ولا تشرع الأذان وإقامة الصلاة للمرأة في صلاة الجماعة، وكذلك لا يشرع لها ذلك في الصلاة المنفردة.
كيف تؤدى صلاة الجمعة - موضوع
١٠
السؤال: ما حكم صلاة الجمعة التي تقام حاليا في بعض الدول؟
الجواب: إذا اقيمت بشرائطها إماماً وجماعة فالمكلف مخيّر بين أدائها وأداء الظهر. ١١
السؤال: ما هي السور التي يستحب قرائتها في صلاة الجمعة؟
الجواب: يستحب قراءة سورة الجمعة في الركعة الاولى والمنافقين في الثانية في الظهر والعصر من يوم الجمعة وكذا في صبح الجمعة أو يقرأ التوحيد في ثانيته. كيفية صلاة الجمعة - منتدي فتكات. ١٢
السؤال: هل يشترط في إمامة الجمعة أستجازة الفقيه الجامع للشرائط ؟
الجواب: لا يشترط ذلك. ١٣
السؤال: هل من الواجب حضور خطبة الجمعة لتمام الصلاة ( صلاة الجمعة) ؟
الجواب: لا يجب. ١٤
السؤال: على رأي السيد الخوئي رحمه الله انه اذا اقيمت صلاة الجمعة يجب الحضور على الإحوط هل هذه فتوى ام احتياط وجوبي يجوز فيها الرجوع الى الأعلم فالأعلم ؟
الجواب: احتياط وجوبي. ١٥
السؤال: إذا كان الاقتداء بهم في صلاة الجمعة فهل يجب الإتيان بصلاة الظهر بعدها ؟
الجواب: نعم يجب ذلك. ١٦
السؤال: بناء علي قاعدة عدم مزاحمة الامام الراتب هل يجوز لطالب علم اقامة الجمعة في وجود ائمة جماعة راتبين في نفس المنطقة محيطين به اقدم منه واكبر منه سنا واعلي رتبة دراسية؟
الجواب: اذا لم تكن اقامته للجمعة في موضع جماعتهم فليس من المزاحمة ولا مانع منه.
كيفية صلاة الجمعة - منتدي فتكات
قال: والله ما رأينا الشمس سبتاً -أي اسبوعاً- ثم دخل رجلٌ من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فاستقبله قائماً. فقال: يا رسول الله هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يُمسكها. حكمُ إقامةِ صلاةِ الاستسقاء بعد صلاة الجمعة - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. قال: فرفع رسول الله يديه ثم قال: اللهم حوالينا لا علينا، اللهم على الآكام والجبال والظراب والأودية ومنابت الشجر. قال: فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس ». ثالثاً: صلاةُ الاستسقاء سنةٌ مؤكدةٌ، ثبتت مشروعيتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على عدة وجوهٍ؛ قال العلامة ابن القيم: [ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه استسقى على وجوهٍ: أحدها: يوم الجمعة على المنبر في أثناء خطبته، وقال اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا.
كيفية أداء صلاة الجمعة - منتدي فتكات
[٣]
حُكْم صلاة الجمعة ومشروعيّتها
صلاة الجمعة فرضُ عينٍ على كلّ مسّلم انطبقت عليه شروط فرضيتها، والدليل على فرضيتها ثبت في القرآن الكريم والسنّة النبويّة والإجماع، أمّا الدليل من القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) ، [٤] وأمّا دليل السنّة النبويّة ؛ قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثمّ أحرق على رجال يتخلفوا عن الجمعة بيوتهم) ، [٥] والإجماع انعقد على فرضيّة صلاة الجمعة ووجوبها وجوباً عينياً. [٦]
شروط صلاة الجمعة
يُشترط لصحّة صلاة الجمعة ما يُشترط لغيرها من الصلوات؛مثل: الطّهارة ودخول الوقت وغيرها من الشروط، ولكنّ الفقهاء ذكروا شروطاً خاصّة بصلاة الجمعة زائدة على شروط الصلوات الأخرى، وقد اتّفق الفقهاء على عدد منها؛ وهي: الإسلام ، والعقل، والبلوغ والذكورة، غير أنّهم اختلفوا في الشروط الأخرى، وفيما يأتي بيان أهمّ الشروط المختلف فيها: [٧]
الإقامة؛ فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى اشتراط الإقامة على من تجب عليه صلاة الجمعة، وأنّ صلاة الجمعة لا تجب على المسافر في غير معصية، وخالفهم في ذلك المذهب الظاهريّ.
حكمُ إقامةِ صلاةِ الاستسقاء بعد صلاة الجمعة - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِه، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاة، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» (رواه مسلم). 9- صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة، فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ – رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (رواه البخاري). ما تدرك به صلاة الجماعة:
تدرك صلاة الجماعة بإِدراك ركعة من الصلاة مع الإِمام، فإِن أدرك أقل من ركعة فلا يعتبر مدركًا للجماعة، ولكن يدخل مع الإِمام فيما أدرك وله أجر على ذلك، إِلا إِن كان يغلب على ظنه حضور جماعة أخرى فالأولى أن ينتظر لكي يدرك الجماعة من أولها. ما تدرك به الركعة:
تدرك الركعة بإِدراك الركوع، فإِذا أدرك المسبوق إِمامه راكعًا: فيجب أن يكبر تكبيرة الإِحرام وهو واقف، ثم يركع، والأفضل أن يكبّر للركوع، وإِن اقتصر على تكبيرة الإِحرام حال قيامه أجزأته عن تكبيرة الركوع. كيف تؤدى صلاة الجمعة - موضوع. الأعذار المبيحة للتخلف عن الجمعة والجماعة
1- المرض الذي فيه مشقة غير محتملة.
