[ ص: 16] قوله - تعالى -: وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا. المصابيح: النجوم. وما تضمنته هذه الآية من تزيين السماء الدنيا بالنجوم ، قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية ، في سورة " الأنعام " في الكلام على قوله - تعالى -: وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها [ 6 \ 97]. الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح. وقوله - تعالى - في هذه الآية الكريمة: وحفظا قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية في سورة " الحجر " في الكلام على قوله - تعالى -: وحفظناها من كل شيطان رجيم الآية [ 15 \ 17].
مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا
والمصابيح: جمع مصباح ، وهو ما يوقد بالنار في الزيت للإضاءة وهو مشتق من الصباح
لأنهم يحاولون أن يجعلوه خلفا عن الصباح ، والمراد بالمصابيح: النجوم، استعير لها
المصابيح لما يبدو من نورها. وانتصب (حفظا) على أنه مفعول لأجله لفعل محذوف دل عليه فعل (زينا). والتقدير: وجعلناها حفظا. مدونة الاعجاز العلمي: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا. والمراد: حفظا للسماء من الشياطين المسترقة للسمع. وتقدم
الكلام على نظيره في سورة الصافات. (ذلك تقدير العزيز العليم) الإشارة إلى المذكور من قوله: (وجعل فيها رواسي من
فوقها) [فصلت: 10] إلى قوله: وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا". انتهى من "التحرير والتنوير" (24/251). والحاصل: أنه لا يوجد دليل واضح بوقت خلق النجوم ، على وجه التخصيص ، وليس في العلم
بذلك منفعة للعبد في دينه ، ولا في الجهل به مضرة عليه ، أو نقص من إيمانه ، وإنما
الذي ينفعه أن يتأمل في خلقها ، ويتفكر في حكمة الخالق جل جلاله ، ويستدل بذلك على
عظمته ، ووحدانيته ، ويخضع لطاعته. ثالثًا
هذه النجوم التي في السماء- بما فيها الشمس - يطلق عليها ـ في لسان العرب ـ:
مصابيح ، ونجوم ، وكواكب ، وسرج ، وإنما التفريق بين هذه الأجناس: هو من اصطلاح
أهل العلوم ، الذي لا تستوجبه لغة العرب.
حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا) قال: خلق في كلّ سماء خلقها من الملائكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد, وما لا يعلم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا): خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها. وقوله: ( وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا) يقول تعالى ذكره: وزيَّنا السماء الدنيا إليكم أيها الناس بالكواكب وهي المصابيح. الباحث القرآني. كما حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) قال: ثم زين السماء بالكواكب, فجعلها زينة ( وَحِفْظًا) من الشياطين. واختلف أهل العربية في وجه نصبه قوله: ( وَحِفْظًا) فقال بعض نحويي البصرة: نصب بمعنى: وحفظناها حفظا, كأنه قال: ونحفظها حفظا, لأنه حين قال: " زَيَّنَّاهَا بِمَصَابِيحَ" قد أخبر أنه قد نظر في أمرها وتعهدها, فهذا يدلّ على الحفظ, كأنه قال: وحفظناها حفظا. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: نصب ذلك على معنى: وحفظا زيناها, لأن الواو لو سقطت لكان إنا زينا السماء الدنيا حفظا; وهذا القول الثاني أقرب عندنا للصحة من الأوّل.
الباحث القرآني
وأقسم بالله العلي العظيم إنّك من الذين يقولون على الله غير الحقّ، وبعيدٌ كلّ البعد عن الحق ؛ بل قلت يا أحمد الحسن اليماني ذلك البيان الذي لا يقصده من قريب ولا من بعيد, وذلك لكي تنال رضوان الشيعة لعلهم يصدّقوك، ولن يصدّقك إلا الذين على شاكلتك منهم، وأما أولوا الألباب من الشيعة الاثني عشر فسوف يرون بأنّ الفرق عظيم بين بيان أحمد الحسن اليماني الذي ما أنزل الله به من سلطانٍ وبين بيان ناصر محمد اليماني الذي يأتي بالسلطان المُبين الحقّ من ربهم. وكذلك آمُرُ الأنصار الأخيار وعلى رأسهم الحسين بن عمر وأبا ريم أن ينزّلوا التصديق العلمي للبيان الحقّ على الواقع الحقيقي، فيأتوا بصور مصابيح النّجوم وهي تتفجر تصديقاً للبيان الحقّ على الواقع الحقيقي. وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين.. المُفتي بالحقّ المهدي الحقّ الناصر للحق الذي لا يقول على الله غير الحقّ،
الإمام ناصر محمد اليماني. من أنصار المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني - داعي إلى الله وساعي إلى تحقيق النعيم الأعظم نعيم رضوان الله في نفسه بالحرص على هدى عباد الله الضالين أجمعين وتحقيق السلام العالمي بين كافة شعوب البشر مسلمهم والكافر ولا إكراه في دين الله الإسلام الحنيف:
مشاهدة كل المقالات بواسطة سفينة النجاة
التنقل بين المواضيع
كوكب نبتون Neptune
الإعجاز العلمي في تفسير – وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيح
فمن سأل عن إطلاق ذلك: إن كان يقصد في لسان العرب ، وأعرافها: فالأمر في ذلك كله
واسع ، سائغ. وإن كان يقصد الاصطلاح الحادث لأهل العلوم: فلا ، وإنما يرجع في اصطلاح كل علم ،
إلى ما تعارف عليه أهله. قال ابن سيده وغيره: " الكَوْكَبُ والكَوْكَبةُ: النَّجْم "
لسان العرب (1 /720). وقال ابن الجوزي:
" (بِمَصابِيحَ) وهي النًّجوم، والمصابيح: السُّرُج، فسمِّي الكوكب مصباحاً ". انتهى من " زاد المسير " (4/ 47). وتقول العرب: نَجَمَ الشيءُ يَنْجُم نُجوماً: طَلَعَ وظهر، ويقال لكل ما طلع: قد
نَجمَ. وقال أَهل اللغة: النُّجوم تَجمع الكواكب كلها. "لسان العرب" (12 /568). وأصل البروج في اللغة: الظهور. قال القرطبي رحمه الله:
" أصل البروج الظهور، ومنه تبرج المرأة بإظهار زينتها ، وقال الحسن وقتادة: البروج
النجوم ، وسميت بذلك لظهورها. وارتفاعها ". انتهى من "الجامع لأحكام القرآن" (10 /9). وقد جاء إطلاقها في القرآن على نجوم السماء ، وأيضا على منازل الشمس والقمر. فمن الأول: قوله تعالى: (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا
وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ) الحجر/ 16
قال السعدي: " أي: نجوما كالأبراج والأعلام العظام ، يهتدى بها في ظلمات البر
والبحر " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 430).
