(2) جاء في «حاشية العدوي» (2/49) من كتب المالكية (قوله (وهو شرط صحة) أي الولي شرط صحة قوله (ولا المرأة نفسها الخ) مطلقا بكرا كانت أو ثيبا شريفة كانت أو دنية رشيدة أو سفيهة أمة أو حرة أذن وليها أم لا لا يجوز ذلك بوجه). وجاء في «نهاية المحتاج» (6/244) من كتب الشافعية (لا تزوج امرأة نفسها ولو بإذن من وليها ولا غيرها ولو بوكالة من الولي بخلاف إذنها لقنها أو محجورها وذلك لآية فلا تعضلوهن إذ لو جاز لها تزويج نفسها لم يكن للعضل تأثير). وجاء في «الإنصاف» (8/50) من كتب الحنابلة (قوله: "الثالث الولي فلا نكاح إلا بولي". هذا المذهب أعنى الولي شرط في صحة النكاح وعليه الأصحاب ونص عليه قال الزركشي لا يختلف الأصحاب في ذلك. وعنه ليس الولي بشرط مطلقا. زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى. وخصها المصنف وجماعة بالعذر لعدم الولي والسلطان. فعلى المذهب "لو زوجت المرأة نفسها أو غيرها لم يصح". وهو المذهب وعليه الأصحاب). Post Views:
64
تاريخ النشر: 26 ديسمبر, 2017
التصنيفات الموضوعية: 05 النكاح
- زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تزويج الثيب نفسها بغير وليها | لفضيلة الأستاذ الدكتور صلاح الصاوي
- السياحة في القاهرة | المرسال
- محافظة القاهرة - ويكيبيديا
- السياحة في القاهرة - الرحالة
زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإذا توفرت فيه هذه الشروط، كان صحيحًا، سواء سمي زواجًا عرفيًّا أم غير ذلك، وانظري الفتوى: 25024. والمفتى به عندنا هو قول الجمهور، وهو اشتراط الوليّ، ولكن إذا تم عقده تقليدًا لمذهب الحنفية؛ فإنه يمضي، فلا إشكال من هذه الجهة. تزويج الثيب نفسها بغير وليها | لفضيلة الأستاذ الدكتور صلاح الصاوي. ولكن يبقى الإشكال من جهة كون الحنفية يشترطون أن تكون صيغة الإيجاب والقبول لفظًا؛ فلا ينعقد الزواج بمجرد الكتابة، إذا كان الطرفان حاضرين، قال ابن نجيم -الحنفي- في البحر الرائق: وقيّد المصنف انعقاده باللفظ؛ لأنه لا ينعقد بالكتابة من الحاضرين، فلو كتب: تزوجتك، فكتبت: قبلت، لم ينعقد. اهـ. فهذا خلل في العقد بسبب الصيغة. وهنالك خلل آخر من جهة الشهادة؛ حيث إن الحنفية يشترطون حضور الشاهدين معًا لمجلس العقد، وسماعهما الإيجاب والقبول، قال الكاساني -الحنفي- في بدائع الصنائع، وهو يبين ما يشترط في الشهادة: ومنها: سماع الشاهدين كلام المتعاقدين جميعًا، حتى لو سمعا كلام أحدهما دون الآخر، أو سمع أحدهما كلام أحدهما والآخر كلام الآخر، لا يجوز النكاح؛ لأن الشهادة -أعني حضور الشهود- شرط ركن العقد، وركن العقد هو الإيجاب والقبول، فما لم يسمعا كلامهما، لا تتحقق الشهادة عند الركن؛ فلا يوجد شرط الركن.
