تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا جاء فيه: "هل يشعر الميت بمن يزوره ويسلم عليه؟". وأجابت الدار: "نعم، يشعر الميت بمن يزوره ويسلم عليه، ويرد عليه السلام، ويأنس لذلك ويفرح به، وذلك بما يتفق مع قوانين الحياة البرزخية؛ فعن بريدة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم -أي الصحابة الكرام- إذا خرجوا إلى المقابر؛ فكان قائلهم يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية" رواه مسلم. ويقول الإمام ابن القيم في "الروح": [وقد شرع النبي لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه، فيقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين)، وهذا خطاب لمن يسمع ويعقل، ولولا ذلك لكان هذا الخطاب بمنزلة خطاب المعدوم والجماد، والسلف مجمعون على هذا، وقد تواترت الاثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به].
- هل يشعر الميت بمن يزور قبره؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل يشعر الميت بمن يزوره ويسلّم عليه؟.. الإفتاء تجيب - أخبار مصر
- هل يشعر الميت بمن يزوره؟ - بوابة ورقة وقلم
- آداب زيارة القبور وهل يشعر الميت بمن يزوره - إسلام ويب - مركز الفتوى
- موقع ياجوج وماجوج في خريطة الأدريسي ☠️💀💀 - YouTube
- جريدة الرياض | أغرب الرحلات في الإسلام
هل يشعر الميت بمن يزور قبره؟ - الإسلام سؤال وجواب
هل يشعر الميت بمن يزوره | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
هل يشعر الميت بمن يزوره ويسلّم عليه؟.. الإفتاء تجيب - أخبار مصر
ماذا يحدث للميت عند زيارة قبره وهل يتكلم مع من يزوره ؟ الميت يشعر ويستأنس ويفرح بمن يزوره، ويرد عليه السلام، كما ورد في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويستحب للمسلم زيارة القبور والسلام على أهلها، والميت يعرف المسلِّم عليه ويرد عليه السلام، كما أن الموتى يتقابلون فى عالم البرزخ، وهو العالم الذى يتخلل الفترة من الموت إلى يوم القيامة. وقال الدكتور محمد شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الميت يشعر بمن يزوره، مستشهدًا بما روي عن بريدة رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ» أخرجه مسلم في "صحيحه". واستدل «شلبي» في إجابته عن سؤال: «هل يشعر الميت بمن يزوره ومن يسلم عليه؟» بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ، إِلَّا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ» أخرجه تمام في "فوائده"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد".
هل يشعر الميت بمن يزوره؟ - بوابة ورقة وقلم
اهـ. وَجَاءَ فِي فَتَاوَى العِزِّ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ رحمه الله تعالى: وَالظَّاهِرُ أَنَّ المَيِّتَ يَعْرِفُ الزَّائِرَ، لأَنَّا أُمِرْنَا بِالسَّلامِ عَلَيْهِمْ، وَالشَّرْعُ لا يَأْمُرُ بِخِطَابِ مَنْ لا يَسْمَعُ. اهـ. أخرج الخطيب وابن عساكر وابن النجار وابن عبد البر عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قال: «مَا مِنْ أَحَدٍ مَرَّ بِقَبْرِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ». ثانياً: روى الإمام مسلم عَن ابْنِ شِمَاسَةَ المَهْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: (حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ المَوْتِ فقال: فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلا نَارٌ، فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنَّاً، ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا، حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي). هل يشعر الميت بمن يزوره ويسلّم عليه؟.. الإفتاء تجيب - أخبار مصر. وهذ يدُلُّ على أنَّ الميتَ يَشعُرُ بالحاضرينَ عندَهُ، ويستأنِسُ بهم.
آداب زيارة القبور وهل يشعر الميت بمن يزوره - إسلام ويب - مركز الفتوى
سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (1/195).
وأشار إلى أنه صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه أمر بقتلى بدر، فأُلقوا في قَلِيب، ثم جاء حتى وقف عليهم وناداهم بأسمائهم: «يَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ، وَيَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَإنَّي وَجَدت ما وعدني ربي حقًّا»، فقال له عمر رضى الله عنه: يا رسول الله، ما تخاطب من أقوام قد جيفوا؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «والَّذِي بَعَثَنِي بِالحَقِّ مَا أَنتُمْ بِأَسْمَع لِمَا أَقُولُ مِنهُم، وَلَكِنَّهُم لَا يَستَطِيعُونَ جَوابًا» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما" بألفاظ مختلفة.
