تعريف المحول الكهربائي
يعرف المحول (بالإنجليزية: Transformer) على أنه آلة كهربائية استاتيكية (غير حركية) يعمل على تحويل تيار متناوب ذو فولتيه معينة إلى تيار متناوب آخر بفولتيه أخرى وقد تكون الفولتية أعلى أو أقل مع ثبات القدرة والتردد، للقيام بنقل الطاقة الكهربائية من مكان توليدها إلى مكان الاستهلاك. ويمكن تعريف المحول الكهربائي بصورة أخرى على أنه آلة كهربائية قادر على تحويل القدرة الكهربائية الداخلة إليه بجهد معين إلى قدرة كهربائية تخرج منه بجهد مختلف سواء الزيادة أو النقصان. أجزاء المحول الكهربائية
يتكون المحول الكهربائي من عدة أجزاء أساسية وبسيطة وهي كالتالي:
القلب الحديدي
يمثل الدارة المغناطيسية، ويتكون من مجموعة صفائح رقيقة من الحديد المغناطيسي يتراوح سمكها ما بين 0. 35mm إلى 0. 5mm وتكون معزولة عن بعضها. وتضغط الصفائح إلى بعضها بواسطة مسامير أو براغ لتشكل ممراً ملائماً لخطوط التدفق المغناطيسي. تعريف المحول الكهربائي تتحول الطاقة من. الملفات
تمثل الدارة الكهربائية في المحولات، وتتكون من التالي:
الملفات الابتدائية: وتتكون من ملفات من سلك نحاسي معزول، وتوصل بالمصدر الكهربائي. الملفات الثانوية: وتتكون من ملفات من سلك نحاسي معزول، وعن طريقها تزود الحمل بالطاقة الكهربائية.
تعريف المحول الكهربائي تتحول الطاقة من
. المحول الكهربائي
تعريف المحول الكهربائي:
المحول الكهربائي هو جهاز كهرمغناطيسي ساكن يحوّل التيار المتناوب ذو الفولطية المنخفضة إلى الفولطية العالية كما في محطات توليد الطاقة الكهربائية او الفولطية العالية الى فولطية ممنخفضة كما في لاجهزة الحاسوب توصل المحولات مع المولدات الكهربائية الموجودة في أماكن بعيدة عن المستهلكين ، وكذلك تستخدم المحولات الكهربائية في شبكات نقل الطاقة الكهربائية على الفولطية العالية لما تحققه من الفوائد كثيرة. الأجزاء الرئيسية للمحول:
يتكون المحول الكهربائي من الأجزاء الرئيسة الآتية كما في الشكل التالي:
أ- القلب الحديدي:
يصنع القلب الحديدي من صفائح رقيقة من الحديد المغناطيسي ذات سماكات قليلة من(0. تعريف المحول الكهربائي في. 35 – 0. 5) مم ، وهي تشكل الدارة المغناطيسية للمحول التي يمر فيها خطوط الفيض المغناطيسي وتتركز فيها من الملف الإبتدائي إلى الثانوي ، بينما خطوط المجال التي تسير في محيط الملف فهي عبارة عن خطوط تسرب مغناطيسي غير مستفاد منها في عمل المحول. ويتم تصنيع الصفائح على شكل رقائق وليس كقلب حديدي مصمت لتقليل المفاقيد الدوامية المسببة للحرارة في القلب الحديدي. ويتم ربط الصفائح معاً بواسطة أحزمة في المحولات الصغيرة أو ببراغي أو مسامير في المحولات الكبيرة حتى لا ينتج عنها طنين بسبب الإهتزازات الناشئة عن القوى المغناطيسية.
تعريف المحول الكهربائي بوحدة
كان ذلك في تورينو في عام 1884م (شمال إيطاليا)، في وقت لاحق من في القرن التاسع عشر، قام ألبرت شميد بتحسين تصميم ستانلي، عام 1889م، كما طور المهندس الروسي ميخائيل دوليفو دوبروفولسكي أول محول ثلاثي في ألمانيا ، تم إنشاءه في الشبكة الكهربائية الحديثة، في نفس العام الذي أقيم فيه معرض فرانكفورت للكهرباء والذي أظهر نقل الطاقة لمسافات طويلة، حتى اليوم يتم تحسين صناعة المحولات من خلال زيادة الكفاءة وتقليل الحجم وزيادة السعة.