تزويج الثيب نفسها بغير وليها | لفضيلة الأستاذ الدكتور صلاح الصاوي
هل يجوز للمطلقة أن تزوِّج نفسها بدون ولي أمرها (الأب)؟ علمًا بأنه حيٌّ يرزق وينفق عليها، (جهز لها شقة لتعيش مع ابنتها، واشترى لها سيارة ومتكفل بمصاريف ابنتها الدراسية)؟
وهل يجوز لها أن تتحدَّث مع شخص تقدَّم لها هي (وليس لأبيها أو لأحد من إخوتها) بدون أخذ إذن أبيها أو إخوتها؟ علمًا بأن الغرض تكوين وجهة نظر. جزاكم الله خيرًا. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فإن الأصل أن يتولى وليُّ المرأة المسلمة أو وكيله عقدَ زواجها عن رضا وتشاور معها، وإذنه في العقد ضرورةٌ دينية واجتماعية، فلا زواج إلا بولي، ثيبًا كانت المرأة أم بكرًا، هذا هو الذي عليه جماهير أهل العلم(1)، وتدعمه الأدلة الصحيحة، وخالف في ذلك أبو حنيفة رحمه الله(2) فأجاز للمرأة البالغة العاقلة أن تزوِّج نفسها من الكفء بمهر المثل، ورأي الجمهور أقعد وأسند وأولى بالصواب. أما ما تتحدث عنه من مقدمات الزواج كالخطبة فإن الخطبة وهي طلب الزواج والتواعد عليه، وهي لا تعدُّ زواجًا ولكنها مقدمة بين يديه، فلا تُثبت حقًّا من حقوق الزوجية، ولا تترتب عليها تبعات ماليَّة، ولا تحل حرامًا في العلاقة بين الطرفين.
تاريخ النشر: الإثنين 27 شوال 1429 هـ - 27-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113935
192441
0
653
السؤال
ما حكم الزواج على مذهب الإمام أبي حنيفة وبدون ولي وكان هذا الزواج شفهيا بأقوال الزواج وبدون عقد مكتوب وبحضور الشهود والمهر، مع العلم بأن الزواج وقع فعلاً وتم الدخول؟ شكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزواج بدون ولي صحيح على مذهب أبي حنيفة رحمه الله إذ توفرت الشروط الأخرى من الشهود وتعين الزوجين والإيجاب والقبول.. إلخ، وعليه فإن كان ذلك الزواج الذي تم بدون ولي قد توفرت فيه الشروط الأخرى اللازمة لصحة عقد النكاح.. فهو صحيح على مذهب الحنفية وباطل عند الجمهور يجب فسخه إلا إذا أوقعه قاض شرعي أو حكم بصحته أو فعله من يقلد المذهب الحنفي في عدم اشتراط الولي لصحة النكاح، فالزواج عندئذ صحيح ماض ولا يضر عدم توثيقه بالكتابة، وإلا فهو فاسد على مذهب الجمهور، وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 93510 ، 108489 ، 98057. والله أعلم.
مصر القديمة (آثار إسلامية –آثار قبطية -آثار فرعونية). المعادي (آثار فرعونية). القلعة (آثار إسلامية). هليوبوليس ( عين شمس – المطرية - آثار فرعونية). محافظة القاهرة - ويكيبيديا. حصن بابليون ( مصر القديمة - آثار فرعونية). التاريخ [ عدل]
بنيت القاهرة الحديثة قرب موقع مدينة ممفيس القديمة التي شيدت نحو عام 3100 ق. م، وكانت بذلك أول عاصمة لمصر القديمة. وعندما دخل العرب مصر عام 22 هـ، 642 م، أقامت وحدات الجيش العربي معسكر لها جنوبي الموقع الحالي للقاهرة حيث شيدوا بجواره بعد ذلك وبصورة متدرجة العديد من المساكن والمساجد، ويعد مسجد عمرو بن العاص أول وأكبر هذه المساجد، والقصور وهي النطاق العمراني الذي عرف بمدينة الفسطاط التي كانت أول عاصمة إسلامية لمصر. وعندما سيطر الفاطميون على مقاليد الحكم في مصر عام 359 هـ، 969 م بنى القائد جوهر الصقلي مدينة القاهرة ـ شمالي أول موقع استقر فيه العرب وهو الفسطاط ـ لتكون عاصمة للبلاد. ويعتقد إن القاهرة سميت بهذا الاسم نسبة إلى نجم القاهر الذي ظهر في السماء عندما بدء في بناء المدينة [2] ، وتلى ذلك تشييد الفاطميين للجامع الأزهر الشريف الذي أصبح أمل الراغبين في دراسة العلوم الإسلامية من كافة دول العالم الإسلامي.
