وهو أمضى معظم سنوات حياته وعمله بين بغداد ودمشق، كما ولي قضاء الحلة وواسط أيام الخليفة العباسي المستعصم. ومن أهم كتب القزويني إلى جانب «عجائب المخلوقات»، و «آثار البلاد وأخبار العباد» الذي يعرف أيضاً باسم «عجائب البلدان». وهو رحل عن عالمنا في عام 1283. عن موقع جريدة الحياة
"الحياة" صحيفة يومية سياسية عربية دولية مستقلة. هكذا اختارها مؤسسها كامل مروة منذ صدور عددها الأول في بيروت 28 كانون الثاني (يناير) 1946، (25 صفر 1365هـ). وهو الخط الذي أكده ناشرها مذ عاودت صدورها عام1988. عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات pdf. منذ عهدها الأول كانت "الحياة" سبّاقة في التجديد شكلاً ومضموناً وتجربة مهنية صحافية. وفي تجدّدها الحديث سارعت إلى الأخذ بمستجدات العصر وتقنيات الاتصال. وكرست المزاوجة الفريدة بين نقل الأخبار وكشفها وبين الرأي الحر والرصين. والهاجس دائماً التزام عربي منفتح واندماج في العصر من دون ذوبان. اختارت "الحياة" لندن مقراً رئيساً، وفيه تستقبل أخبار كل العالم عبر شبكة باهرة من المراسلين، ومنه تنطلق عبر الأقمار الاصطناعية لتطبع في مدن عربية وأجنبية عدة. تميزت "الحياة" منذ عودتها إلى الصدور في تشرين الأول (أكتوبر) 1988 بالتنوع والتخصّص.
- عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات - سرنديب
- الرق المنشور | عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات
- عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات/المقالة الثانية/النظر الثاني - ويكي مصدر
- الكاتبة مشاعل العيسى للعود
- الكاتبة مشاعل العيسى للتبريد والتكييف alessa
- الكاتبة مشاعل العيسى للأجهزة الكهربائية findlocal
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات - سرنديب
أن شآء الله رآح أنزل موضوع عن السمندل العملآق ( فلم بصيغة اتش دي) وأسمحلي يآ فطري أن أسرق منك الصوره
12/03/2011, 09:30 PM
#11
الله عليك يافطري
جهد تشكر عليه ، ورب البيت امتعتني
بارك الله فيك ،
الهيئة السعودية للحياة الفطرية
12/03/2011, 10:14 PM
#12
جزاك الله كل الخير يا أخي ( فطري)
جهد جهيد تشكر عليه الف مرة وقد تم الاستفادة منه
مع تمنياتي لك بالتوفيق وإلى الامام ان شا ءالله
#13
ولادة الكنغر
12/03/2011, 10:33 PM
#14
مجهود جبار لموضوع متكامل والكامل وجه الله
جزاك الله خير ورحم الله والديك
12/03/2011, 10:34 PM
#15
جهد تشكر علية وصراحة فية معلومات جديدة وأول مرة اشوفها وتقبل مروري
الرق المنشور | عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات
خاتمة: من الحكماء من شبه تعلق النفس الإنسانية ببدنه إذا صار مستعدّا لقبول النفس بتعلق النار بالفتيلة إذا صارت مستعدة لذلك، وكما أن إبطال هذا التعلق سهل بنفخة أو غيره، فكذلك إبطال تعلق النفس بالبدن سهل بطريق سهل الاحترام، وكما أن السراج ينطفيء بانتهاء الدهن، فكذلك النفس تفارق عند انتهاء الرطوبة الغريزية بحدوث الحمى وغيرها، والإنسان يعيش في مكان لا ينفطئ فيه النار، لذلك إذا أراد أصحاب المعادن والخبايا دخول فتق أو مغارة أخذوا شعلة على رأس خشبة طويلة وقدموها، فإن بقيت الشعلة دخلوها، وإن انطفأت لم يتعرضوا لها وتركوها. والمصباح عند ذهاب دهنه وانطفائه ينتعش مرتين أو ثلاث انتعاشا ساطعا ثم يخمد، كما أن الإنسان قبيل موته يزيد قوة وتسمى راحة الموت، ولم يكن بعد ذلك لبث، واللّه الموفق للصواب.
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات/المقالة الثانية/النظر الثاني - ويكي مصدر
المؤلف:
زكريا بن محمد القزويني
المحقق:
محمد بن يوسف القاضي
المواضيع: الجغرافيا
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية عدد الصفحات: 405
تاریخ الطبعة: 2006? ?