تعريف المحول الكهربائي في
لذا فإن التيار الذي يتدفق عبر الدائرة المغلقة المتصلة بالملف الثانوي سيكون صغيراً للغاية (ويصعب قياسه). يعتمد معدل تغيير ارتباط التدفق على مقدار التدفق المرتبط بالملف الثاني. لذلك ، من الناحية المثالية ، يجب أن يرتبط كل تدفق اللف الأولي تقريبًا بالملف الثانوي. يتم ذلك بفعالية وكفاءة باستخدام محول من النوع الأساسي. تعريف المحول الكهربائي بوحدة. يوفر هذا مسارًا منخفضًا للمقاومة مشتركًا لكل من اللفات. الغرض من قلب المحول هو توفير مسار ممانعة منخفض ، يتم من خلاله تمرير أقصى قدر من التدفق الناتج عن الملف الأولي وربطه بالملف الثانوي. يُعرف التيار الذي يمر مبدئيًا عبر المحول عند تشغيله باسم تيار تدفق المحول. أجزاء المحولات الكهربائية والبناء Parts of transformer الأجزاء الثلاثة الرئيسية في المحول الكهربائي: اللف الأساسي للمحول النواة المغناطيسية للمحول اللف الثانوي في المحول 1. اللف الأساسي للمحول وهو المحول الكهربائي الذي ينتج تدفقًا مغناطيسيًا عند توصيله بمصدر كهربائي. 2. النواة المغناطيسية في المحول الكهربائي التدفق المغناطيسي الناتج عن الملف الأولي ، والذي سيمر عبر مسار الممانعة المنخفض هذا المرتبط بملف ثانوي ويخلق دائرة مغناطيسية مغلقة.
تعريف المحول الكهربائي من
التطبيقات [ عدل]
الغرض الرئيسي هو جعل تغذية أحمال التيار المستمر من دوائر التيار المتردد ممكنة وبشكل خاص الأجهزة الإلكترونية. يوجد تطبيق اخر للمقومات في تحسس الاشارات الراديوية التي تستخدم عملية التضمين. انظر أيضا [ عدل]
محول تردد
الصمام الثنائي
المكثف
العاكس الكهربائي
منطقة انخفاض
المصادر [ عدل]
تعريف المحول الكهربائي الأصلي صنعه أينتهوفن
ذلك عندما طور القس نيكولاس كالان محول ساعده على تطوير ابتكار بطارية عالية الجهد التي تم إنتاجها بكميات كبيرة في لندن ، عام 1881م قام (Charles F. Brush) من شركة (Brush Electric Company) في كليفلاند، أوهايو بتطوير تصميمه الخاص للمحول، حوالي (1880-1882)م، صمّم سيباستيان زياني دي فيرانتي أحد أقدم أنظمة طاقة التيار المتردد مع ويليام طومسون، قاما بإنشاء محول مبكر، كما صمم جولارد وجيبس لاحقًا محولًا مشابهًا. لكنهم فقدوا دعوى براءة الاختراع في المحكمة الإنجليزية لفيرانتي، عام 1882م بنى لوسيان جولارد وجون ديكسون جيبس لأول مرة محولًا ثانويًا ولم يكن الاختراع فعالاً للغاية في الإنتاج، تم استخدامه لأول مرة في معرض عام في إيطاليا عام 1884م، حيث أدى المحول إلى خفض الجهد العالي لاستخدامه في إضاءة المصابيح المتوهجة. ماهو المحول الكهربي؟ وماهي مكوناته؟ - YouTube. في عام 1876م، اخترع الروسي بافيل يابلوشوف نظام إضاءة يعتمد على ملف الحث ساعد في تطوير مبدأ عمل المحول، ابتكر لوسيان جولارد من فرنسا وجون جيبس من إنجلترا محولًا ومولدًا ثانويًا أحدث ثورة في طاقة التيار المتردد، في عام 1884م، كان ثلاثة علماء فيزياء من النمسا و المجر هم: أوتو بلاثي وميكسا ديري وكارول زيبيرنوفسكي رواد تصميمات المحولات في كل من الأنظمة التجريبية والتجارية التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم.
