من ضمن عقد الشراكة المجتمعية الموقّع بين مدرسة عطاء بن أبي رباح الابتدائية بالإسكان بمكة المكرمة ومركز الأمل المنشود للرعاية النهاية بمكة قام قائد المدرسة الأستاذ /بندر الغامدي مع عدد من الصحفيين بزيارة المركز والتجول في أقسامه و الإطلاع على الأنشطة والخدمات التي يقدمها المركز بشرح من المشرفة التعليمية الأستاذة/رحاب العمودي. وقد صرحت مديرة المركز الأستاذة/صالحة الغامدي أن المركز أحد مشاريع جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمنطقة مكة المكرمة تحت إشراف وزارة العمل والتنمية الإجتماعية ويقدم خدماته لأطفال التوحد وداون من متوسطي إلى شديدي الإعاقة من عمر سنتين إلى 12 سنة بدون مقابل مادي من أهل أهل الطفل لأن الدولة حفظها الله ورعاها في ظل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وسيدي ولي عهده الأمين محمد بن سلمان حفظه الله قد تكفلت بكامل التكاليف المالية. و قد أنشأ المركز عام 1425 هجري أنشأته سعادة الدكتورة /نجلاء رضا بدعم من صاحب السمو الملكي الوليد بن طلال
بعد ذلك تبنت المركز جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمكة. عرس جماعي في عطاء بن أبي رباح المتوسطة. وقد بلغ عدد الأطفال الذين تقدم لهم الخدمة 84 طفل
يهتم بهم 60 امرأة متخصصة من إداريات ومشرفات و متخصصات بالجانب النفسي والإجتماعي وعاملات.
- عرس جماعي في عطاء بن أبي رباح المتوسطة
- كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور
- ما الحكم الشرعي للجماع من الدبر ؟
- المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
عرس جماعي في عطاء بن أبي رباح المتوسطة
وفي ختام المسابقة هنَّأ السعود والعمري الفائزين، وأثنى على هذا النشاط المتميز وشكر القائمين عليه، وقد خُتمت المسابقة بكلمة لرائد النشاط الثقافي شَكَرَ فيها أبناءَه الطلاب، ونوَّه بأن المشاركين جميعهم هم فائزون.
شاهد المزيد…
أبو محمد عطاء بن أبي رباح أسلم بن صفوان (27 هـ – رمضان 114 هـ / 647م – 732م) هو فقيه وعالم حديث، وهو من الفقهاء والتابعين في القرن الأول والثاني الهجري. أخذ عن أم المؤمنين عائشة وأبي هريرة وأم سلمة وأم هانئ وابن عباس وعبد الله بن … شاهد المزيد…
[قصة عطاء بن أبي رباح والكسائي مع العلم] لقد كان سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي المشهور في الحج، وكان معه اثنان من أولاده في الحج، فاحتاج أن يسأل بعض الأسئلة الفقهية في أمور الحج. شاهد المزيد…
لقد رأيت عطاء بن أبي رباح يفعله, فأخذته عنه, ووجهت إليه الناس *** ولقد أقبلت الدنيا على عطاء بن أبي رباح فأعرض [ صدَّ عنها, وأعرض عنها] عنها أشد الإعراض, وأباها أعظم الإباء…. شاهد المزيد…
عطاء بن أبي رباح ( ع) أسلم ، الإمام شيخ الإسلام ، مفتي الحرم ، أبو محمد القرشي مولاهم [ ص: 79] المكي ، يقال: ولاؤه لبني جمح ، كان من مولدي الجند ونشأ بمكة ، ولد في أثناء خلافة عثمان. حدث عن عائشة ، وأم سلمة ، وأم هانئ ، وأبي … شاهد المزيد…
أضف اقتباس من "تفسير عكرمة مولى ابن عباس وتفسير عطاء بن أبي رباح "موسوعة مدرسة مكة في التفسير"" المؤلف: عكرمة مولى ابن عباس و عطاء بن أبي رباح شاهد المزيد…
انتهى. وقد وردت تسمية هذا الفعل باللوطية الصغرى، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي اللوطية الصغرى. يعني وطء النساء في أدبارهن. أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح و الطيالسي و البيهقي. ما الحكم الشرعي للجماع من الدبر ؟. وروي أن أول عمل قوم لوط كان بإتيان النساء في أدبارهن. قال القرطبي: وروي عن طاوس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. و عند الطبري في تفسير قوله تعالى: وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ. الأعراف (82): عن ابن عباس في قوله:( إنهم أناس يتطهرون) ، قال: من أدبار الرجال ومن أدبار النساء. وللفائدة راجع الفتاوى أرقام: 21843 ، 15921 ، 8130. والله أعلم.
كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور
ولا تلتفت إلى من أباحه ممن لا يعتد بقوله من أهل الأهواء والبدع، ولا تقرأ الكتب التي تشوش على ذهنك، وتوقعك في معصية الله سبحانه وتعالى، وتبيح لك ما حرم الله، والذين أباحوا ذلك الفعل الشنيع ليس لهم مستند صحيح من كتاب الله، ولا من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. والله أعلم.
ما الحكم الشرعي للجماع من الدبر ؟
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قال وسواء هو من الأمة أو الحرة فإذا أصابها فيما هناك لم يحللها لزوج إن طلقها ثلاثا ولم يحصنها ،ولا ينبغي لها تركه، وإن ذهبت إلى الإمام نهاه فإن أقر بالعودة له أدبه دون الحد ولا غرم عليه فيه لها لأنها زوجة. انتهى. وهذا الجمع بين نص الشافعي وبين ما نسب إليه أولى من تكذيب ابن عبد الحكم؛ فقد قال الشوكاني:-
قال الحاكم بعد أن حكى عن الشافعي ما سلف: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم, فأما الجديد فالمشهور أنه حرمه. وقد روى الماوردي في الحاوي وأبو نصر بن الصباغ في الشامل وغيرهما عن الربيع أنه قال: كذب والله, يعني ابن عبد الحكم, فقد نص الشافعي تحريمه في ستة كتب. وتعقبه الحافظ في التلخيص فقال: لا معنى لهذا التكذيب, فإن ابن عبد الحكم لم ينفرد بذلك بل قد تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه عن الشافعي ثم قال: إنه لا خلاف في ثقة ابن عبد الحكم وأمانته. كفارة إتيان الزوجة من الدبر - سطور. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر:-
ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم". انتهى. وأما ما روي عن مالك فمما اختلف أصحابه عنه فيه، وقد رجع متأخرو أصحابه عن ذلك وأفتوا بتحريمه، وأصبح هو المذهب لا شيء غيره.
[٨]
أتيت زوجتي من دبرها: كيف أتوب إلى الله؟
يجب على من قام بهذه الكبيرة أن يبادر في التوبة إلى الله تعالى، فلا يكفر الكبائر إلا التوبة الصادقة إلى الله وفق ما يلي: [٩]
الإقلاع عن الذنب وتركه امتثالًا لأمر الله وخوفًا من عقابه. الندم على ما وقع منه في الماضي والعزم على عدم الوقوع فيه في المستقبل. الاجتهاد في الأعمال الصالحة من صيام وصلاة وصدقة لأن الحسنات يذهبن السيئات. هل نكاح الدبر بالخطأ يختلف حكمه عن فعله عامدًا؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: حكم إتيان الزوجة من الدبر بالخطأ
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 25-26. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:3، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ^ أ ب موفق الدين ابن قدامة، المغني ، صفحة 297. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:528 ، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2162 ، حديث حسن. المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ↑ صهيب عبد الجبار، المسند الموضوعب الجامع للكتب العشرة ، صفحة 97.