هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
فوائد دبس العنب والشعر
إن مستخلصات الدبس مفيدة للشعر، حيث تعزّز نمو الشعر الصحي وتنعّمه وتلطّفه، وتضفي ملمساً ناعماً عليه، وقد تمنع الشيب المبكر. فوائد دبس العنب في محاربة الفيروسات
تعمل مكوّنات دبس العنب كمضادّ للأكسدة والالتهابات في الجسم، حيث تهاجم الجراثيم والفيروسات وتمنع العدوى، بالإضافة لدورها في تثبيط حدوث الطفرات. ملاحظة من "سيدتي نت": قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج استشارة طبيب مختص. تابعي المزيد: طرق علاج ألم الضرس في المنزل
فوائد دبس العنب في تحسين الحالة المزاجية
دبس العنب للشعور بالسعادة
يعّزز دبس العنب الحالة المزاجية لأنه مصدر جيد للمغنيسيوم، الذي يهدئ الجهاز العصبي، ويخفّف الشدّ العضلي؛ وهو من الأعراض الشائعة للتوتر. كذلك يساعد المغنيسيوم على التخلص من الأرق وزيادة السيروتونين أو ما يعرف بهرمون السعادة في الدماغ، الذي يعمل على استقرار الحالة المزاجية، وزيادة الشعور بالسعادة. فوائد دبس العنب لصحة القلب
يحافظ البوتاسيوم الموجود في دبس العنب على صحة القلب والشرايين، ويقي من الأمراض القلبية، بما في ذلك ارتفاع ضغط الدم. تابعي المزيد: طرق علاج ألم الضرس في المنزل
فوائد دبس العنب ومرض السكري
يحافظ دبس العنب على مستوى السكر في الجسم لدى البالغات اللواتي يتبعن نظاماً غذائياً عالي الكربوهيدرات. وقد لاحظت دراسات عديدة، أنه عندما تمّ تناول دبس العنب الى جانب الأطعمة الغنيّة بالكربوهيدرات، حدث انخفاض في مستوى السكر والأنسولين في الدم بشكل أكثر من تناول الأطعمة بمفردها. فوائد دبس العنب وأعراض ما قبل الحيض
يساعد تناول دبس العنب على تخفيف أعراض ما قبل الحيض، وانقطاع الدورة الشهرية، إذ يقلّل من التشنّجات والصداع بفضل محتواه من المغنيسيوم، ويساعد في التغلب على التقلبات المزاجية المصاحبة لتلك الفترة.
أصحاب مرض السكري من النوع الثاني الناتج عن السمنة المفرطة. مرضى ارتفاع ضغط الدم المرتبط بالسمنة. أقرأ المزيد عن: عمليات تكميم المعدة بالتقسيط في مركز سيتي كلينك ود/ احمد ابراهيم
ما هي مشكلة توسع المعدة بعد التكميم؟
يؤكد الدكتور أحمد إبراهيم وجود مشكلة قد تظهر بعد التكميم تسمى توسع المعدة، وتحدث هذه المشكلة نتيجة عدم حفاظ الشخص على النظام الغذائي بعد الجراحة، وتناول كميات كبيرة من الطعام فوق قدرة استيعاب المعدة الجديدة، بجانب الجمع بين الأكل الصلب والمشروبات في الفترة الأولى بعد الخضوع العملية. كما أن بعض العادات الخاطئة مثل تناول المشروبات الغازية بكثرة وعدم مضغ الطعام جيدًا وشرب المياه أثناء تناول الطعام من أهم الأمور التي تساعد زيادة احتمالية المعاناة من توسع المعدة بعد التكميم. ويشير الدكتور أحمد إبراهيم إلى أن الاعتماد على طبيب ليس لديه خبرة كافية في هذا المجال من الممكن أن يؤدي إلى حدوث مشكلة تمدد المعدة بعد التكميم، لذلك لا بد من التمهل واختيار الطبيب بعناية. ما هي علامات توسع المعدة بعد التكميم؟
يوضح الدكتور أحمد إبراهيم أن أهم علامات توسع المعدة بعد التكميم هي:
زيادة كمية الطعام التي يستطيع الفرد تناولها بمرور الوقت.