يُعرَّف المحول الكهربائي بأنه جهاز كهربائي ينقل الطاقة الكهربائية من دائرة إلى أخرى من خلال عملية الحث الكهرومغناطيسي. هو الأكثر شيوعًا لزيادة ("تصعيد") أو خفض ("تنحي") مستويات الجهد الكهربائي بين الدوائر. كيف يعمل المحول الكهربائي Transformer مبدأ عمل المحولات بسيط للغاية. يسمح الحث المتبادل بين ملفين أو أكثر (المعروف أيضًا باسم الملفات) بنقل الطاقة الكهربائية بين الدوائر. يتم شرح هذا المبدأ بمزيد من التفصيل أدناه. المحول الكهربي |. نظرية المحولات الكهربائية Transformer لنفترض أن لديك ملفًا واحدًا (يُعرف أيضًا باسم المِلف) يتم توفيره بواسطة مصدر كهربائي بديل. ينتج التيار الكهربائي المتردد من خلال اللف تدفقًا متغيرًا ومتناوبًا يحيط باللف. إذا تم وضع ملف آخر بالقرب من هذا الِملف ، فإن جزءًا من هذا التدفق المتناوب سيرتبط بالملف الثاني. نظرًا لأن هذا التدفق يتغير باستمرار في اتساعه واتجاهه ، يجب أن يكون هناك ارتباط تدفق متغير في الملف الثاني أو الملف. وفقًا لقانون فاراداي للحث الكهرومغناطيسي ، سيكون هناك عامل كهرومغناطيسي مستحث في الملف الثاني. إذا تم إغلاق دائرة هذا المِلف الثانوي ، فسوف يتدفق التيار خلالها.
بدورها "سبق" تواصلت مع مدير عام الشؤون الاجتماعية بمنطقة الرياض إبراهيم المنيع وطرحت عليه استنكار المواطنين وطلبة العلم لما حصل في حفل عيدية لجنة التنمية بشقراء وزودته ببعض مقاطع الفيديو فقال: " إذا كان هناك أي تذمر من الناس أو من اشتكى إليكم فعليه التوجه للمحافظ، فاللجنة لا بد أنها أخذت الموافقة من إمارة منطقة الرياض لإقامة البرنامج، لافتا إلى أن للجنة شخصية اعتبارية وبإمكان من تذمر أو رأى أن هناك تجاوزاً، التوجه للمحافظ لعرض شكواه ". هذا، وقد تناقل مستخدمو وسائل التواصل عدة مقاطع لحفل عيدية لجنة التنمية تظهر رقص بعض الفنيان وتصفيق جموع النساء الحاضرات وسط أصوات الأغاني والموسيقى في موقع الحديقة العامة بشقراء، مستنكرين حدوث مثل هذه المنكرات في ليلة 28 رمضان إحدى ليالي العشر الفضيلة وبتنظيم رسمي من جهة تعمل تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية حيث نصت اللائحة التنظيمية لمراكز التنمية الاجتماعية على " أن تتولي الوزارة الإشراف على أعمال اللجان ومراقبة أعمالها، ولها في ذلك الاطلاع على دفاترها وسجلاتها ووثائقها. "
ص154 - كتاب الجامع لمسائل المدونة - الباب السابع عشر باب في الفطرة وقص الشارب وحلق العانة والختان والسواك والكحل وقص الشعر ووصله والحجامة ودخول الحمام - المكتبة الشاملة
أما الشيخ جماز الجماز فقال "لقد شاهدت عدداً من مقاطع الفيديو لما حصل ليلة الــ 28 رمضان في الحديقة العامة في عيدية التنمية من رقص لفتيان وسط جموع النساء وارتفاع لأصوات الأغاني في ليلة شريفة وانزعجت من ذلك كثيرا كغيري من المواطنين وطلبة العلم، وتواصلت مع الجهة المنظمة للحفل وبينت لهم أن ما حصل لا يرضي رب العالمين وأنه منكر عظيم لم يراع فيه حرمة الشهر الفضيل ". عشرٌ من الفِطرة _ استنشاق الماء _ نظافة الباطن و الظاهر _ البصيرة - YouTube. وأضاف الجماز أن كل يفرح بانتهاء رمضان المؤمن استعمله في الطاعة لأنه يرجو أجره فيتبعه بالاستغفار، والمنافق يفرح لينطلق إلى المعاصي فيتبع رمضان باللهو والغناء ". من جهته أكد كاتب العدل بشقراء الشيخ محمد إبراهيم المقحم قائلاً: " رأيت ما وقع في الحديقة العامة في شقراء من احتفال بعيدية لجنة التنمية وكان فيه ما لا يرضاه الله ولا رسوله ولا مؤمن يستشعر هذا الشهر الفضيل، الذي فضله الله على سائر الأشهر بالصيام والقيام وجعل فيه أفضل ليلة، وأمر عبادة بتحريها وقيامها إيمانا واحتسابا، ثم تستبدل بالأغاني والرقص والمعازف ولا حول ولا قوة إلا بالله ". وأضاف العدل أنه من الواجب على الجميع إنكار مثل هذا الاحتفال الذي وضع في أيام فاضلة، وصرف بسببه الناس عن ذكر الله والصلاة، والواجب كذلك على أولياء الأمور منع أولادهم من الحضور لمثل هذه الملاهي فكل راع وكل مسؤول عن رعيته ".
عشرٌ من الفِطرة _ استنشاق الماء _ نظافة الباطن و الظاهر _ البصيرة - Youtube
وحكمه: سنة. ويستحب أن يبدأ بالجانب الأيمن. وأما حد ما يقصه فالمختار أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يحفه من أصله، وأما روايات "أحفوا الشوارب"؛ فمعناها: أحفوا ما طال على الشفتين. إعفاء اللحية [ عدل]
مراجع [ عدل]
شرح النووي على صحيح مسلم -كتاب الطهارة- خصال الفطرة. هوامش [ عدل]
^ شرح النووي على صحيح مسلم - كتاب الطهارة - "باب خصال الفطرة. ^ أحد رواة هذا الحديث
^ العانة هي: موضع ينبت فيه
الشعر أسفل البطن، فوق موضع مخرج البول. ^ حاشية السندي على سنن ابن ماجه
^ بالقاف والصاد المهملة على المشهور
↑ أ ب شرح النووي على صحيح مسلم. ^ البراجم: بفتح الباء وبالجيم جمع برجمة بضم الباء والجيم
بوابة الفقه الإسلامي
إعفاء اللحية اللِّحيَةُ
هي الشَّعْرُ النَّابِت على الذَّقْن التي هي مُجتَمع اللِّحْيَيْن، ومثلها العارض. وقد اختلف فُقهاء المذاهب الأربعة
وتلاميذهم في حكم اللحية، وحيث إنّ اللحية تُمَثِّل رمزاً هامّاً في المُجتمع الإسلاميّ، وسِمةً مُلاصِقَةً للمُسلمين
عامّةً، فيجب الاعتناء والاهتمام بها، أمّا من ناحية حكم حلق اللحية فقد اتَّفَق الفُقهاء على أن ذلك من باب المُثلَة،
فلَا يجوز حلقها بالكلية مُطلقاً، وبيان أقوال الفقهاء في حكم إعفاء اللحية فيما يأتي:ذهب الحنفيّة، والمالكيّة،
والحنابلة إلى أنَّ إعفاء اللِّحية واجب وحلقها مُحرّم، وقد استدلّوا على ذلك بما روي عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (خالفوا المشركين؛ وفروا اللّحى، وأحفوا الشّواربَ. وكان ابنُ عمرَ إذا حجَّ أو اعتمر قَبَضَ على لحيتِه، فما فَضُلَ أَخَذَهُ). وعن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (جُزُّوا الشَّوارِب وأرخوا اللِّحى، خالفوا المجوس). ويُسنّ عند أصحاب
هذا القول ألا يزيد طول اللّحية عن قبضة اليد، ولا بأس بأخذ أطراف اللّحية. ذهب الشافعيّة إلى أن إعفاء اللّحية
سُنّة ويُكره حلقها والمبالغة في قصّها، وقد قال بذلك الإمام الهيتميّ، والإمام زكريّا الأنصاريُّ.