ففي عصر انفجار المعلومات لم يعد المفهوم التقليدي للعمل الصحافي راوياً لظمأ قارئ متطلب، ولم يعد القبول بالقليل والعام كافياً للتجاوب مع قارئ زمن الفضائيات والإنترنت. عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات/المقالة الثانية/النظر الثاني - ويكي مصدر. ولأن الوقت أصبح أكثر قيمة وأسرع وتيرة، تأقلمت "الحياة" وكتابها ومراسلوها مع النمط الجديد. فصارت أخبارها أكثر مباشرة ومواضيعها أقصر وأقرب إلى التناول، وكان شكل "الحياة" رشيقاً مذ خرجت بحلتها الجديدة. باختصار، تقدم "الحياة" نموذجاً عصرياً للصحافة المكتوبة، أنيقاً لكنه في متناول الجميع. هو زوّادة النخبة في مراكز القرار والمكاتب والدواوين والبيوت، لكنه رفيق الجميع نساء ورجالاً وشباباً، فكل واحد يجد فيه ما يمكن أن يفيد أو يعبّر عن رأيٍ أو شعورٍ أو يتوقع توجهات.
قالت الكاتبة السعودية مشاعل العيسى، إن ترمب لم يكن هو الذي سلم القدس لإسرائيل، مؤكدة أن فمن سلمها هم من بني جلدتنا يتكلمون بألسنتنا. مشاعل العيسى هذه الكاتبه تشغل بالي كثير - حوار الخيمة العربية. ليس ترمب هو السبب
ورأت "العيسى" في مقال لها بعنوان: "ليس ترمب هو السبب"، نشرته بـ "عكاظ"، أن هؤلاء جهزوا القدس لليهود، معتبرة أن الوقت قد حان الآن لليهود أن تكون عاصمتهم القدس في ظل، ما أصاب البلدان العربية من تفشي الثورات ومن حروب قضت على جيوشها. وشددت "العيسى" أن ما حصل هو نتيجة متوقعة لما حدث، قائلة: هو الثمرة من ربيع الحنظل، هو النتيجة الحتمية للتحالف الصهيوإخواني الذي أشغلنا بالمظاهرات والاعتصامات والثورات وأسقط البلاد. سلب القدس
وحمّلت الكاتبة مسئولية ما حدث، من محاولة سلب القدس لخمس فئات، أولهم لأئمة الضلال وشيوخ الفتنة، ودعاة السوء الذين نفخوا في نار الثورات بفتاواهم المحرضة على المظاهرات والتفجير. وتابعت: كما يتحمل مسئولية محاولة سلب القدس كثير من قادة الرأي وأشباه المثقفين ومرتزقة الكتاب والحقوقيين وبعض رجال الأعمال المنتفعين والمنافقين الذين جندهم العدو ليطعنونا من خلفنا، وهم الذين حرضوا الشعوب على حكامها وأخرجوها للشوارع بدعوى الحرية والعدالة والمساواة فلم يجدوا إلا حرية السفك والمساواة في الفقر والقتل.
الكاتبة مشاعل العيسى للعود
يحلم الرجل بامرأة مبتسمة تتلقاه بعناية تزيح عنه ثياب العمل وترفع عن عاتقه مسئولية البيت والأولاد ويكون دخوله البيت سبباً في ظهور أسنانها واكتشافاً لموهبتها الشعرية الغزلية. إن المرأة حينما أرادت الخروج للعمل تنازل لها الرجل عن أمور كثيرة ؟؟؟ وهي ما الذي تنازلت عنه له ؟؟؟؟
الرجل سمح لامرأته بالخروج والعمل والتسوق ولكنها أسرفت في هذا التنازل الذي تنازل به لها فأسرفت بالتالي على نفسها وصار ذلك على حساب بيتها وأطفالها وزوجها. حتى التزين والتجمل لم يعد في مقدورها أن تجاري رغباته فلم يعد يرى إلا الحد الأدنى للاهتمام والمرح والذي
غالباً ما يكون عفوياً دقائق ما قبل الخروج لمناسبة اجتماعية ونصف ساعة قبل الذهاب لحفلة راقصة ولحظات ما
قبل الذهاب للعمل في الصباح الباكر. الكاتبة مشاعل العيسى للأجهزة الكهربائية findlocal. خرجت المرأة للعمل وخرجت معها السعادة ، وصار الرجل لا يرى منها إلا هالات سود تحيط بعينيها ووجه فيه
بقايا مساحيق متناثرة وشعر معقوص يشبه تماماً رأساً بلا شعر وملابس بيت فضفاضة تساوت في داخلها كل
معالم جسدها ناهيك عن الحدة في الطبع والعصبية في المزاج وقلة الإنصات والحلم والصبر وشعور بالإعياء
نظراً لضغط تزايد الأعباء فضاع على رجلها أن يستمع بحيويتها التي سرقتها منها الوظيفة مع تباشير الصباح
وساعاته الأولى ولم تبق له إلا ساعات الغروب ومعها تغرب أشعة حيويتها وطاقتها.