وقال صاحب عون المعبود: [فيه دليلٌ على أنه إذا اتفق وقوع الاستسقاء يوم جمعة اندرجت خطبةُ الاستسقاء وصلاتُها في الجمعة، وقد بوب لذلك البخاري] عون المعبود 4/27. وورد في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: [يكفي أن يستسقي الخطيبُ في خطبة الجمعة، ولا يصلي صلاة الاستسقاء بعدها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى في خطبة الجمعة، ولم يصلِّ للاستسقاء بعدها، بل اكتفى بصلاة الجمعة، وكذا الحكم في صلاة العيد يكفي أن يستسقي في الخطبة ، ولا يشرع له صلاة الاستسقاء لا قبلها ولا بعدها؛ لأن ذلك مخالفٌ لهدي النبي صلى الله عليه وسلم]. ويضاف أنه إذا اعتاد الناس أن يصلوا صلاة الاستسقاء في المساجد فيخشى أن ينسوا سنة صلاة الاستسقاء وهي المتمثلة بالخروج، قال الحافظ ابن عبد البر: [وأجمع العلماء على أن الخروج إلى الاستسقاء، والبروز، والاجتماع إلى الله عز وجل خارج المصر بالدعاء، والضراعة إلى الله تبارك اسمهُ في نزول الغيث عند احتباس ماء السماء، وتمادي القحط، سنةٌ مسنونةٌ، سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا خلاف بين علماء المسلمين في ذلك] التمهيد17/172.
البيت الثاني:- وَلا بُـدّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر الشرح:- في هذا البيت ي}كد الشاعر أن الليل(الاستعمار) سيزول يوماً ما و القيد (العبودية و الاحتلال)ستزول لا محالة. البيت الثالث:- وَمَنْ لَم يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَ انْدَثَـر الشرح:- يؤكد الشاعر في هذا البيت ضرورة التمسك بالحياة فمن لا يتمسك بها لا مكان له فيها. إذا الشعب يوماً أراد الحياة! - جريدة الوطن السعودية. البيت الرابع:- فَوَيْلٌ لِمَنْ لَم تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِالعَـدَم المُنْتَصِر الشرح:-ينتقل الشاعر في هذا البيت الى مخاطبة الطبيعة و التحدث عنها فهي تؤيده بما قال لأن كلامه هو التعبير عن الحقائق الفطرية. البيت الخامس و السادس و السابع:- كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَــي رُوحُـهَاالمُسْتَتِر وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر إذَامَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر الشرح:- يصور الشاعر الريح كأنسان يتكلم (صورة فنية) لا تأبه بما تلقاه من مصاعب فهي تتخذ من المنى بركوباً لها(صورة فنية) لان الذي لا يحب المجد و يسعى اليه سيكون مصيره في الاسفل.
اذا الشعب يوما اراد الحياة
تمر اليوم ذكرى ميلاد الشاعر التونسى أبى القاسم الشابى، الذى ولد فى 24 فبراير 1909، واتلى صارت قصيدته الشهيرة " إرادة الحياة" أيقونة لا تموت أبدا:
والقصيدة كتبها الشابى فى شهر سبتمبر 1933، وتُعدّ من أشهر القصائد فى الشعر العربى الحديث. استُخدمت أبيات من القصيدة فى النشيد الوطنى التونسي. كما قامت لطيفة بغناء بعض أبيات القصيد بألحان جمال سلامة وقام بإنشاد (بعض) أبياتها كذلك المنشدين يحيى حوى وصالح اليامي.
قصيدة اذا الشعب يوما اراد الحياة
ضمن الشابي شعره الوطني كثيرا من الحكم التي أكسبت شعره طابعا إنسانيا يتجاوز حدود الزمان و المكان: إن تواتر الحكمة في شعر الشابي و في مختلف قصائده تعمق هذا البعد الإنساني في شعره.
اذا الشعب يوما اراد الحياة كلمات
الصفحة الرئيسية مقال تدريب على المقال الأدبي (1) - الشعر الوطني
الموضوع: لئن كان شعر الشابي الوطني يزخر بالمعاني الوطنية فإنه قد تضمن قيما إنسانية هيأت له أسباب الخلود. حلل هذا الرأي مدعما إياه بشواهد دقيقة من شعر الشابي الوطني. من القائل اذا الشعب يوما اراد الحياة. المعطى: قام على تركيب (لئن => فإنه) يدل ذلك على الموازنة أو التوازن بين فكرتين أساسيتين في شعر الشابي الوطني:
*البعد الوطني (شعر يزخر بالمعاني الوطنية)
*البعد الإنساني (يتضمن قيما إنسانية مطلقة)
المطلوب: هو تحليل الفكرتين و دعمهما بشواهد دقيقة من شعر الشابي. تقسيم الموضوع:
المقدمة:
كان الإستعمار الغربي للبلاد العربية في مطلع القرن العشرين قادحا (سببا) لظهور الشعر الوطني و يعد الشابي من أبرز الشعراء الوطنيين و كان شعره يزخر بالمعاني الوطنية و يتضمن قيما إنسانية هيأت له أسباب الخلود فماهي المعاني الوطنية التي ذكرها الشابي في شعره و ما هي القيم التي تغنى الشاعر بها و أكسبت شعره طابعا إنسانيا ؟
يزخر شعر الشابي بالمعاني الوطنية حيث تواترت فيه مجموعة من المشاعر و المواقف الوطنية التي طرحها الشاعر نحو الشعب التونسي و المستعمر الفرنسي و الوطن. محاورة الشعب التونسي و نقد أخطائه شكل محورا ثابتا و مضمونا أساسيا للقول الشعر عنده حيث دعا الشاعر الشعب التونسي إلى التحرر من حالة الجمود و السلبية و العجز و الضعف و مواجهة المستعمرالفرنسي.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر