هنأت الفنانة كندة علوش ، الإعلامية وفاء الكيلاني ، بعد عقد قرانها على الفنان السوري تيم حسن. وقالت كندة عبر حسابها على موقع الصور الشهير "انستجرام": "ألف مبروك للرائعة وفاء الكيلاني والصديق المحترم تيم حسن ، وإن شاء الله أيامكم كلها فرح". طليق وفاء الكيلاني يكشف سر زواجها من تيم حسن - ليالينا. واحتفل الفنان السوري تيم حسن ، بعقد قرانه على الإعلامية وفاء الكيلاني ، أمس الثلاثاء، في حضور عائلتيهما. وأعلنت قناة «mbc» الفضائية الخبر لمشاهديها، الذي يعد مفاجأة لهم وللوسط الفني. وكان تيم حسن متزوج من الفنانة ديما بياعة، وانفصل عنها بعد أن اتهمته بالخيانه، أما وفاء فكانت متزوجة في السابق من رجل لبناني.
- طليق وفاء الكيلاني يكشف سر زواجها من تيم حسن - ليالينا
- من سلك طريقا يلتمس فيه علما الدرر السنية
- شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
- من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله
- حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب
- حديث الرسول من سلك طريقا يلتمس فيه علما
طليق وفاء الكيلاني يكشف سر زواجها من تيم حسن - ليالينا
#مشاهير العرب
12 ابريل 2022
رد الفنان مصطفى درويش على الجدل الواسع، الذي أعقب تصريحاته عن الفنانة شيرين رضا، وقال إنه تلقى عدداً من المنشورات، تخبره بأنها تسخر منه. وأضاف مصطفى درويش، خلال حواره مع الإعلامية بسمة وهبة في برنامج "العرافة"، أنه فوجئ بإهانة شيرين رضا له دون سبب، ورغم ذلك فهو لم يشعر بأنه أهانها بأي شكل ممكن لها؛ لأن الحديث عن العمر ليس عيباً. وفاء الكيلاني وتيم حسن في الحكم. وأضاف درويش قائلاً: "عرفت بعد كده اللي حصل، وإنها هاجمتني بسبب انسحابي من فيلم الملحد، فرديت وخلتها تركب معايا الترند، مركبتش لوحدي". وتابع: "رديت عليها بأدب، وقلت إن هناك فارق كبير في السن، ومن الطبيعي ألا تعرفني، كنت بتفرج عليها في كليب عمرو دياب وأنا عندي 10 سنين، عارفها من زمان، والناس كلها بتموت فيها". ووجهت بسمة سؤالاً لمصطفى درويش عن مدى حب الوسط الفني له، مؤكداً أنه محبوب وسط النجوم، والدليل على ذلك مشاركته في أكثر من عمل درامي تلفزيوني خلال موسم رمضان 2022، ومنها: "سوتس بالعربي"، و"راجعين يا هوى". كما اعتذر الفنان مصطفى درويش للفنانة هند صبري، بسبب اعتراضه على مشاركتها في موكب نقل المومياوات الملكية موضحاً: "أحد المواقع نشر صورة هند صبري مع منى زكي ويسرا وكتب الاحتفال يستغني عن النجوم ويستعين بهند صبري، وأنا أتعامل على السوشيال ميديا كشخص عادي وليس كنجم أو فنان، وقمت بمشاركة الموقع وكتبت: معندناش حد مصري يتكلم عن مصريته فجايبين حد من برا مصر؟ ومش قصدي غلط".
