21 [مكة]
مجلس بحريني مجدد
20:43:57 2022. 12 [مكة]
كنب صاله او مجلس نساء
12:33:11 2022. 29 [مكة]
كنب مجلس يتسع 8 افراد للبيع
14:07:15 2022. 09 [مكة]
700 ريال سعودي
مجلس للبيع
01:43:35 2022. 23 [مكة]
10:50:17 2021. 27 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
1
كنبات مجالس رجال ونساء ملكيه فخمة - Youtube
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. مجلس رجال للبيع في السرقيه الدمام
14:07:35 2022. 03. 26 [مكة]
الدمام
3, 000 ريال سعودي
كنب مجلس مع فرشه رجال للبيع
17:42:42 2021. 11. 28 [مكة]
900 ريال سعودي
2
طقم كنب مجلس رجال جديد( مده الاستخدام بسيطه) وكبير يكفي 14 شخص
12:10:35 2022. 02. 24 [مكة]
جدة
3, 800 ريال سعودي
مجلس رجال ومجلس نساء - كنب-طاولات-ستاير -مغري
10:30:41 2021. 12. 07 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
1
مجلس رجال كامل متكامل
02:41:13 2022. 23 [مكة]
خميس مشيط
800 ريال سعودي
مجلس رجال كبير وفخم
20:12:05 2021. 14 [مكة]
الرياض
كنب مجلس رجال تركي 4 × 6 وخشبة ممتاز جدا الموقع في الواديين بالتحديد. 06:02:34 2022. 04. 14 [مكة]
احد رفيدة
2, 500 ريال سعودي
كنب مجلس رجال مقاس 5في8
20:41:19 2022. 01. 08 [مكة]
مجلس رجال للبيع فخم وجميل
11:48:51 2022. 26 [مكة]
للبيع كنب مجلس رجال مستعمل مع ستارة وموكيت
00:27:43 2022. 25 [مكة]
500 ريال سعودي
3
مجلس رجال
06:41:06 2021. 28 [مكة]
للبيع جلسة ارضية لمقلط رجال
20:25:00 2022. 06 [مكة]
كنب رجال ماركة كنب رجالي في خميس مشيط بسعر 2500 ريال سعودي
13:29:11 2022.
18 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
متوفر لدينا كنب جديد بسعر المصنع اسعار مناسبه الوان مختلفه رائعة طقم مجلس ز
22:02:55 2022. 16 [مكة]
1, 450 ريال سعودي
مجلس و كنب صاله مع سجادتهم للبيع
10:31:28 2021. 21 [مكة]
مجلس جديد حرف ال L الوان مختلفة رائعه باسعار فرصة 🤝
23:28:45 2022. 18 [مكة]
كنب مجلس ثاربع قطع للبيع من اثاث المطلق -مدينه جيزان
11:50:11 2021. 23 [مكة]
جزان
كنب مجلس متكامل مع خزائن وستارة وطاولات
03:49:03 2022. 10 [مكة]
2, 800 ريال سعودي
كنب مساند ظهر مجلس رجالي مع ستارة
18:10:30 2022. 17 [مكة]
اثاث للبيع مجلس عربي بطرما تفصيل وجاهز
09:27:57 2021. 23 [مكة]
230 ريال سعودي
كنب و مجلس كامل للبيع
16:28:50 2022. 08 [مكة]
مجلس وصاله كنب
05:50:37 2022. 02 [مكة]
سراة عبيد
كنب مجلس كلاسيك أخو الجديد
14:03:44 2022. 25 [مكة]
9, 000 ريال سعودي
مجلس كامل مستعمل مع طاولاته
19:52:59 2021. 17 [مكة]
للبيع مجلس بحاله ممتازه جدا (شبه جديد) وطاولات طعام
22:35:24 2022. 21 [مكة]
مجلس كبير مع الستاير و السجادة
21:51:11 2022. 23 [مكة]
450 ريال سعودي
الدارالبيضاء شاعرع عجمان.. كنب مجلس
18:01:05 2022. 11 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
كنب مجلس للبيع نظيييف استخدام اسبوع
17:01:26 2022.
