جاء في (عون المعبود): يشبه أن يكون المعنى عند من فرق بين أهل الإسلام وبين أهل الكفر حين جعل الإنبات في الكفار بلوغا ولم يعتبره في المسلمين، هو أن أهل الكفر لا يوقف على بلوغهم من جهة السن ولا يمكن الرجوع إلى قولهم لأنهم متهمون في ذلك لدفع القتل عن أنفسهم، ولأن أخبارهم غير مقبولة. فأما المسلمون وأولادهم فقد يمكن الوقوف على مقادير أسنانهم؛ لأن أسنانهم محفوظة وأوقات مواليدهم مؤرخة معلومة وأخبارهم في ذلك مقبولة، فلهذا اعتبر في المشركين الإنبات، والله أعلم. قاله الخطابي. وقال التوربشتي: وإنما اعتبر الإنبات في حقهم لمكان الضرورة؛ إذ لو سئلوا عن الاحتلام أو مبلغ سنهم لم يكونوا يتحدثون بالصدق إذ رأوا فيه الهلاك. اهـ. الرؤية الشرعية في قتل من أنبت من يهود بني قريظة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فلما لم يكن هناك وسيلة موثوقة يعرف بها البالغ في قضية بني قريظة تعينت هذه الوسيلة لتنفيذ الحكم الحق الذي استحقه بنو قريظه لغدرهم وخيانتهم الخيانة العظمى كما هو معروف في أسباب الحكم الذي حكم به سعد بن معاذ رضي الله عنه موافقا حكم الله تعالى فيهم، فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم سوى المقاتلة البالغين فهو صلى الله عليه وسلم أعظم الناس نهيا عن قتل الأطفال. والنهي عن قتل الأطفال أصل ثابت في الإسلام.
الرؤية الشرعية في قتل من أنبت من يهود بني قريظة - إسلام ويب - مركز الفتوى
، قال: نعم والله ، قال: أتعرفه وتثبته ؟، قال: نعم، قال: فما في نفسك منه ؟ ، قال: عداوته والله ما بقيت ". وما حدث من اليهود في غزوة بني قريظة ما هو إلا صورة من صور نقض عهودهم، وصفحة من صفحات غدرهم على مر التاريخ ـ قديما وحديثا ـ للقضاء على الإسلام والمسلمين..
لقد كان من سياسة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أول هجرته للمدينة أن وادع اليهود فيها، وعاهدهم بميثاق بيّن فيه ما لهم من الحقوق وما عليهم من الواجبات، وكان من بين بنود ذلك الميثاق: " أن للمسلمين دينهم، ولليهود دينهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم، وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين ". والتزم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذا العهد والميثاق، لأن من شيمته الوفاء والأمانة، ولكن اليهود ـ كعادتهم ـ نقضوا العهد، إذ كان مقتضى المعاهدة معهم أن يشاركوا المسلمين في دفع خطر المشركين عن المدينة، وقد حاصر المشركون المدينة بأعداد كثيفة في غزوة الأحزاب، ولم يكتف اليهود بخذلان المسلمين في هذا الوقت العصيب، والتخلي عنهم في هذا المأزق الحرج، بل دعتهم نفوسهم الخبيثة إلى طعن المسلمين في ظهورهم، والتآمر مع المشركين عليهم.
غزوة بني قريظة ... دروس وعبر - موقع مقالات إسلام ويب
اهـ. وقال ابن حجر في (التلخيص): له طرق أخرى عن عطية، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال: على شرط الصحيح. وهو كما قال اهـ. وصححه الألباني. وأما حديث أسلم الأنصاري، فعزاه ابن حجر للطبراني في معجميه الكبير والصغير، وقال: هو ضعيف. اهـ. والمراد بالإنبات هنا بلا خلاف هو شعر العانة الخشن لا اللحية، وقد جاء ذلك صريحا في رواية أبي داود، ولفظها: فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي. ومع ذلك فلا شبهة في الحديث، ولا متمسك فيه للمشككين والمضللين، وبيان ذلك مبني على العلم بأن الأحكام في الشريعة تتعلق بالبلوغ، فهو الحد الفاصل بين الكبير والصغير، أو بين الرجل والطفل. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة... وذكر منهم: الصبي حتى يبلغ. رواه أبو داود، وصححه الألباني. ورواه أصحاب السنن بروايات، منها: الصغير حتى يكبر. ومنها: الصبي حتى يشب أو: يكبر، أو يبلغ أو يحتلم. فإذا اعتبرنا البلوغ هو الحد الفاصل بين الرجل والطفل، فلا يصح أن يوصف من قتل البالغين بأنه يقتل الأطفال. والإنبات أمارة وعلامة على البلوغ على الراجح من أقوال العلماء، ومنهم من اعتبر ذلك في حق الكفار دون المسلمين كالشافعية.
ثم قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للأنصار عندما جاء سعد للحكم في بني قريظة: ( قوموا إلى سيدكم)( البخاري)..
وعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ( اهتز العرش لموت سعد بن معاذ)( البخاري). وعن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال: ( أهديت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حُلة حرير، فجعل أصحابه يحسونها ويعجبون من لينها، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أتعجبون من لين هذه؟، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين)( البخاري). وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال عن سعد: ( هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفا من الملائكة... )( النسائي)..