الحمد لله. "الشعور من الميت بزائره اللهُ أعلم به ، وقد قال بعض السلف بذلك ، ولكن ليس عليه
دليل واضح فيما أعلم ، ولكن السنة معلومة في شرعية زيارة القبور ، وأن نسلم عليهم ،
فنقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله
لنا ولكم العافية ، يغفر الله لنا ولكم ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين). كل
هذا مشروع ، وأما كونه يشعر أو لا يشعر هذا يحتاج إلى دليل واضح. والله أعلم
سبحانه وتعالى ، ولكن لا يضرنا شَعرَ أم لم يَشْعرُ ، علينا أن نفعل السنة فيُستحب
لنا أن نزور القبور ، وأن ندعوا لهم ولو لم يشعروا بنا ؛ لأن هذا أجر لنا وينفعهم ،
فدعاؤنا لهم ينفعهم ، وزيارتنا تنفعنا لأن فيها أجراً ، ولأن فيها ذكر الموت وذكر
الآخرة فننتفع بها ، والميت ينتفع بذلك أيضاً ؛ بدعائنا له ، واستغفارنا له ،
فينتفع الميت بذلك. أما
الوقوف على القبر ، فالأمر فيه واسع إن وقف على القبر فلا بأس ، وإن وقف على حافة
المقبرة وسلم كفى ، فإذا وقف على طرف القبور قال: (السلام عليكم أهل الديار من
المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ،
يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين) كفى هذا ، وإن اتصل بقبر أبيه ، وإن اتصل
بقبر أخيه يكون أفضل وأتم ، فكونه يصل إلى قبر أخيه أو أبيه أو قريبه ، أو صديقه
يقف عليه ، ويقول السلام عليك يا فلان ورحمة الله وبركاته ، غفر الله لك ورحمك الله
، وضاعف حسناتك ، ونحوها طيب ، وهذا أفضل وأكمل" انتهى.
الأصول التاريخية لزواج الأقارب بدأت فكرة زواج الأقارب في الانتشار من خلال تقاليد الأسر الأوروبية التي تولت الحكم خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر في أوروبا. حيث كانت تلك الأسر ترفض أن يتزوج أيا من أفرادها فتاة من خارج الأسرة نظرًا لكثير من المعايير الطبقية، وللحفاظ على السلطة داخل الأسرة الحاكمة. أما عربيًا فيعد زواج الأقارب هو الأكثر شيوعًا في المنطقة العربية بأكملها، حيث يميل الأفراد إلى زواج الأقارب ويتبعون تلك التقاليد، لأنهم غالبًا
موقع ياجوج وماجوج في خريطة الأدريسي ☠️💀💀 - Youtube
وصوله إلى سد يأجوج ومأجوج ووصفه للمكان وبينما نحن نسير بين الحصون وإذ بنا نقابل قوما يتكلمون العربيه والفارسيه فعلمنا أنهم مسلمون يقرؤون القرآن ولهم مساجد وكتاتيب فأوقفونا وقالوا لنا من انتم؟ ومن أين اقبلتم؟ وأين تريدون؟ فاخبرناهم أننا رسل أمير المؤمنين فأقبلوا يتعجبون من قولنا!
جريدة الرياض | أغرب الرحلات في الإسلام
وبعد تفقد سلام الترجمان للسد انصرف نحو خراسان ومنها إلى طبانوين، ومنها إلى سمرقند في ثمانية أشهر، ومنهــا إلى أسبيشاب، وعبر نهر بلخ ثم صار إلى شروسنة فبخارى وترمذ ثـم إلى نيسابور، ومات من الرجال في الذهاب 22 رجلاً وفي العودة 24 رجلاً. موقع ياجوج وماجوج في خريطة الأدريسي ☠️💀💀 - YouTube. وورد نيسابور وبقي معه من الرجال14 وعاد إلى سامراء فأخبر الخليفة بما شاهده، بعد رحلة استمرت 16 شهراً ذهاباً و12 شهراً في الإياب. قول المؤرخين في قصة سلام
وقد اعتبر المستشرق "دي خويه "رحلته واقعة تاريخية لاشك فيها وأنها جديرة بالاهتمام، وأيده في هذا الرأي خبير ثقة في الجغرافيا التاريخية هو "توماشك"، وفي الآونة الأخيرة يرى عالم البيزنطيات "فاسيلييف "أن سلاماً نقل ما شاهده في رحلته للخليفة العباسي الذي أوفده لهذه المهمة، وبعد أن نقل المستشرق الروسي "كراتشكوفسكي" هذه الآراء مع آراء المشككين في الرحلة، قــال: ويلوح لي أن رأي – فاسيلييف – هذا لا يخلو من وجاهة رغماً من أن وصف الرحلة لا يمكن اعتباره رسالة جغرافية، بل مصنف أدبي يحفل بعناصر نقلية من جهة وانطباعات شخصية صيغت في قالب أدبي من جهة أخرى. وبالعودة إلى خريطة الإدريسي التي رسمها بعد رحلة سلام الترجمان بـ 350 عام، نجد تطابقا مع سير رحلة الترجمان، حيث أشار إلى معبر الجبلين، ونلاحظ وجود منطقة الخراب، وهي التي المدينة التي ذكرها الترجمان، ويوجد بعدها سلسلة من الجبال الممتدة، فيها معبر واحد، كتب على ما خلفه اسما يأجوج ومأجوج، وبالنظر للخريطة نجد أنه من غير المعقول أن تكون السلسلة هي مكان الردم، لأن بإمكانهم أن ينفذوا من المعابر البحرية المحيطة بهم حينها، وصولاً إلى الأراضي المحيطة!
وأوضح أن هؤلاء القوم "هيخرجوا على الناس لأنهم محتاجون يأكلون ويشربون ويعيشون وكل حاجة، فخروجهم هيكون في نوع من أنواع ثورة الجياع، وهذه فتنة كبيرة وبنحذر كل الدول أنه يحصل فيها ثورة الجياع، وهذه فتنة كبيرة جدًا واختبار صعب جدًا".