وتابع: "أنا فعلاً غلطان لهند صبري" وأحد المعلقين على ما كتبت كان يمزح معي وقمت بالرد عليه، وكتبت: "ترضى حد يدفن أبوك أو أمك مش مصري"، وأوصلت اعتذاري بعدها لهند صبري. وانتقد الفنان مصطفى درويش الفنانة أمينة خليل، بسبب مشهدها المثير للجدل في مسلسل "نمرة 2"، قائلاً: "المشهد مش موافق عليه ومش حلو منها، أنا بحبها، لكني مش في صف الكلام اللي قاله أحمد فلوكس ضدها". وفي فقرة "ممكن أو لا يمكن"، سألته الإعلامية بسمة وهبة عن إمكانية المشاركة في فيلم مثل "أصحاب ولا أعز"، قائلاً: "لا يمكن أشارك فيه". وتطرق مصطفى درويش إلى حقيقة خلافه مع المخرج سامح عبدالعزيز أثناء تصوير مسلسل "خيانة عهد"، وروى القصة، قائلاً: "مش خناقة إحنا صحاب، واللي حصل إن أنا كنت بحضر نفسي علشان التصوير، وكنت واقف جمبه وهو مش عارف واتكلم في الميكروفون وقال فين الزفت مصطفى"، نافياً أن السبب هو إضافة المخرج لصديقته على "فيسبوك". وأدلى مصطفى درويش برأيه في الخلاف بين هاني شاكر نقيب المهن الموسيقية وحمو بيكا، مؤكداً أنه مع وقف مطرب المهرجانات الشهير. كما تطرق إلى الخلاف بين أحمد فلوكس وإلهام شاهين، قائلًا: "مش في صف حد منهم، لكن أنا شايف إن أحمد مغلطش، وأستاذة إلهام غلطت فيه مرة ومرتين، مع إني بحبها وبحترمها، لكن لو أحمد فلوكس قالها شوفي هتقابلي ربنا إزاي فهو غلطان طبعاً، محدش له دعوة بعلاقة الناس بربنا".
حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقًا إلى الجنة من الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلّم وكان هذا من بين الأحاديث التي وردت في الكثير من الكتب والمناهج الدراسية التي أقرت في المملكة وفي غيرها من الدول العربية الأخرى، لذا سنضع بين أيديكم هنا نص هذا الحديث ألا وهو حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب، فتابعونا أدنا السطور ليكون الحديث بين يديكم. حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب
ها هو الآن نص الحديث الذي ورد في كتاب الحديث للصف الأول المتوسط المعترف به في المملكة. مَنْ سَلَكَ ـ أَيْ: دَخَلَ أَوْ مَشَى ـ طَرِيقًا أَيْ: قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا: نَكِرَةٌ لِيَشْمَلَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ عُلُومِ الدِّينِ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ وَالنَّفْعِ وَالِانْتِفَاعِ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما الدرر السنية
" من سلك طريقا يلتمس فيه علما " بصوت / عبدالله الددل - YouTube
شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما
من سلك طريقا يلتمس فيه علما قال ابن حجر رحمه الله في الفتح: قوله (طريقا) نكرها ونكر (علما) ليتناول أنواع الطرق الموصلة إلى تحصيل العلوم الدينية وليندرج فيه القليل والكثير قوله (سهل الله له طريقا) أي في الآخرة أو في الدنيا بأن يوفقه للأعمال الصالحة الموصلة إلى الجنة اهـ. «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا» هل يشمل العلم الدنيوي؟. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: وفيه بشارة بتسهيل العلم على طالبه لأن طلبه من الطرق الموصلة إلى الجنة اهـ. من سلك طريقا يلتمس فيه علما قال العلامة عبد المحسن العباد وفقه الله في شرحه على الأربعين النووية: فيه الحثُّ على طلب العلم الشرعيِّ وسلوك الطرق الموصلة إلى تحصيله، سواء كان ذلك بالسفر لطلبه؛ أو بالأخذ بأسباب تحصيله، من اقتناء الكتب المفيدة وقراءتها والاستفادة منها، وملازمة العلماء والأخذ عنهم وغير ذلك، والجزاء على ذلك من الله تسهيل الطريق التي يصل بها طالب العلم إلى الجنَّة، وذلك يكون بإعانته على تحصيل ما قصد، فيكون بذلك محصِّلاً للعلم، ويكون أيضاً بإعانته على العمل بما علمه من أحكام الشريعة، وذلك يفضي به إلى دخول الجنَّة اهـ. بعض الفوائد المستفادة من سلك طريقا يلتمس فيه علما وفيه ترغيب في الرحلة في طلب العلم, والاجتهاد في تحصيله, ونجد السلف في رحلتهم لطلب العلم قد ضربوا أروع الصور، فـأبو أيوب الأنصاري يرحل إلى الفسطاط في مصر لطلب حديث، و جابر بن عبد الله يرحل إلى دمشق في طلب حديث، حتى ألف العلماء: الرحلة في طلب العلم.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله
وما أعظمه من ثمن، وما أعظمه من دين! إنه ليهون على الإنسان كل شيء في هذه الدنيا عندما يعرف أن المقابل الجنة، وأن يُكافئ الإنسان بالجنة لسلوكه طريق العلم فإن ذلك شأن عظيم، إذ بينما يدرس ذاك الطالب ويتعب ويكد ويسهر فإن الحسنات تنزل عليه، ويرضى الله عنه لما يقوم به من جهد وصبر، وإن من شعر بذلك وآمن به فإن مشقات العلم والبحث والدراسة كلها لتصبح هينةً على قلبه إذ إنما عقبى ذلك الجنة! الجنة التي يدفع أقوام في سبيلها أرواحهم، فيهجرون أهلهم وأوطانهم، حاملين معهم كل ما جمعوا من أموالٍ ليضعوها وأنفسهم في سبيل الذب والدفاع عن الإسلام دين الحق، فيجاهدون أقواماً قد ضلوا وأضلوا كثيراً من الخلق، فلا يرجعون من ذلك إلا بإحدى الحسنين: الشهادة أو النصر. اسلُك طريقًا تلتمس فيه علمًا • السبيل. كما دفعت الجنة أقوامًا آخرون -وهم من الذين قصدهم الحديث الشريف- في أن يسعوا في ليلهم ونهارهم على تعلم لغة القرآن الكريم، فيحثوا ألسنتهم على إتقان اللغة العربية والنطق بها نطقاً صحيحاً من مخارج حروفها السليمة، فيتعثرون حيناً وينجحون حيناً آخراً، ولا يدفعهم إلى تعلمها سوى رغبتهم في أن يصبحوا من أهل القرآن وخاصته، راجين أن يكونوا من الذين قد سلكوا طريق العلم فكانت عاقبتهم الجنة يوم القيامة.
حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب
فضل العلم
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ سَلَكَ طَريقا يَبْتَغي فيه عِلْما سَهَّل الله له طريقا إلى الجنة، وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتها لطالب العلم رضًا بما يَصنَع، وإنَ العالم لَيَسْتَغْفِرُ له مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض حتى الحيتَانُ في الماء، وفضْلُ العالم على العَابِدِ كَفَضْلِ القمر على سائِرِ الكواكب، وإنَّ العلماء وَرَثَة الأنبياء، وإنَّ الأنبياء لم يَوَرِّثُوا دينارا ولا دِرْهَماً وإنما وَرَّثُوا العلم، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ». شرح الحديث:
جاء هذا الحديث ليوضح بعض فضائل طلب العلم: فمنها أن من مشى في طريق يريد بسيره فيه الذهاب لطلب العلم أو بحث عن العلم ولو في بيته جازاه الله -سبحانه- بأن يسهل له طريقاً إلى الجنة، وسلوكُ طريق العلم يشمل الطريق الحسي الذي يمشي فيه الإنسان برجله، كما يشمل الطريق المعنوي، بأن يلتمس العلم من مجالسة العلماء، ومن بطون الكتب، وذلك أن الذي يراجع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية، أو يجلس إلى شيخ يتعلم منه، فإنه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا ولو كان جالسًا. ومن الفضائل المذكورة في هذا الحديث أن العلماء يستغفر لهم أهل السماء والأرض، حتى الحيتان في البحر، وحتى الدواب في البر.
حديث الرسول من سلك طريقا يلتمس فيه علما
قال: «وإنَّ العالِمَ ليَستَغْفِرُ له مَن في السَّمواتِ ومَن في الأَرضِ، والحيتانُ في جَوفِ الماءِ»، أي: تَطلُبُ له المَغفِرةَ من اللهِ إذا لَحِقهُ ذَنبٌ، أو تَستَغْفِرُ له مُجازاةً على حُسنِ صَنيعِهِ؛ وذلك لِعمُوم نَفعِ العِلمِ؛ فإنَّ مَصالِحَ كُلِّ شَيءٍ وَمنافِعَه مَنوطةٌ به.
رواه أبو داود (3641)، وابن ماجه (223)، وفيه: " قَالَ: فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا... من سلك طريقا يلتمس فيه علما الدرر السنية. ، وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (1 / 92). فالذي يظهر من هذا الحديث ، وخاصة من لفظ ابن ماجهْ: أن هذا المسافر لم يأت لخصوص هذا الحديث، وإنما ذكره أبو الدرداء رضي الله عنه من باب التبشير له، لما رأى من اجتهاده في طلب العلم. وهذا شبيه بقصة أخرى رواها الإمام أحمد في "المسند" (30 / 9) وغيره: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ:"غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ، وحسّن إسناده محققو المسند. والله أعلم.