السياحة في القاهرة | المرسال
القاهرة هي المدينة النابضة بالحياة ، والمبهجة ، والغريبة ، والرائعة. انها المدينة المميزة بالإطلالات الإسلامية في مصر ، هذه المدينة هي المكان الفريد من نوعه ، مع امكنية تمتع كل من فيها بإطلالة منظر النيل من شرفة الفنادق المطلة عليه ، بالإضافة إلى القيام بزيارة الأسواق في عاصمة القرون الوسطى "خان الخليلي" ، أو السير على كورنيش النيل. السياحة في القاهرة - الرحالة. وهناك أيضا الكثير من دور السينما والمسارح ومراكز التسوق الحديثة. يقبل الكثير من الزوار للذهاب إلى الأوبرا أو التمتع بالعروض الشرقية مع الرقص والموسيقى. كما يمكن للزوار الاستمتاع بزيارة أهرامات الجيزة ، مع رؤية الآلاف من القطع الأثرية القديمة في المتحف المصري للآثار وأكثر من ذلك بكثير. وعلاوة على ذلك ، فإن القاهرة هي المدينة التي تقدم العديد من الفنادق للاختيار مابين الفندق البوتيك الساحر في قلب وسط المدينة أو الانغماس في الترف المطلق في واحدة من المؤسسات الأكثر فخامة في المدينة. هناك مجموعة كبيرة من الفنادق فئة أربعة وخمسة نجوم في القاهرة ، والتي تقدم إطلالة خلابة على المعالم المدهشة مثل النيل العظيم ، والأهرامات والحدائق الجميلة والحدائق ، والنوادي والمركبات الراقية.
محافظة القاهرة - ويكيبيديا
ويصل عدد المقتنيات والتحف داخله لأكثر من 16 ألف قطعة، تعبر عن المرحلة القبطية في تاريخ مصر. متحف الفن الإسلامي
حقًا هي مهد الحضارات وقبلة الأديان، متحف آخر من أهم معالم السياحة في القاهرة ، وهو متحف الفن الإسلامي ، والذي يقبع في قلب القاهرة. يضم هذا المتحف العتيق، كل ماهو متعلق بالحضارة الإسلامية، وفترة الحكم الإسلامي في مصر، وذلك من خلال المخطوطات والأحجار والأواني الزجاجية، بشكلها وزخارفها الإسلامية. وكل ما هو بداخل المتحف مكتوب باللغتين العربية والانجليزية، وبالمكان ركن خاص بالأطفال، لذلك هو مناسب للزيارات العائلية. ومن أجمل الاماكن السياحية في القاهرة
حديقة الأزهر
تمثل حديقة الأزهر واحدة من معالم السياحة في القاهرة ، وتجمع بين السياحة الترفيهية والتاريخية كذلك. السياحة في القاهرة | المرسال. تأسست الحديقة في قلب القاهرة، على مساحة تبلغ أكثر من 80 فدان، وهي أشبه بالجنة الخضراء بسبب ما تحويه من أشجار ونباتات وزهور متميزة. توجد ملاهي داخل الحديقة تناسب الأطفال الصغار، ولذلك تمثل زيارتها واحدة من أفضل الأماكن المناسبة للعائلات، ما يجعلها واحدة من أجمل الاماكن السياحية في القاهرة للعائلات خاصة وأنها تبعد عن الأماكن الأثرية الأخرى.