وبالقضاء على بني قريظة خلت المدينة تماما من الوجود اليهودي، الذي كان عنصراً خطراً لديه القدرة على المؤامرة والكيد والمكر، وانتهى حلم قريش في وجود حليف لها داخل المدينة..
لقد كانت حماية الجبهة الداخلية للدولة الإسلامية من المفسدين والمتآمرين منهجاً نبوياً وضعه لنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكان نتيجة هامة من نتائج هذه الغزوة المباركة..
11 [مكة]
المدينة المنورة
01:15:54 2022. 09 [مكة]
مستمرين في سلسلة عروض العطور الجبارة... عطر خليجيه و عطر الفريد
10:38:18 2022. 01. 04 [مكة]
55 ريال سعودي
4
عطر اكسنتو من سوسبيرو عطر المشاهير
16:16:47 2022. 07 [مكة]
650 ريال سعودي
عطر ماركة ابراهيم القرشي عطر سفاير لذر في الرياض بسعر 250 ريال سعودي
10:35:26 2022. 17 [مكة]
سلسلة العروض الجبارة... موقع حراج. عطر فخامة الشرق و عطر الشتاء
21:17:50 2022. 10 [مكة]
عطر الأصفهاني عطر مميز ثبات 48 ساعه
00:51:53 2022. 19 [مكة]
140 ريال سعودي
عطر فيزا من هو عطر ذكوري مكون من مزيج المكونات الطبيعية ويتميز بأنه يدوم طويلا ، فهو يتكون من البرغموت الأخضر والليمون كمكونات عليا ، والياسمين و الزنبق ونبات إبرة الراعي كمكونات وسطى ، والع
04:19:22 2022. 04 [مكة]
الجبيل
عطر للبيع عطر شرقي برايحه الباتشولي والزعفران
12:26:14 2022. 14 [مكة]
حائل
180 ريال سعودي
مجموعه عطور الفخر عطر خيال عطر الشيوخ في جدة بسعر 250 ريال سعودي
02:13:53 2022. 25 [مكة]
عطر ماركة عطر كلوب في الخبر بسعر 156 ريال سعودي
11:05:21 2022. 26 [مكة]
156 ريال سعودي
عطر ينبض فيه الحياه المطلقة يفرض حظورك بقوة ماركة عطر بيلاني في الدمام بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:10:52 2022.
عطر رنان الاحمر للتطوير
عطر شيفاز الاسودفرنسي اصلي ثبات يومين اصلي
23:25:57 2021. 11. 17 [مكة]
الرياض
غير محدد
عطر بريحه العود الفرنسي
20:40:31 2021. 25 [مكة]
عطر شيفاز الفخم
23:15:30 2021. 12. 08 [مكة]
160 ريال سعودي
7
عطر شيفاز الذهبي السعر 90 ريال
12:04:07 2022. 04. 01 [مكة]
90 ريال سعودي
عطر شيفاز وجال
18:11:41 2022. 09 [مكة]
جدة
80 ريال سعودي
بوكس عطور نسائي ريحة وثبات ممتاز مع طقم اكسسوارات
05:48:17 2022. 02. 11 [مكة]
250 ريال سعودي
اهديها لانها تستحق بوكس عطور نسائي من 10 عطور روائح ممتازه وثبات نشحن لكل المدن
05:06:00 2022. 28 [مكة]
مكة المكرمة
لعشاق العطور الخاصه عطر تين جير. نسائي متوفر حصريا لدينا
20:09:56 2021. 06. 02 [مكة]
210 ريال سعودي
07:00:43 2022. 29 [مكة]
عطر روبرتو كڤالي فلورنس اصلي 100%
08:54:59 2021. 28 [مكة]
الأحساء
300 ريال سعودي
عطر ن ماركة عطر نسائي اسكادا 50 مللي في الخبر بسعر 60 ريال سعودي
12:59:21 2022. عطر رنان الاحمر تطوع. 26 [مكة]
الخبر
60 ريال سعودي
1
بوكس عطور ملكية نسائية ريحة وثبات ممتاز
08:14:03 2022. 11 [مكة]
بوكس عطور زوجية رجالي ونسائي ريحة وثبات على الشرط
03:07:25 2022. 29 [مكة]
بخور دوسري عرايس ملكي اسود واشقر وبني توصيل مجاني وضمان علي ريحه والجوده وثبات
19:22:34 2022.
عطر رنان الاحمر تطوع
الفيديو كامل على البتاع الاحمر 😂❤️
13 [مكة]
عطر نارسيسو رودريغز نارسيسو
09:33:56 2022. 07 [مكة]
بوكس فخم هديه عطر رجالي فخم
17:20:21 2022. 13 [مكة]
عطر joop الاصلي في الرياض جديد حبه واحده فقط
00:47:52 2022. 27 [مكة]
عطر لك وعطر لها
02:41:03 2021. 22 [مكة]
فرصة لمحبي 🌀عطر مفارش عود اللؤلؤ الأسود🌀
01:51:29 2022. 04 [مكة]
عطر جولد GOLD للجنسين من موقع اللحيدان للعطور
20:30:04 2021. 16 [مكة]
248 ريال سعودي