شاهد أيضًا: جدول أئمة المسجد النبوي في صلاة التراويح 2022
جدول صلاة القيام في الحرم المكي 1443
قامت هيئة الأئمة والمؤذنين السعودية بوضح الجدول الخاص بالأئمة المشاركين في صلاة القيام داخل الحرم المكي في شهر رمضان المبارك لعام 1443 هـ، وهو ما يوضحه الجدول التالي:
من 1 رمضان وحتى 20 من شهر رمضان 1443 هـ – 2022 مـ. اليوم
النتائج الأولى
العروض الثانية مع وتر
1
فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عوض الجهني
فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
2
فضيلة الشيخ/ ماهر بن حمد المعيقلي
فضيلة الشيخ/ ياسر بن راشد الدوسري
3
فضيلة الشيخ/ سعود بن إبراهيم الشريم
فضيلة الشيخ/ بندر بن عبدالعزيز بليلة
4
5
6
7
الثامن
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
من 20 رمضان وحتى نهاية شهر رمضان 1443هـ – 2022مـ.
اوقات الصلاه في الحرم المكي اليوم
وقت صلاة التهجد في الحرم المكي 1443/2022 تعتبر صلاة التبعية من النوافل المحببة لله -عزّ وجل- ، حيث من العبادات التطوعية ، التي تشبه العبد للتقرب من الخالق ، وهي من الأعمال ذات الأجر العظيم فيها من تثبيت للإيمان ، ومن هذه المعطيات ومن خلال سطورنا عبر التالية موقع المرجع سوف يتم بيان بدء صلاة التهجد في الحرم المكي 1443. صلاة التهجد
إنّ صلاة التهجد هي من الصلوات النافلة ، فهي تعد الصلاة التي تكون بعد استيقاظٍ نومٍ في الليل ، فقد قال تعال: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لََّبَكَ عَسَىٰ أَنِعَثَ. [1]، فقد أمر الله -سبحانه وتعالى عباده بها من غير فرضها عليهم وحثّ عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين فضلها ، كما أنّ صلاة التهجد من أهم أسباب رفع البلاء عن المسلمين ، وصديق يتأكد إيمان العبددق يقينه ، كما تعرّف الإنسان بمقامه عند ربه. وقت صلاة قيام الليل في الحرم المكي 2022 – 1443 – موقع الميدان. [2]
وقت صلاة التهجد في الحرم المكي
تبدأ صلاة التهجد في الحرم المكي في العشر الأواخر من شهر رمضان الساعة 12. 33 صباحًا ، حيث يستحب أدائها بعد الليل ، فهي صلاة مباركة مسنونة عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ، كما تُعدّ من النوافل التي يجبر الله بها النقص والخلل في عبادات رمضان وغيره ، كما أنّ عدد ركعات صلاة التهجد هي 13 ركعة ، وذلك بالاستناد على ما ورد عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، أردفت قائلةً عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أثناء صلاة التهجد ، "ما كانَ رسولُ اللَّهِ يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِهِ على إحدى عشرة رَكعةً"[3][4].
القيام في شهر رمضان هي صلاة التراويح فهي سنة مؤكدة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولا تقتصر على الصلاة فتكون بالذكر ، وقراءة القرآن والدعاء. [4] عدد ركعات صلاة التهجد خير الصلاة من أفضل الصلوات التي تصلها إلى أفضل الصلوات ، فهي وصية رسول الأمة كبير في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك ، ومن سنته -صلى الله عليه وسلم- يذكر أنه يؤديها عشر ركعة أو ثلاث عشر ، ولا يزيد ، وأن يزيد منها. أدائها مستحب عند منتصف الليل ، وذلك لأن الله ينزل إلى السماء ويستمع لدعوات أحبابه المؤمنين. اوقات الصلاه في الحرم المكي اليوم بث. [5] حكم صلاة التهجد تعد صلاة التهجد من النوافل التي تمحو الذنوب وتزيد الحسنات ، وهي تعد من أفضل العبادات التي تقرب العبد من ربه وترفعه درجات عنده ، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي صلاة التهجد إحدى عشر أو ثلاثة عشر ركعة ، حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضل الصلاة ، بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الللل. [6][7]. التهجد ليلة كم ، يوم صلاة التهجد دعاء صلاة التهجد يعتبر الدعاء من العبادات التي تساهم فية من الله -عز وجل- ، يليه "اللهم إنا نسألك من خير ما سألك به نبيك ، محمد صلى الله عليه وسلم ، وعبادك الصالحون ، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ، اللهم أصل لنا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا فيه معاشنا وآآرتنا التي معادنا، اللهم اجعل لنا في الحياة زيادة في الخير واجعل لنا في الموت راحة كل شر ".