من هي سيرة مشاعل عيسى على ويكيبيديا ، تجري قصة حياة مشاعل عيسى حول كونها كاتبة سعودية حاصلة على درجة الدكتوراه في السياسة والعلوم ولها عمود تحريري خاص بها في جريدة الرياض حيث تعرض المقالات. واجه من خلاله انتقادات كثيرة جدا لأن بعض الناس اتهموه بالعلمانية وأعلنوا لاحقًا توبته عن هذه الأفكار العلمانية وتفانيه في تعاليم الدين الإسلامي الصحيح ، مما أدى لـ استمرار إنكاره وإساءة معاملته وعدائه الشديد. قد تعرض. هناك الكثير من الاشخاص المشهورة والأسطورية والشهيرة التي لها دور تربوي وفني وثقافي ، والتي تعتبر لها دور كبير في المجتمع ومواقع السوشيال ميديا ، لذلك تركوا بصماتهم وزادوا مجموعة المتابعين. الكاتبة “مشاعل العيسى”: لهذه الأسباب كنت أرفض قيادة المرأة.. وهذا ما أسعدني في القرار! - مجلة رجيم. المشاهدة على القنوات الفضائية ووسائل السوشيال ميديا موقعنا هو مصدر للمعلومات حيث نوفر لكافة الزائرين ملخصا موجزا لبعض البيانات وسيرة مشاعل العيسى وويكيبيديا. من هي مشاعل العيسى؟ مشاعل العيسى ، كاتبة سعودية حاصلة على دكتوراه في السياسة والعلوم ، لها عمودها الخاص في جريدة الرياض ، حيث وضحت عدة مقالات أنقذتها من حالة إنكار وتجاوز وعداء كبير. التي تعرضت لها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوكسنل الإخباري ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوكسنل الإخباري ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الكاتبة مشاعل العيسى للتبريد والتكييف Alessa
السيرة الذاتية لمشاعل العيسى
الاسم: مشاعل العيسى. محل الميلاد: المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودية. جنسية والدها: سعودي. جنسية والدتها: سعودية. العمر: بالعقد الرباع من عمرها. المهنة: كاتبة وباحثة ومحررة صحفية. محل العمل: جريدة الرياض وصحف ومواقع أخرى. الدراسة: العلوم السياسية. الدرجة العلمية: دكتوراه في العلوم السياسية. مشاعل العيسى تدعوا للعلمانية
خلال مشوارها الطويل مع الكتابة في المواقع والصحف تبنت الكاتبة السعودية مشاعل العيسى العديد من الأفكار العلمانية والتي تدعوا للتحرر من صميم المعتقدات الإسلامية، ومن بين الأفكار والآراء التي دعت لها مشاعل العيسى:
دعوتها لرمي الحجاب كما وصفت ذلك هي بإحدى مقالاتها. من هي مشاعل العيسى ويكيبيديا - موقع المرجع. ودعواتها الدائمة إلى تحرر المرأة السعودية من المعتقدات والأفكار البالية وتثقيفها كما قالت. بالإضافة إلى سعيها الدائم لإبراز جبروت وتسلط الرجل السعودي على المرأة. شوهت صور المتدينين وادعت انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء، وأنه يتعامل مع الأنثى كأنها من نوقه وابله. وكانت تدعوا دائمًا إلى الموسيقى وأنها غذاء الروح وأنها تستمع إليها صباحًا ومساءً. دعت إلى الرقص ووصفته بأنه رياضة تعالج الجسد وتخلع عن الكسل.
وعند هذه النقطة بالذات اختلطت علي الأمور _ الترفع عن الرغبات معناه الكبت_ والكبت لا ينتج حضارة! حاولت أن أتناسى هذا الحوار مع نفسي لكن عقلي أبى علي ولم يصمت ومنذ ذلك الوقت وأنا في حيرة. فقدت معها اللذة التي كنت أجدها بين كتبي ومع أنواع الموسيقى والرقص ومع الناس كافة علمت أني فقدت شيئا، لكن ما هو؟! لست أدري! اختليت بنفسي لأعرف. طرقت أبواب الطب النفسي دون جدوى. فقدت الإحساس السابق بل لم أعد أشعر بأي شيء! كل شيء بلا طعم وبلا لون. فعدت مرة أخرى لنقطة البداية عندما حصل التغيير بعد ذلك الحوار! تساءلت كل ما أتمنى أستطيع أخذه..
