لوني المفضل: Darkred
رد: شيلة ياطير وضبتك بتدريب شكرا للانتقاء الجميل جدا
أداء ولحن وصوت
تسلمين ي راقيه
كل الود..
لـتكن لنا أرواحاً راقـيـة,, نتسـامى عن سفـاسف الأمـور
وعـن كـل مـايخدش نـقائنـا,, نحترم ذاتنا ونـحتـرم الغـير..
عنـدمـا نتحدث.. نتحـدث بِعمـق
ونـطلب بـأدب.. ونشكر بـذوق.. ونـعتذر بِـصدق..
نتـرفـع عـن التفاهـات والقيـل والقـال
نحب بـصمت.. ونغضب بـصمت
وإن أردنا الـرحيل.. نرحـل بـصمت....
- ياطير وضبتك بتدريب النجوم السوداء ويعتذر
- ياطير وضبتك بتدريب مراقبين
- من اين يخرج المهدي صديق حاج بلال
- من اين يخرج المهدي متأثرًا بكورونا
ياطير وضبتك بتدريب النجوم السوداء ويعتذر
01-14-2016
لوني المفضل Darkred
شيلة ياطير وضبتك بتدريب
سكت المؤدب من أدبه
فظن قليل الأدب أنه هو من أسكته.
ياطير وضبتك بتدريب مراقبين
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة قلب عزومتي عدد الرسائل: 435 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 01/03/2008 موضوع: ¬°•| يآطير وضبتك بتدريب |•°¬ الثلاثاء مارس 25, 2008 9:47 am ياطير وضبتك بتدريب... ابغي اصاوع بك هدادي.. لي طارن ((الربد)) المهاريب... لي ذايرات من العوادي.. القفلهن عساك ماتخيب..... واقصد لقايدهن عنادي.. خمه براسه خمت الذيب........ وعليك ماظنيه بادي وخل الهبوب تروح وتييب... ريش شعيع عقب المصادي واللي سبق طيره بلاطيب... بيتم في حزنه ينادي.. عند اخويانا والاصاحيب.... كلن بخبره بايسادي.. وان ماضوى ودوله الجيب.. تزهاب والطبخه عنادي.
في حديثه، نوه الشيباني إلى أنه في عام 1976 صدر كتاب توثيقي في ميدان الصيد بالصقور من تأليف المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وهو كتاب يعتبر مرجعاً مهماً في هذه الرياضة، وذلك لأن ما فيه من معلومات تأتي عن خبرة وتجربة وممارسة واطلاع واسع محلياً وعالمياً، وقد تضمن في فصله الأول جانباً من السيرة الذاتية عن العلاقة التي ربطته بهذه الرياضة منذ الطفولة، بينما تضمن في فصوله الأخرى أصول وشروط ممارسة الصيد بالصقور.
ثانيا فإن اللقب الملقب به وهو المهدي، لقب للخلفاء الراشدين، ولقبه به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بقوله: (يخرجُ في آخرِ أُمَّتي المهديُّ، يَسقِيه اللهُ الغَيْثَ). صفات المهدي المنتظر بالتفصيل بالإضافة للصفات السابقة التي تم ذكرها في المهدي المنتظر، فإن هناك مجموعة أخرى من الصفات التي يتصف بها المهدي ومنها ما هو صفات جسمية، أو الخلقية فيه وفي أخلاقه، وسنضع هنا باقي تفاصيل صفات المهدي لمن يريد أن يعرفها، ومن يسأل عن صفاته التي سيأتي بها: أيضا بالنسبة لنسبه: نسب المهدي يرجع لنسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، خاصة فاطمة الزهراء، وقال الرسول في ذلك: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، وروت أم سلمة أنها سمعت من الرسول: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ). من اين يخرج المهدي متأثرًا بكورونا. كما أن فيه صفات خلقية يتميز بها، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ)، فهو من صفاته شعره خفيف عند مقدمة الرأس، ودقيق الأنف، وواسع الجبهة. كذلك فإن من صفاته الصلاح، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ)، ومما ذكره ابن كثير: (يصلحه الله في ليلةٍ واحدةٍ، أي: يتوب عليه، ويوفقه، يلهمه رشده، بعد أن لم يكن كذلك).
من اين يخرج المهدي صديق حاج بلال
ما هي علامات ظهور المهدي وتعتبر بوادر الظهور من المصطلحات التي انتشرت على وجه التحديد بين المسلمين الشيعة، أي أن المسلمين السنة لا يعترفون بها، معتقدين أنه وحده هو القادر على تحقيق العدالة ونشر السلام في البلاد. أبرز الشخصيات التي تظهر بالترتيب تنقسم قائمة أحرف المظهر إلى جزأين، وهما أحرف حتمية وأحرف غير حتمية، وجميعها الحتمية صراخ أم صرخة سماوية – ظهور السفياني – سقوط الأرض مع جيش السفياني – ظهور اليماني – قتل النفس الطاهرة. علامات لا مفر منها تجمع اليهود في ارض القدس – خروج رجل من قم، انسان – شروق الشمس في الغرب.
من اين يخرج المهدي متأثرًا بكورونا
إذاً لا بدّ أن يتصل بالإمام الحادي عشر الحسن العسكري (عليه السلام) اتصالاً مباشراً بالولادة، بحيث يكون قد أخذ منه، رآه وسمعه، كما أخذ هو عن أبيه (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام)، وكما أخذ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال:
"علَّمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألف باب ينفتح لي من كل باب ألف باب". أضيف في:
2022-04-15
|
عدد المشاهدات:
21
ولا يصح منها حديث. وروي من غير هذه الطرق خروجه من مكة ، ولا يصح ، ولا يصح في تحديد موطن خروجه خبر "
انتهى من موقع الشيخ. وحديث أحمد ضعفه الشيخ
الألباني رحمه الله في " ضعيف الجامع " (506) ، وكذا ضعفه محققو المسند. وحديث ابن ماجة ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف سنن ابن ماجة ". من اين يخرج المهدي. وروى ابن المقرئ في " معجمه
" (90) من طريق عَبْد الْوَهَّابِ بْن الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ
بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو
بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنْ قَرْيَةٍ بِالْيَمن يُقَالُ لَهَا: كَرعَةٌ ،
وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ فِيهَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ هَذَا
الْمَهْدِيُّ فَاتَّبِعُوهُ)
وعبد الوهاب بن الضحاك متهم ، كذبه أبو حاتم. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال البخاري: عنده عجائب. وذكر له الذهبي هذا الحديث من أوابده.
" ميزان الاعتدال " (2/ 679). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 171131)
، ورقم: ( 136537).