ومن الثاني: قوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) البروج/ 1. قال الطبري رحمه الله:
" وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: معنى ذلك: والسماء ذات منازل الشمس
والقمر، وذلك أن البروج جمع برج، وهي منازل تتخذ عالية عن الأرض مرتفعة، ومن ذلك
قول الله: (وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ): هي منازل مرتفعة عالية في
السماء، وهي اثنا عشر برجًا، فمسير القمر في كلّ برج منها يومان وثلث، فذلك ثمانية
وعشرون منزلا ، ثم يستسرّ ليلتين ، ومسير الشمس في كلّ برج منها شهر ". انتهى من " تفسير الطبري " (24/ 332). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 145324) ، ( 145809). والله تعالى أعلم.
أنه أمر صحيح أني سوف أحبك حتى أموت، لكن ما أريده هو أن تحبني إلى الأبد، أنا أحبك يا زوجي الجميل. علاقتنا لا تعتمد فقط على الجاذبية والكلمات فهى تتميز بالرعاية والمودة والصدق والكثير من الحب. أنت في قلبي ولا أحد يستطيع أن يفرقنا ولست خائفة من الفشل أو القتال أو المناقشة، أعلم أننا سنكون معا لبقية حياتنا شكرا لك لأنك رفيقي ونصفي الأفضل وشريكي في المغامرات ووالد أطفالي وحبيبي وصديقي المفضل، أحبك. أختارك كل ليلة وكل دقيقة وفي كل فكر، أنت الشئ الروتيني الوحيد في حياتي الذي أستمتع بهه ولا أريد أن أخسره أبدًا، سأحبك دائماً مثل اليوم الأول لنا. أنت دعمي، أنت كتفي ، أنت نصفي الآخر …أنت كلّ شيءٍ بالنّسبة لي. اليوم عيد ميلاد زوجي حبيبي كل عام وانت بألف خير حبيبي. كل سنة وأنت طيب كل سنة وأنت نور عيني زوجي الغالي نتمالك عيد ميلاد سعيد وعقبال ألف ألف سنة يا رب. كلمات رقيقة للزوج
عيد ميلاد زوجي وحبيبي "الاسم" كل عام وأنت بخير وصحة وعافيه ويارب سنة سعيدة العمر كله فرحان متهني يا غالي. كلام جميل لزوجتي رسائل و حالات و ستوري رومانسية جدا. كل سنة وأنت طيب وعقبال مائة مليون سنة زوجي العزيز ويارب تبقي سنة حلوة عليك وعلينا يارب. أحلى يوم وأحلى هدية وأجمل نعمة ربي يديمها ليه كل عام وأنت الخير كله حبيبي وروحي يامن وكل عام وانته حبيبي مصطفى الكبان عيد ميلاد سعيد لأحلى نعم ربي رزقني بيها زوجي.
كلام حب لزوجي تويتر الجمعية
كلام جميل لزوجتي و رفيقة دربي
زوجتي حبيبتي و كل حياتي، كل عام و أنتي أجمل ما حدث لي بكل حياتي. أجمل الليالي ليلة زفافنا معاً، يوم توحدنا معاً، و بات هوانا ممتلئ بحبك و حنانك زوجتي الغالية الحبيبة. لا تسألوني عن حبها و غرامها و لا هواها، سكنت القلب و الروح، خليلتي و زوجتي و كل حياتي هي. جبيبتي زوجتي الغالية، يا نور عيوني، و نبض قلبي و جفوني، أعشقك بكل جنوني. كلام حب لزوجي تويتر يتخذ قراراً بشأن. دعيني أفتش في مفردات الحروف و الكلمات، يمكن أن تليق حبك و دفئ قلبك زوجتي و حبيبتي و كل دنيتي. زوجتي الحبيبة، أود أن أخبرك أنه لا توجد بالحياة نساء إلا أنتِ فقط، ملكة متوجة على عرش قلبي، و باقي النساء جواري إليكِ حبيبتي. زوجتي، كل لحظة يدق بها قلبي شوقاً و حنيناً إليكِ، عرفاناً بقلبك العطوف الحنون، يا سيدة الكون أنتِ. و شاهد أيضاً 20 رسالة حب لزوجتي وحبيبتي تشعل نار الحب. كلام غزل قصير لزوجتي و حبيبتي مكتوب
زوجتي و حبيبتي الغالية، في إبتسامتك أرى غايتي، و في أروقة حزنك تكمن نهايتي. بقربك زوجتي الحبيبة أجدني أسكن أغلى الأوطان، يا عطر البساتين، يا أغلى ما كل حنين. تثيرين قلبي، و تنعشين مشاعري، و تنيرين حياتي يا كل حياتي يا زوجتي حبيبتي.
كلمات لزوجي في عيد ميلاده.