يا بعيد الدار - الفنان عبادي الجوهر - الحفل السنوي لتكريم عملاء مكتب المحامي هاشم كوشك - 2017 - YouTube
- يا بعيد الدار البيضاء
- يا بعيد الدار السودانية
- يا بعيد الدار الاخرة
- يا بعيد الدار العربية
- يا بعيد الدار الحلقة
- رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال
- رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال
- فنية رسم يعبر عن الخيال
يا بعيد الدار البيضاء
يا بعيد الدار وحشني كلامك عبادي الجوهر - YouTube
يا بعيد الدار السودانية
يا بعيد الدار اوحشني كلامك
طالت الاسفار وما جاني سلامك
قلت لي يومين وتغيب بالسنين... يا سيدي
وانت عارف زين... وعد الحر دين
غاب نورك غاب عن دنيا وجودي
وين لقاء الأحباب يا ناسي وعودي
قال قلبي آه منك يا ظنين... يا سيدي
بالسلامة تعود يا أغلى الأحبة
يا هناء الموعود يا عطر المحبة
حقق الامال يا حب السنين... يا سيدي
كلمات: ياسين سمكري
يا بعيد الدار الاخرة
كلمات الاغاني
آخر تحديث: 22 ديسمبر، 2021
كلمات أغنية يا بعيد الدار | أم كلثوم ، يا بعيد الدار موصولا بقلبي ولساني ، غناء أم كلثوم
يا بعيد الدار موصولا بقلبي ولساني
ربما أبعدك الدهر وأدنتك الليالي
كلما زاد بي الشوق وفاضت شجوني
لذت بالسلوان والصبر وما يفعلان
كلمات: العباس بن الاحنف
ألحان: زكريا احمد
يا بعيد الدار العربية
منوعات
ملفات وتحقيقات
جمعة, 11/04/2016 - 14:15
يا هدى الحيران في ليل الظلام
أين أنت الآن؟
بل أين أنا! تاه فكري بين أوهامي وأطياف المنى
لست أدري – يا حبيبي- من أنا! أين أنا؟!! محمدٍ ابن بدُّ، بدن ابن انبَيْ، وقد أسمع بعض مقاربيه في السن يصغر اللقب (بَدِّن) أديب كبير وظريف فريد ربطتني به صداقة وثيقة بدأت قبل أكثر من 30 سنة، لم يكدرها الفرق الزمني بيني وبينه، وإن حد من مجالات التعاطي، دون تعال منه ولا تكبر، وإنما استشعارا مني أنه الأكبر، واعتقادا أن التوقير لا يؤثر في الصداقة. رسمنا بخطانا ومجالسنا لوحة وردية على رقعة تمتد من العاصمة إلى بو تيدومة الگصعه وتيگماطين، ويتمثل محورها في الجديدة وما جاورها من تگند النخل إلى السلام، ثم من الجديدة إلى المُراد وباكْلَيْلْ والجامع والمقام.. وقد نتجاور في الخريف. أيام أملي للنسيم صبابتي ** وأناشد النبع الهوى أن يخبرا. تذاكرنا الحكايات والطُّرف، وتناشدنا الأدب، وتساجلنا فيه، فاستمرأنا السمر، واستطبنا اللقاء مهما طال، واستطلنا الفُرقة مهما قصرت، ولم يخل تاريخنا من مشاكسات ودية. ظفرت به مرة (لعلها سنة 1990) أواخر شعبان، فشددت يدي به مطمئنا إلى أنني أعددت العدة لليالي رمضان، لكنه لم يلبث أن تملص مني واتخذ سبيله في البر سربا، دون أن أنال منه سوى وعد بالعودة قريبا، ومكثت ما شاء ربي، ثم اقتضى العمل عودتي إلى منفاي الداخلي، وبعد شهور عاودت الأهل، وهناك لقيته فبادرته بالقول:
من عجلتْ بدن منطعن ** زايز معتادِي فانِي
لعاد افسخني ما ازين ** رمظانُ من رمظانِي
فرد بالقول:
اعجلت – أطبعي- غير بعد ** من مشْيِ ماني هاني
والفَسْخْ اَخبارْ!