#1
الس لام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل من قال ( دعوة ذي النون)
دعاء عظيم وله فضل كبير
تخيل ان هذه الاية الكريمه هي التي اخرجت سيدنا
يونس عليه السلام من بطن الحوت وحفظته بفضل الله
ومن فوائد هذه الدعاء
انه من الادعية الجامعة
فأوله توحيد (لااله الا انت)
ووسطه تسبيح(سبحانك)
واخره استغفار (انى كنت من الظالمين) ـ أخرج الترمذي عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذا النون وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له.
ـ عن ابن السني قال عليه الصلاة والسلام: إني لا أعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج عنه كلمة اخي يونس فنادى في الظلمات أن لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين.
ـ أخرج الامام أحمد والنسائي عنسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لن يدعو بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له. خطبة: قصة ذي النون.
ـ عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اسم الله عز وجل الذي إذا دعى به أجابوإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى قلت:يا رسول الله هي ليونس بن متى خاصة أو لجماعة المسلمين؟ قال عليه الصلاة والسلام:هي ليونس بن متى خاصة والمسلمين عامة إذا دعوا بها ألم تسمع قول الله عزوجل ذكره ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) فهو شرط الله لمن دعا بها.
خطبة: قصة ذي النون
ابن حجر العسقلاني
الفتوحات الربانية
4/10
غريب.
فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل حدَثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قال: وما ذاك؟ قُلتُ: إنِّي مرَرتُ بعُثمانَ آنِفًا، فسَلَّمتُ فلمْ يَرُدَّ علَيَّ. فأرسَلَ عُمَرُ إلى عُثمانَ. فأتاه، فقال: ما يَمنَعُكَ أنْ تَكونَ رَدَدتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قال: ما فعَلتُ. قُلتُ: بلى، حتى حلَفَ وحلَفتُ. ثُمَّ إنَّه ذَكَرَ، فقال: بلى! فأستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، إنَّكَ مرَرتَ بي آنِفًا، وأنا أُحدِّثُ نَفْسي بكَلِمةٍ سمِعتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا واللهِ ما ذكَرتُها قَطُّ إلَّا يَغشى بَصري وقَلبي غِشاوةٌ. فقال سَعدٌ: فأنا أُنبِئُكَ بها، إنَّ رسولَ اللهِ ذكَرَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاءه أعرابيٌّ فشغَلَه، ثُمَّ قام رسولُ اللهِ، فاتَّبَعتُه، فلمَّا أشفَقتُ أنْ يَسبِقَني إلى مَنزِلِه، ضرَبتُ بقَدمي الأرضَ، فالتفَتَ إلَيَّ، فالتفَتُّ. دعوة (ذي النون) - YouTube. فقال: أبو إسحاقَ؟ قُلتُ: نعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: فمَهْ؟ قُلتُ: لا واللهِ، إلَّا أنَّكَ ذكَرتَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاء هذا الأعرابيُّ. فقال: نعمْ، دَعْوةُ ذي النُّونِ: { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له.
دعوة ذي النون - Youtube
فَأَقْبَلَتْ هَذِهِ الدَّعْوَةُ تَحُفُّ بِالْعَرْشِ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبِّ، صَوْتٌ ضَعِيفٌ مَعْرُوفٌ مِنْ بِلَادٍ غَرِيبَةٍ؟ فَقَالَ: أَمَا تَعْرِفُونَ ذَاكَ؟ قَالُوا: لَا يَا رَبِّ، وَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: عَبْدِي يُونُسُ، قَالُوا: عَبْدُكَ يُونُسُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ يُرفَع لَهُ عَمَلٌ مُتَقَبَّلٌ، وَدَعْوَةٌ مُجَابَةٌ؟! قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: يَا رَبِّ، أَوَلا تَرْحَمُ مَا كَانَ يَصْنَعُ فِي الرَّخَاءِ؛ فتنجيَه مِنَ الْبَلَاءِ؟ قَالَ: بَلَى. فَأَمَرَ الْحُوتَ فَطَرَحَهُ فِي الْعَرَاءِ " رواه ابن أبي حاتم بإسناد يتقوى بغيره كما قال ابن كثير. دعوة ذي النون - YouTube. هكذا تصنع صالحات الرخاء في مواطن الشدة! ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾. ويذكر الله لنا في القرآن أن الحوت طرح يونس في العراء، (فنبذناه بالعراء وهو سقيم) عراء قفر من الأشجار، وهو سقيم منهك الجسد ، كهيئة الفرخ الذي ليس عليه ريش، كما قال ابن مسعود - رضي الله عنه -؛ فأنبت الله له اليقطين؛ (فأنبتنا عليه شجرة من يقطين)وهو شجرة القرع التي تمتاز بسرعة الإنبات، وجودة الغذاء وتقويته للجسم، وتظليل ورقه، ونعومته، وعدم قربان الذباب لها كما قال العلماء.
