكث في المسجد؛ وذلك أن نفي الحل يدل على المنع والتحريم. نوقش: أن الحديث ضعفه جمع من أهل العلم، فلا يجوز أن يناط به حكم شرعي. 3- حديث أم عطية في مصلى العيد وفيه قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ويعتزل الحيض المصلى"(رواه البخاري (1/ 72)، رقم الحديث:(324). ووجه الدلالة: أمر النبي –صلى الله عليه وسلم– للحيض باعتزال المصلى، مع أنه يختلف عن المسجد في الأحكام، فدل ذلك على منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه. نوقش: أن هناك حكمة في أمْره –صلى الله عليه وسلم–باعتزال المصلى وهي أن في وقوفهن وهن لا يصلين مع الناس نوعا من إظهار الاستهانة بالحال، فلذلك كان اجتناب ذلك مستحباً لهن، وذلك لا يمنع من جوازه إذا اقتضته حاجة معتبرة.
دخول الحائض إلى المسجد للتعليم
السؤال:
أخيرًا تسأل أختنا وتقول: ما حكم الذهاب للمسجد لحضور الندوات والمحاضرات، إذا كانت المرأة حائضًا؛ وذلك للاستفادة من الدروس التي غالبًا ما تكون قيمة؟
الجواب:
إذا كان لها مكان قرب المسجد تسمع منه عند المحراب، أو في جانب المسجد، أو في آخر المسجد، تسمع، فلا بأس. أما في داخل المسجد فلا؛ لأن النبي قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب وقال في حق الجنب: إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ [النساء:43] وقال لـعائشة لما أمرها أن تأتي بالخمرة من المسجد، قالت: إني حائض، قال: إن حيضتك ليست في يدك فأمرها أن تعبر وتأخذ الخمرة الحصير من المسجد. أما الجلوس، لا، أما المرور للجنب والحائض فلا بأس، أما الجلوس لا، لكن إذا وجد مكان خارج المسجد تسمع منه الدروس، فهذا لا بأس به، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
9- المحلى بالآثار (1/ 400). 10- مشكاة المصابيح محمد بن عبد الله الخطيب العمري، أبو عبد الله، ولي الدين، التبريزي (المتوفى: 741هـ)، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة الثالثة، 1985(1/ 143). 11- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (1/ 374).
-في بعض الأحيان تصاب الأم بما يعرف بمرض سكر الحمل الذي تصاب به عند الحمل أو من الممكن أن تكون مصابة به سابقاً، في هذه الحالة يلجأ الأطباء إلى الطلق الصناعي في الأسبوع الثامن والثلاثين من الحمل، وهذا في حالة كان نمو الطفل طبيعي، ولكن إذا كان الجنين حجمه أكبر من الحجم المعتاد يلجأ الأطباء حينها إلى الولادة القيصرية للأم. -في حالة كانت الأم تحمل مرض خطير من الممكن أن يسبب في تدهور حالتها، مثل أمراض الكلي. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي – جربها. -في حالة كان سن الأم أكثر من الأربعين عام، فيلجأ الأطباء إلى استخدام إبر الطلق الصناعي حتى يتجنب أي مشاكل للأم أو وفاة الجنين في الولادة. -إذا كان الطلق الطبيعي بدأ في الوقت المحدد بالفعل ولكن كانت هذه الانقباضات بطيئة وضعيفة للغاية مما يصعب في عملية ولادة الطفل مما يجعل الأطباء يلجئون إلى استخدام أبر الطلق الصناعي حتى يسهلوا من عملية الطلق. ألم الطلق الصناعي
يعرف أن ألم الطلق من أكثر الأشياء ألماً للأم، ومن المعروف أن ألم الطلق الصناعي أصعب من الطلق الطبيعي، ولهذا يلجأ الأطباء إلى إعطاء الأمهات أثناء الطلق إلى أبر مخدرة ومسكنات أسفل الظهر، حتى يخففوا من ألم الأم أثناء الولادة وحتى لا يشعروا بالمعاناة أثناء توليدها لها.
متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي – جربها
* المرحله الثانيه من الانقباضات يتم توسيع اكثر من 6 سم في عنق الرحم وسواء كان في الطلق الصناعي او بالانقباضات الطبيعية. متى يتم اعطاء الطلق الصناعي * يتم اعطاء الام الطلق الصناعي اذا تجاوزت مدة الحمل وأصبحت في الاسبوع الاربعين ودخلت الأم في بداية الشهر العاشر ولم يحدث أي انقباضات لها. * يتم اعطاء الام الطلق الصناعي عند تمزق كيس الحمل ونزول السائل الامنيوسي، وهو السائل المحيط بالجنين، ولم يحدث للأم أي انقباضات من تلقاء نفسها، وينتظر الطبيب 24 ساعة وان لم يبدأ الطلق الطبيعي فيعطي الأم جرعة من الطلق الصناعي. * يتم اعطاء الام الطلق الصناعي عند زيادة الخطورة على حياة الأم أو الجنين. * يعطي الطبيب الطلق الصناعي للام اذا كانت مصابه بمرض السكري وذلك لأنه من الممكن ان يكون الجنين حجمه اكبر قليلا من الحجم الطبيعي. * يؤخذ ايضا الطلق الصناعي اذا كانت الام مصابة بأحد الأمراض المزمنة، مثل تسمم الحمل او مرض الكلى والذي يهدد حياتها وحياة طفلها. * اذا كان عمر الأم 40 عاما او اكثر، وهو الأمر الذي يزيد من خطورة الولادة على الجنين ذلك يتم استخدام الطلق الصناعي لانه يقلل من الخطر. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي | 3a2ilati. * يعطى ايضا الطلق الصناعي اذا بدات الانقباضات الطبيعية قليلة وبعدها توقفت تماما في تلك الحالة تحتاج الأم إلى عامل مساعد خارجي.
متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي | 3A2Ilati
لكن المرحلة الثانية (التوسع أكثر من 6 سم) متشابهة سواء عند إعطاء طلق صناعي أو بدء الانقباضات بشكل طبيعي. للمزيد: الولادة المبكرة
يعتبر الطلق الصناعي هو الخيار الثاني لتسهيل الولادة الطبيعية، ولا يمكن اللجوء إليه كبديل عن الولادة القيصرية لأن الولادة القيصرية لا يمكن التخلي عنها في حالات معينة ومنها ضيق الحوض، وعدم نزول الجنين فيه، ولذلك يمكن اعتبار الطلق الصناعي انقاذاً للأم والجنين، وعليك أن تتعرفي على كل ما يهمك بخصوصه من خلال اللقاء مع الدكتورة سونيا ابراهيم، إستشارية النساء والولادة كالآتي. ما هو الطلق الصناعي؟
قد يكون الطلق الصناعي لانقاذ الجنين
الطلق الصناعي هو عبارة عن محفزات خارجية لتنشيط المخاض الطبيعي ولأسباب معينة تخص الأم والجنين أو أحدهما. قد يكون التحفيز عبارة عن تحاميل مهبلية أو سائل يعطى في الوريد عبارة عن هرمون محفز للطلق. وتختلف طريقة عمل كل طريقة حسب نوعها، وحسب حالة الأم ووضعية الجنين، فهناك ما يكون مفعولها سريعاً، وهناك ما يتم إعطاؤه للحامل في الليلة السابقة للولادة لكي يعمل على تليين عنق الرحم. مراحل الطلق الصناعي
ينقسم إلى ثلاثة مراحل
يمر الطلق الصناعي بثلاثة مراحل بالترتيب. تبدأ المرحلة الأولى بأن تحصل الأم على تحميلة مهبلية كل ست ساعات تقوم بتليين عنق الرحم لكي ينزلق الجنين. قد تستغرق المرحلة الأولى حوالي 24 ساعة حتى يظهر مفعولها، ولكن يجب أن تستلقي الحامل على ظهرها ولا تقوم بأي حركة حتى يتم امتصاصها.