السياحة في القاهرة - الرحالة
جامع الأزهر هو المسجد الذي يقع في قلب منطقة القاهرة الإسلامية والذي يسهل الوصول إليه بسيارة أجرة. يمتد شارع الأزهر من الشرق من ميدان العتبة في منطقة وسط المدينة. العنوان: شارع الأزهر ، منطقة القاهرة الإسلامية
مصر القديمة (القاهرة القبطية)
مصر القديمة هي المنطقة التي تحتوي على المجموعة المليئة بالكنائس الصغيرة من انيوايس والتي تكمن داخل أسوار بابل القديمة حيث بنيت الرومانية الإمبراطور لقلعة تراجان على طول نهر النيل. يحتوي المتحف القبطي على ثروة من المعلومات التي ترجع إلى بداية الفترة المسيحية في مصر ، وبإعتبارها موطنا لواحدة من أروع المجموعات المصرية من الفن القبطي. الموقع: مار جرجس ، جنوب وسط المدينة
خان الخليلي
خان الخليلي هو احد أماكن التسوق الكبرى في العالم ، كما انه سوق الشرق الأوسط المميز (البازار) والذي يحتوي على مجموعة كبيرة من الأزقة. هناك الشوارع الرئيسية التي يباع بها العديد من الهداية التذكارية مثل البردي الرخيص ومجسم للأهرامات من البلاستيك. يتواج في هذه الأذقة للعديد من المخازن الصغيرة وورش العمل مع أفضل الأماكن التي تبيع المنتجات التقليدية في مصر. الدخول إلى منطقة خان الخليلي عبر الطريق من الجامع الأزهر.
اقرأ ايضًا: من بينها برنامج أحمد الشقيري ورامز جلال … خريطة برامج MBC في رمضان 2022 ملك بدوي تشارك في رمضان 2022 بـ 4 مسلسلات... من بينها "الاختيار 3" و"أحلام سعيدة" ريم مصطفى: اعتذرت عن مسلسل "سوتس بالعربي" في البداية (فيديو) محمد شاهين: شخصيتي في "سوتس بالعربي" مختلفة عن النسخة الأجنبية لا يفوتك- أحمد نادر يواجه غول الغناء أحمد سعد في حلقة 3×1 من برنامج "تحليل النغمات مع عمك البات" حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
جامع محمد علي: تم دفن محمد علي - الذي يعتبر مؤسس مصر الحديثة - في قبر رخامي أبيض في فناء المسجد. يحتوي هذا المبنى الفسيح ، المصمم على الطراز العثماني باستخدام الحجر الجيري والمرمر ، على قبة مركزية يبلغ قطرها 21 مترًا ويبلغ ارتفاعها 51 مترًا. تم تصميم جامع محمد علي بالذهب ، ومصابيح أرضية معلقة وعدد من النوافذ الزجاجية الصغيرة ، وتحيط به أربع قبب نصف دائرية وأربعة قبب زاوية صغيرة. على الجانب الغربي للمسجد تقف مئذنتان طولهما 82 مترًا. وعمومًا ، تبلغ مساحة المسجد 41 × 41 مترًا ، ويحتوي على فناء 50 × 50 مترًا إلى الشمال الغربي (يوفر إطلالات على أهرامات الجيزة). 3. المتحف المصري: تم تأسيس المتحف عام 1902 في مبنى من ا لطوب الأحمر المميز في ميدان التحرير ، و يصل عدد التحف فيه إلى أكثر من 120،000 قطعة أثرية. القطعة الأكثر شهرة في المتحف هي القناع الذهبي لتوت عنخ آمون ، الذي وُجد على وجه الملك توت عنخ امون في تابوته ؛ يتألف القناع من 11 كيلوغراما من الذهب الخالص ، ويمثل ملامح الملك. 4. هرم زوسر (هرم السقارة): يحتوي المكان على العديد من الأهرامات وغيرها من قبور الدفن الأصغر ، بما في ذلك هرم زوسر الشهير.