ما الذي يحدث لي إذا ؟! أين ضحكاتي المجلجلة؟
وحواراتي التي ما خسرت فيها يوما؟
جلسات الرقص والسمر ؟
وكلما حاولت أن أكتب أجدني أسير بقلمي بشكل عشوائي لأملأ الصفحة البيضاء بخطوط وأشكال لامعنى لها غير أن بداخلي إعصارا من حيرة! بدأت أتساءل! لماذا لم أعد أشعر بروعة الموسيقى المنسابة إلى مسمعي؟! لو كانت غذاء الروح كما كنت أدّعي لكانت روحي الآن روضة خضراء. وأين مني تلك الكتب التي احترمت كتّابها وصدقتهم؟
لماذا تخذلني الآن كلماتهم ولا تشعل حماسي كما كانت؟! الكاتبة مشاعل العيسى للتبريد والتكييف alessa. وهنا لاح سؤال صاعق: هل هؤلاء الغربيون فعلاً أفضل منا؟ وبماذا أفضل؟
تكنولوجيا؟ وبماذا خدمت التكنولوجيا المرأة عندهم ؟
خدمت الرجل الغربي،
ولكن المرأة أين مكانها؟
معه في العمل؟ وأخرى في النوادي تتراقص على أنغام الآلات التي اخترعها الرجل!
الكاتبة مشاعل العيسى للأجهزة الكهربائية Findlocal
هتك الأسرار
تقول مشاعل العيسى:
اليوم أقلد قلمي شرف هتك الأسرار، أسرار الضياع
لم تكن توبتي نتيجة ظروف قاسية أو محنة عارضة بل كنت انعم بكل أشكال الترف وحرية في كل شيء،وكنت أجسد العلمنة بمعناها الصحيح، وكانت أفكار الحداثيين وخططهم نهجي ودستوري، وكتبهم مرصوصة في مكتبتي، وقلمي تتلمذ على أشعار نزار قباني، ورمي الحجاب حلم يداعب خيالي،وقيادة السيارة قضيتي الأولى أنادي بها في كل مناسبة، واستغل ظروف من هم حولي لإقناعهم بضرورتها. تمنيت أن أكون أول من يترجم فكرة القيادة إلى واقع ملموس. ولطالما سهرت الليالي اخطط فيها لتحقيق الحلم. الكاتبة مشاعل العيسى للعود. أما تحرير المرأة السعودية من معتقدات وأفكار القرون البالية وتثقيفها وزرع مقاومة الرجل في ذاتها فلقد تشربتها وتشربتها خلايا عقلي. وسعيت لتسليط الضوء على جبروت الرجل السعودي وأنانيته. وقدمت الرجل المتحرر على طبق من ذهب على أنه يفهم المرأة واستخراج كنوز أنوثتها وقدمها معه جنباً إلى جنب. وشوهت صورة الرجل المتدين على انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء وتعامل مع الأنثى كما تعامل مع نوقه وهو يسوقها بين القفار، كانت الموسيقى غذاء الروح كما كنت اسميها هي نديمي من الصباح إلى الفجر، أما الرقص بكل أنواعه فقد جعلته رياضة تعالج تخمة الهموم.
💧 توبة الكاتبة الليبرالية 💧 💧💧 مشاعل العيسى 💧💧 💧💧💧💧💧💧💧💧💧
🦠 من لم يقرأ مقالها فلن يعرف معنى التوبه بمفهومها الحاضر 🦠
"نبش الأسرار" اليوم أقلد قلمي شرف نبش أسرار الضياع لم تكن توبتي نتيجة ظروف قاسية أو محنة عارضة، بل كنت انعم بكل أشكال الترف والحرية في كل شيء، وكنت أجسد العلمنة بمعناها الصحيح، وكانت أفكارها نهجي ودستوري، وكتبها مرصوصة في مكتبتي، وقلمي تتلمذ على أشعار نزار قباني، ورمي الحجاب حلم يداعب خيالي، وقيادة السيارة قضيتي الأولى أنادي بها في كل مناسبة، واستغل ظروف من هم حولي لإقناعهم بضرورتها. تمنيت أن أكون أول من يترجم فكرة القيادة إلى واقع ملموس، ولطالما سهرت الليالي اخطط فيها لتحقيق الحلم. أما تحرير المرأة السعودية من معتقدات وأفكار القرون البالية وتثقيفها وزرع مقاومة الرجل في ذاتها فلقد تشربتها وتشربتها خلايا عقلي. وسعيت لتسليط الضوء على جبروت الرجل السعودي وأنانيته. وقدمت الرجل المتحرر على طبق من ذهب على أنه يفهم المرأة واستخراج كنوز أنوثتها وقدمها معه جنباً إلى جنب. وشوهت صورة الرجل المتدين على انه اكتسب الخشونة والرعونة من الصحراء وتعامل مع الأنثى كما تعامل مع نوقه وهو يسوقها بين القفار.