وانظروا إلى نبي الله يونس -عليه السلام-، خرج من قومه مغاضبًا, ولم يستأذن اللهَ -تعالى-؛ فعتبَ اللهُ عليه, فابتلاه بالبحر والحوت والفلك؛ كما قال: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ)[الأنبياء: 87], فكانت ظلماتٍ شديدات, مطبقةً عليه, وفي موضع آخر؛ ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)[الصافات: 142], فاستشعر هذه القصة، وكأنك في بلوى مُدلهمة، أو في عنتٍ شديد؛ فكيف تتصرفُ حينها؟! وما المخرج؟! وكيف الحلولُ والسبيل إليها؟!. ظلماتٌ فتاكة، وابتلاءاتٌ خانقة، ولحظاتٌ يتمنى كل واحد منا النجاةَ منها!, فنادى هنالك ذاكرًا ربَّه، ومسبِّحا مصلياً, وتائبا آئبا, وردد: ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87]. ولازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ *** سيفتحُ بابهُ لك إن قرعتا
وأكثِر ذِكره في الأرض دأبًا *** لِتُذكَرَ في السَّماءِ إذا ذَكرتا
فأديموا ذكرَ الله، وعلّقوا قلوبَكم بحبه وشكره، وأغيثوا نبضَكم بحمدِه والتوكل عليه, جاء في الحديث الصحيح عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " دَعْوَةُ ذِي النُّونِ -إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ-: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ, فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ؛ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ "(رواه الترمذي وغيره).
"
لمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ "؛ فحضّر حوائجَك, وجهّز مطالبَك، وتوكل على ربك، والهجْ له ذاكرا مستغفرا.
" لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ "؛ توحيدٌ خالص, واعتماد مجرد من كل شائبة.
" سُبْحَانَكَ "؛ تنزيهٌ لله من كل الآفات والعيوب؛ ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)[الروم: 17].
" مِنَ الظَّالِمِينَ "؛ اعترافٌ بالذنب، وإقرارٌ بالخطيئة, فأنت ولدُ آدم, وطبيعتنا الهفوةُ والتقصير، ومخلوقون هنا للابتلاء؛ ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)[الملك: 2]. قال -تعالى-: ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[الأنبياء: 87], فسمعت الملائكةُ ذلك الصوت, وسمعت تسبيحَه العظيم لله -عز وجل-، وسألوا الله -تعالى- أن يُفرّج الضّيق عنه، وقالوا: "يا ربَّنا! ألا تشفع له أيام الرخاء والعمل الصالح؛ فتنجيه من البلاء"، قال: "بلى"، فأمر الحوت, فنفضه إلى العراء؛ أي: مكانا خاليًا. فاستجاب الله -تعالى- دعاءهُ، ونجّاه من الغمّ، والكرب، والضّيق الذي وقع فيه؛ لأنّه كان من المُسبّحين, وأمر الله -تعالى- الحوت أن يُلقيه في البرّ، فألقاهُ الحوت في العراء، وهو المكان القفر الذي ليس فيه أشجارٌ، والأرض التي لا يُتوارى فيه بشجرٍ ولا بغيره، وكان يونس -عليه السلام- مريضاً ضعيفاً، وقد مكث نبي الله يونس -عليه الصّلاة والسّلام- في بطن الحوتِ، قيل: ثلاثة أيّام، وقيل: سبعة أيّام، وقيل غير ذلك.