وقال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في باب فضل الصحابة في الحديث الذي رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "خيرُ الناسِ قَرْنِي، ثمَّ الَّذِينَ يَلُونَهم، ثم الَّذِينَ يَلُونَهم، ثُمَّ يَجِيءُ قومٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمينَهُ، ويَمينَهُ شَهَادَتَهُ" [٦] فمكانة الصحابة العظيمة عند الله ورسوله هي أهم سبب لتحريم سب الصحابة الكرام رضوان الله عليه أجمعين [٧]. المراجع [+] ↑ {الفتح: الآية 29}
↑ حكم من سب الصحابة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 13-11-2018، بتصرّف
↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2540، خلاصة حكم المحدث: صحيح
↑ حكم سب الصحابة رضي الله عنهم, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 13-11-2018، بتصرّف
↑ {الفتح: الآية 18}
↑ الراوي: عبدالله بن مسعود، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3651، خلاصة حكم المحدث: صحيح
↑ سب الصحابة رضي الله عنهم, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 13-11-2018، بتصرّف
حكم من سب الصحابة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٢]
حكم سبِّ الصحابة
بعد سرد فضائل الصّحابة وما لهم من منزلة رفيعة وعظيمة فإنَّ سبهم يعدّ إثمًا وذنبًا عظيمًا عواقبه وخيمة وعذابه عظيم، وأجمع الفقهاء على حكم سب الصحابة وقالوا فيه ما يلي: [٣] [٤] [٥] [٦]
تكفير من استحلَّ سب الصحابة، ففيه استخفاف بالصحابة وفضلهم وتعرُّض للنبي صلى الله عليه وسلَّم. [٣]
تكفير من رمى سيدتنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بما برَّأها منه، فهو بذلك قد كذّب القرآن وما جاء فيه من تبريء الله لها. [٦]
يكون من سبَّ الصحابة دون استحلال ذلك أو رمى سيدتنا عائشة بما برأها الله منه فاسقًا وليس بكافر إذا لم يصل إلى درجة الاعتقاد بجواز سب الصحابة رضوان الله عليهم. [٥]
يترتَّب على من سبَّ الصحابة التوبة ، والرجوع عن هذا الذنب العظيم وإن لم يرجع عن هذا الإثم وأصر عليه فإنّه يُعد كافرًا مرتدًّا عن الإسلام، ويترتّب عليه من العقوبة ما يترتب على المرتد من العقوبة. [٤]
فضائل الصحابة
توجد مجموعة من النقاط التي من شأنها أن توضح فضائل الصحابة رضوان عليهم، أبرزها ما يلي: [٧] [٨] [٩] [١٠]
اختصَّ الله منهم العشرة المبشّرين بالجنة؛ أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن عوام، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد.
ما حكم سب الصحابة - حياتكِ
وقال تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) سـورة الأنفال الآية 64. وأما الأحاديث النبوية فمنها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه) رواه البخاري ومسلم. وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خــير الناس قرني ثم الذين يلــونهم ثم الذين يلونهم) رواه البخاري ومسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: ( استوصوا بأصحابي خيراً ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم … الخ) رواه أحمد والبيهقي والترمذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ورواه ابن حبان وقال محققه: إسناده صحيح على شرط الشيخين. صحيح ابن حبان 16/240. ونص أهل العلم على وجوب احترام الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وأنه يحرم الطعن فيهم أو سبهم أو الانتقاص منهم. قال أبو زرعة الرازي:[ إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق] ولتكن ممن يقول:( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَايَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) سورة الحشر الآية 10] انظر صب العذاب على من سب الأصحاب للألوسي ص 391-392.