يا بعيد الدار الحلقة
كنت خالي
111. كيف مرت على هواك
112. لغيرك (ديني)
113. للصبر حدود
114. لما انتي ناويه
115. لي لذة
116. ليه تلاوعيني
117. ليه عزيز دمعي تذله
118. ليه يا زمان
119. ما تروق دمك
120. مادام تحب
121. ماكنش ظني
122. مالك يا قلبي
123. مبروك على سموك سموه
124. محتار يا ناس
125. مصر في خاطري
126. مقادير من جفنيك
127. من اجل عينيك
128. منيت شبابي
129. نامي يا ملاكي
130. نداء الشباب
131. نصره قويه
132. نورك يا ست الكل
133. هو ده يخلص
134. هو صحيح الهوى غلاب
135. والله زمان (وطني)
136. والله ماحدش جنى
137. وحقك انت المنى
138. وقف الخلق (وطني)
139. وقفت اودع حبيبي
140. ولحد امتى ح تداري
141. ولد الهدى (ديني)
143. يا بهجة العيد
144. يا جمال (وطني)
145. يا صباح الخير
146. يا صحبة الراح
147. يا طول عذابي
148. يا فرحة الاحباب
149. يا ليلة العيد انستينا
150. يا مسهرني
151. يا نسيم الفجر
152. ياروحي بلا كتر اسيه
153. ياريتني كنت النسيم
154. ياست ليه المكايده
155. ياطير عايش اسير
156. ياعشرة الماضي
157. ياعين ياعين
158. ياغائبا عن عيوني
159. يافؤادي ايه ينوبك
160. يافؤادي غني
161. ياللي تشكي من الهوى
162. ياللي جافاك المنام
163.
يا هدى الحيران في ليل الظلام
أين أنت الآن؟
بل أين أنا! تاه فكري بين أوهامي وأطياف المنى
لست أدري – يا حبيبي- من أنا! أين أنا؟!! محمدٍ ابن بدُّ، بدن ابن انبَيْ، وقد أسمع بعض مقاربيه في السن يصغر اللقب (بَدِّن) أديب كبير وظريف فريد ربطتني به صداقة وثيقة بدأت قبل أكثر من 30 سنة، لم يكدرها الفرق الزمني بيني وبينه، وإن حد من مجالات التعاطي، دون تعال منه ولا تكبر، وإنما استشعارا مني أنه الأكبر، واعتقادا أن التوقير لا يؤثر في الصداقة. رسمنا بخطانا ومجالسنا لوحة وردية على رقعة تمتد من العاصمة إلى بو تيدومة الگصعه وتيگماطين، ويتمثل محورها في الجديدة وما جاورها من تگند النخل إلى السلام، ثم من الجديدة إلى المُراد وباكْلَيْلْ والجامع والمقام.. وقد نتجاور في الخريف. أيام أملي للنسيم صبابتي ** وأناشد النبع الهوى أن يخبرا. تذاكرنا الحكايات والطُّرف، وتناشدنا الأدب، وتساجلنا فيه، فاستمرأنا السمر، واستطبنا اللقاء مهما طال، واستطلنا الفُرقة مهما قصرت، ولم يخل تاريخنا من مشاكسات ودية. ظفرت به مرة (لعلها سنة 1990) أواخر شعبان، فشددت يدي به مطمئنا إلى أنني أعددت العدة لليالي رمضان، لكنه لم يلبث أن تملص مني واتخذ سبيله في البر سربا، دون أن أنال منه سوى وعد بالعودة قريبا، ومكثت ما شاء ربي، ثم اقتضى العمل عودتي إلى منفاي الداخلي، وبعد شهور عاودت الأهل، وهناك لقيته فبادرته بالقول:
من عجلتْ بدن منطعن ** زايز معتادِي فانِي
لعاد افسخني ما ازين ** رمظانُ من رمظانِي
فرد بالقول:
اعجلت – أطبعي- غير بعد ** من مشْيِ ماني هاني
والفَسْخْ اَخبارْ!
قال محمد النني لاعب وسط أرسنال إنه يود تمديد عقده رغم أن اللاعب المصري شارك في 12 مباراة فقط خلال الموسم الجاري مع ناديه المنتمي للدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم. ودخل النني التشكيلة الأساسية لأرسنال في آخر مباراتين في الدوري الممتاز أمام مانشستر يونايتد وتشيلسي، وظهر اللاعب المصري بشكل مميز، وساعد فريقه على تحقيق انتصارين. وينتهي عقد النني، الذي انضم من بازل السويسري في 2016، بنهاية يونيو المقبل. رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال. وقال النني لوسائل إعلام محلية "إذا أرسنال قال 'نريدك' فلا أعتقد أني سأرحل. هذه عائلتي لمدة ست سنوات وأنا أحب هذا النادي". وأضاف "أحب دائما التحديات وتقديم 100 بالمئة من جهدي طوال الوقت. أنا لا أحدد من سيلعب، لكني أواصل العمل في المران لإظهار مدى جودتي وحتى أجعله (المدرب ميكل أرتيتا) يدفع بي، إذا لم ألعب، أواصل العمل حتى أحصل على فرصة". ويحتل أرسنال المركز الرابع في الدوري قبل خمس جولات من النهاية، وسيواجه وست هام يونايتد يوم الأحد المقبل. أخبار قد تهمك...
رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
رسم يعبر عن الطبيعة أو البيئة أو الخيال
وتابعت: "إن الفن وحده هو القادر على فك رموز رؤيتنا وإعادة صياغتها وترجمتها بشكل أو بآخر. وهكذا، يصبح العمل الضخم الذي صممه أيمن بعلبكي صورة ذهنية باتت حقيقة بفضل عمله التشكيلي، فيما يتحول فيديو دانيال عربيد إلى واقع ملموس أصبح رؤية نقية في عينها. رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال. ويعكس هذا الحوار الذي ينسجه الفنانان مع مدينة بيروت المنافسة التي تشتد ضراوة بين الواقعي والافتراضي، وهذه النقلة النوعية التي أثرت في بيئتنا وأنشطتنا المتنوعة فأنشأت مكانا أصبح مشتركا للإنسانية جمعاء". أضافت: "عرف لبنان أيضا التقاليد والحضارة ومنذ القدم شكل قضية إقليمية مهمة. وبما أنه همزة وصل بين الشرق والغرب، لطالما عانى رغما عنه ضغوطا خارجية كانت في كل مرة تغير عمل الإنسان الفني الأكثر إنجازا ألا وهو المدينة. واليوم أكثر من أي وقت مضى، تؤدي المأساة السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تعصف بلبنان منذ سنة 2019 إلى جعل بيروت محط أنظار العالم، هذه المدينة الشهيدة ومدينة المستقبل الصاعد. وقد اختارت دانيال عربيد وأيمن بعلبكي الحضارة المتعددة المعاني موضوعا للتأمل والإبداع، بين الافتراضي والواقعي، في خضم اضطرابات الأزمة العالمية وعدم الاستقرار العاطفي لعلاقة تكنولوجية خاصة بالعالم".
فنية رسم يعبر عن الخيال
إنها أيضا رغبة شديدة في الحفاظ على المشهد الفني والحديث عن لبنان في جميع أنحاء العالم من خلال فنه وثقافته". وأضافت: "يشرفني جدا أن أكون المفوضة العامة للجناح اللبناني. استجاب لدعوتي متخصصون بارزون متعلقون بتاريخ بلدي وثقافته وابداعه وكذلك رعاة محبون للبنان وآتون من خلفيات مختلفة ونحن مجموعة كبيرة نستثمر طاقاتنا بغية تحقيق هذا الحدث الاستثنائي المكرس لبلد يمر بظروف لا تقل استثنائية". وتطرقت الى عنوان الجناح اللبناني "العالم على صورة الانسان"، معتبرة أن "الجناح اللبناني في المعرض يهدف الى التأثير الدائم للخيال البشري على واقع العالم. اقرأ خبر: النني يعبر عن رغبته بالبقاء في أرسنال. وفي معرض العالم على صورة الإنسان، يشكل الخيال مصدر إلهام لحياتنا اليومية ويغذيها أكثر من أي وقت مضى. فنقطة انطلاق الفنانين هي نفسها، شوارع بيروت، مدينة شهيدة كما هي مدينة المستقبل". وقالت: "الفنانان أيمن بعلبكي ودانيال عربيد ينسجان عن بعد حوارا سياسيا وجماليا من خلال أعمال بعيدة قريبة في آن واحد. ويرتبط العملان بالموضوع نفسه، ويعيدان النظر في الموضوع العالمي للحالة الإنسانية في العصر الرقمي. وتؤدي بيروت، المدينة العالمية، دور المسرح حيث يتجسد هذا الموضوع الذي لا يعرف حدودا، فيستطيع الأشخاص من جميع الثقافات تناول هذا الموضوع واستئثاره من منظورهم الخاص".
وهكذا، استنادا إلى شكل كلمة لبننة التي تشير إلى تفكك الدولة، أقترح كلمة البيرتة للإشارة إلى الأماكن التي تنغص عليها المتاريس والكتل الخرسانية، أي للإشارة إلى تقطيع المدينة وتقسيمها إلى كتل منفصلة". وتابع: "فكرت عندئذ في يانوس، الإله الروماني الذي يملك وجهين، الذي ينظر إلى الداخل والخارج، الماضي والمستقبل. IMLebanon | لبنان في معرض الفن المعاصر في البندقية. لقد بنيت هيكلا تتعايش فيه مساحتان: مساحة خارجية مشعة ومساحة داخلية تشبه جميع الأحياء الفقيرة في العالم، أو تمثل صورة خيالية بعض الشيء لهذه الأحياء الفقيرة". وردا على سؤال، قال: "سيقام معرض العالم على صورة الإنسان في إحدى غرف الارسنال (l'Arsenal de Venise)، هذا المبنى المصنف كمعلم تاريخي. كان على سينوغرافيا الجناح اللبناني أن تلبي متطلبات مشروع تنظيم الأعمال الفنية، أي فكرة الحوار التي تعتبر عاملا أساسيا في روح هذا المشروع. وكصدى لأعمال عربيد وبعلبكي، تقدم المهندسة المعمارية ألين أسمر دامان جولة في قلب لبنان: تتخذ الهندسة المعمارية للجناح شكل صدفة بيضاوية صلبة لتشير بذلك إلى العهد الأبدي بالنهضة والوحدة. يدعو الشكل الهندسي المغلف الأعمال إلى الحوار من دون حيل، بل وجها لوجه وعبر تقصير المسافات، كما هو حال محادثة فطرية وطبيعية".