تاريخ عريق
يمكن القول بأن القيلولة نتاج للتقاليد والأعراف الاجتماعية، حيث تدمجها عدة شعوب في تقاليدها اليومية. وهي على الخصوص من نمط حياة سكان البحر الأبيض المتوسط وأمريكا الوسطى والجنوبية، واعتمدتها بعض الشعوب كاستراتيجية للعلاج ومكافحة الأمراض، حيث يتمكن الجسم خلالها من إعادة التوازن ومقاومة الميكروبات. كما عرفت القيلولة في العديد من الحضارات القديمة، فقد مارسها الصينيون منذ قرون وقرون خلت، وكان الفراعنة يدعون بعضهم البعض للاستمتاع بالقيلولة. ومن الذين اشتهروا عبر التاريخ بمزاولة القيلولة " نابليون بونابرت " الذي عرف بإغفاءاته الكثيرة، حتى خلال المجالس الوزارية، حيث يغفو ثم يستيقظ بعد حين ليواصلها، وكان قد نام في"الشينغين" على كرسيه وأمامه جنرالاته الذين انتظروه واقفين حتى استيقظ. كما اشتهر الفنان "سالفادور دالي" بقيلولة متميزة، حيث كان يسترخي على الكرسي ممسكا بإصبعيه ملعقة وما إن يغفو حتى تسقط فيستيقظ. [5] {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام. واشتهر " وينستون تشرشيل" بنومه ساعتين بعد الظهر. ويكتفي الرئيس الفرنسي السابق "جاك شيراك" بأربع ساعات من النوم ليلا ويواظب على القيلولة بعد الظهر. كما اشتهر بالقيلولة، كذلك "أيديسون" و " فيكتور هيغو "... وغيرهم
القيلولة في الإسلام
قال الفيومي في المصباح المنير: " قال يقيل قيلاً وقيلولة: نام نصف النهار، والقائلة وقت القيلولة " وقال الصنعاني في سبل السلام: " المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم ".
[5] {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام
ونومة القيلولة مستحبة شرعاً لما فيها من الأثر الإيجابي في حياة الإنسان المادي والمعنوي على حد سواء. وقد جاء ذكر القيلولة في القرآن الكريم في موضعين هما:
1- قول الله تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا}.. [الفرقان:24] أَحْسَنُ مَقِيلًا:أي موضع قائلة، قال الأزهري: القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار إذا اشتد الحر، وإن لم يكن مع ذلك نوم، والدليل على ذلك أن الجنة لا نوم فيها، وقال ابن عباس وابن مسعود: لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار. 2- قول الله عزَّ و جلَّ: {وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ}.. [الأعراف:4] قال المفسرون: وهي ساعة غرة واسترخاء وأمن. وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد وقت نصف النهار المقصود بالقيلولة، فذهب بعضهم إلى أنها قبل الزوال وذهب آخرون إلى أنها بعده، قال الشربيني الخطيب: "هي النوم قبل الزوال". وقال المناوي: " القيلولة: النوم وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد ". وقال البدر العيني: " القيلولة معناها النوم في الظهيرة ".
مدة ووقت القيلولة
بالبحث عن فوائد القيلولة تجد سؤال عن إذا كان هناك حديث شريف يتكلم عن نوم وقت الظهيرة (القيلولة) وهل هي محددة بوقت ما أو بمدة محددة؟. وردت الإجابــة على هذا السؤال أن القيلولة عبارة عن النوم في وسط ساعات النهار، والفيومي قال في كتابه المصباح المنير يقيل قيلاً وقيلولة وهذا يعني نام وسط النهار، والصنعاني قال في كتابه سبل السلام: المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم وانتهى كلامه بذلك. وعبارات الفقهاء اختلفت في تحديد وقت القيلولة وقت نصف النهار، فبعضهم ذهب إلى أن موعدها قبل وقت الزوال وذهب البعض الآخر إلى أن وقتها بعده وقت الزوال، وتكلم عنها الشربيني الخطيب فقال: هي النوم قبل الزوال..
وبسؤال المناوي عنها قال: القيلولة هي النوم وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد. انتهى. والبدر العيني قال: القيلولة تعني النوم في وقت الظهيرة، وهو الذي يُرجح أن القيلولة تشير للراحة بعد وقت الزوال يعني بعد الظهر. فوائد القيلولة في الإسلام
ورد عن القيلولة ما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واللفظ لمسلم، و عند جمهور العلماء نومة القيلولة من الأمور المستحبة.