حكم سب الصحابة | المرسال
منزلة الصحابة
الصحابة رضوان الله عليهم هم جيل لن يتكرر، ونخبة مختارة من المؤمنين ، وقوم بارك الله فيهم، فقد اختار الله سبحانه وتعالى الصحابة على علم منه لتلقي تنزيله، وصحبة رسوله، والعمل بدينه، وجعل الله تعالى الصحابة خلفاء للنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته، فاتمنهم على دينه، وكلفهم بتبليغه، وجعلهم أئمة الأمة وقدوتها في العمل به، وجعلهم المرجع في كل ما اختلف به الناس من تأويل كتابه العزيز، فهم النموذج الكامل لتطبيق الدين. ومن حق الصحابة على الأمة الإسلامية محبتهم، والاعتراف بفضلهم، والثناء عليهم، والترحم عليهم و الدعاء لهم، وعدم الاعتقاد بعصمة أحد من الصحابة لأن العصمة لم تثبت إلا للنبي، والصحابة بشر يُخطئون ويصيبون، والكف عن الخوض فيما حصل بينهم من خلاف لأن أكثر ما يُنسَب إليهم هو كذب واختلاق ونفاق، والحذر من سب أي صحابي أو لعنه فهو ظلم وإجرام بحق الصحابي، لأن في تكذيب الصحابي تكذيب لله عز وجل في تزكية الصحابة والثناء عليهم وطعنٌ في النبي.
حكم بغض الصحابة - الإسلام سؤال وجواب
وقال إسحاق بن راهَوَيه: "من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يعاقب ويحبس، وهذا قول كثير من أصحابنا، منهم: ابن أبي موسى"، قال:
"ومن سب السلف من الروافض فليس بكفء ولا يزوج، ومن رمى عائشة رضي الله
عنها بما برَّأها الله منه، فقد مَرَقَ من الدين، ولم ينعقد له نكاحٌ
على مسلمة؛ إلا أن يتوب ويُظهِر توبتَه، وهذا في الجملة قول عمر بن
عبد العزيز، وعاصم الأحول، وغيرهما من التابعين، قال الحارث بن عتبة:
"إن عمر بن عبد العزيز أُتي برجل سبَّ عثمان، فقال: ما حملك على أن
سببته؟ قال: أُبْغِضُه، قال: وإن أبغضت رجلاً سببته؟! قال: فأمر به
فجُلد ثلاثين سوطاً". وقال إبراهيم بن ميسرة: "ما رأيت عمر بن عبد
العزيز ضرب إنساناً قط، إلا إنساناً شتم معاوية، فضربه أسواطاً"؛
رواهما اللالكائي. وقد تقدم أنه كتب في رجل سَبَّه: "لا يُقتل إلا من سب النبي صلى الله
عليه وسلم ولكن اجلده فوق رأسه أسواطاً، ولولا أني رجوت أن ذلك خيرٌ
له لم أفعل". وروى الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم الأحول، قال: "أُتيت
برجل قد سب عثمان، قال: فضربته عشرة أسواط، قال: ثم عاد لِما قال،
فضربته عشرة أُخرى، قال: فلم يزل يسبُّه حتى ضربته سبعين
سوطاً".
كما قيل أن من سب السيدة عائشة أو قام بذكر صفة ليست فيها فقد كفر، حيث قيل عن الإمام مالك: من سب عائشة قتل، وقيل له: لم؟ قال: من رماها فقد خالف القرآن،
عدم تكفير من قام بسب الصحابة
في حالة سب الصحابة دون تكذيب أمر تم ذكره في القرآن الكريم أو عند عدم الاعتقاد أن سب الصحابة أمر جائر وحلال في الاسلام أو ذكر أحد الصحابة بصفة لا توجد فيه أو أنه قام بفعل ما لم يقم به في الحقيقة، فقد اتفق العلماء أن الامر لا يصل إلى التكفير ولكن يكن الحكم في هذه الحالة أنه الشخص الذي سب الصحابة هو فاسق وقد ارتكب معصية كبيرة تستوجب التوبة ولكنه ليس بكافر.