[ ص: 185] قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: والتأويل الأول عليه الناس؛ ويحتمل أن يكون المراد بقوله: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ؛ الأمم؛ كما قدمنا؛ ويحتمل أن يكون المراد الأنبياء؛ لا سيما وقد تقدم ذكرهم وذكر ما أنزل عليهم؛ وتجيء الآية مع هذا الاحتمال في الأنبياء تنبيها لمحمد - صلى اللـه عليه وسلم -؛ أي: فاحفظ شرعتك ومنهاجك لئلا يستزلك اليهود؛ وغيرهم في شيء منه. والمتأولون على أن الشرعة والمنهاج في هذه الآية لفظان؛ بمعنى واحد؛ وذلك أن الشرعة والشريعة هي: الطريق إلى الماء؛ وغيره مما يورد كثيرا؛ فمن ذلك قول الشاعر: وفي الشرائع من جلان مقتنص... بالي الثياب خفي الصوت مندوب
أراد: في الطرق إلى الماء؛ ومنه: الشارع؛ وهي سكك المدن؛ ومنه قول الناس: "وفيها يشرع الباب"؛ والمنهاج أيضا: الطريق؛ ومنه قول الشاعر: من يك في شك فهذا نهج... لكل جعلنا شرعة ومنهاجا - موسوعة. ماء رواء وطريق نهج
أراد: واضحا؛ والمنهاج بناء مبالغة في ذلك. وقال ابن عباس ؛ وغيره: شرعة ومنهاجا ؛ معناه: سبيلا؛ وسنة. قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: ويحتمل لفظ الآية أن يريد بالشرعة: الأحكام؛ وبالمنهاج: المعتقد؛ أي: وهو واحد في جميعكم؛ وفي هذا الاحتمال بعد. والقراء على "شرعة"؛ بكسر الشين؛ وقرأ إبراهيم النخعي ؛ ويحيى بن وثاب: "شرعة"؛ بفتح الشين.
لكل جعلنا شرعة ومنهاجا - موسوعة
فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات ، ديننا واحد ". أي أن جميع الأديان السماوية أقرت بالتوحيد، أما الشرعة أو الشريعة المتبعة في كل دين، والتي تتضمن أوامر ونواهي الأديان، فهي مختلفة، ولكل منها منهجه. فالأمر المحرم في الإسلام، قد يكون حلالاً في المسيحية، والعكس صحيح. لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر. لذا يُمكننا القول بأن أحكام العقيدة، متماثلة في جميع الأديان السماوية. ولكنها تختلف فيما بينها من حيث المناهج والشرائع، أي من حيث الطرق والسنن المتبعة في كل دين. وفي تفسير ابن جرير أن كلمة "جعلنا" حذفت الهاء، وهو ضمير يعود على القرآن الكريم. أي أن الله تعالى يقصد بهذه الآية أن القرآن الكريم، هو هداية لجميع الناس، مهما اختلفت شريعتهم ومناهجهم، أي أنه السبيل الذي من خلاله يصلون إلى جميع الحقائق. لكل جعلنا شرعة ومنهاجا تفسير الدكتور محمد العريفي
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا - حبل الله
وهذا المنهاج هو منهاج جميع الرسل الذي ساروا فيه ودعوا إليه. معنى شرعة:
أشوى بمعنى أبقى+ري أو روى+وعى بمعنى حفظ
والمعنى على السلب:
شيء يخرج منتشرا+شيء مخيف أو اضطراب
وفي اللسان شرع:
شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تناول الماءَ بفِيه. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نحو الماء. والشِّرْعةُ والشَّريعةُ في كلام العرب: مَشْرَعةُ الماء وهي مَوْرِدُ الشاربةِ التي يَشْرَعُها الناس فيشربون منها ويَسْتَقُونَ، وربما شَرَّعوها دوابَّهم حتىتَشْرَعها وتشرَب منها، والعرب لا تسميها شَريعةً حتى يكون الماء عِدًّا لا انقطاع له، ويكون ظاهراً مَعِيناً لا يُسْقى بالرِّشاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَشْرَعةُ: المواضعُ التي يُنْحَدر إِلى الماء منها، قال الليث: وبها سمي ما شَرَعَ الله للعبادِ شَريعةً من الصوم والصلاةِ والحج والنكاح وغيره. وقال قتادة: شرعة ومنهاجاً، الدِّين واحد والشريعة مختلفة. لكل منكم جعلنا شرعة ومنهاجا. وأَشْرَعَ نَحْوَه الرُّمْحَ والسيْفَ وشَرَعَهُما: أَقْبَلَهُما إِياه وسَدَّدَهُما له. وأَشرَعَ الشيءَ: رَفَعَه جدّاً. وبذلك يبدو أن المنهاج في أصل معناه مرتبط بالشدة والصعوبة أما الشريعة في أصل معناها مرتبطة بالبيان والظهور بدون مشقة كما أرسلها الله لنا وبينها في كتبه.
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.. كيف نزلت الاية ولم يكتمل نزول القرآن ؟
ويقول السعدي في تفسير هذه الأية: أيها الأمم جعلنا { شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ْ} أي: سبيلا وسنة، وهذه الشرائع التي تختلف باختلاف الأمم، هي التي تتغير بحسب تغير الأزمنة والأحوال، وكلها ترجع إلى العدل في وقت شرعتها، وأما الأصول الكبار التي هي مصلحة وحكمة في كل زمان، فإنها لا تختلف، فتشرع في جميع الشرائع. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا - حبل الله. { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ْ} تبعا لشريعة واحدة، لا يختلف متأخرها و[لا] متقدمها. { وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ْ} فيختبركم وينظر كيف تعملون، ويبتلي كل أمة بحسب ما تقتضيه حكمته، ويؤتي كل أحد ما يليق به، وليحصل التنافس بين الأمم فكل أمة تحرص على سبق غيرها، ولهذا قال: { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ْ} أي: بادروا إليها وأكملوها، فإن الخيرات الشاملة لكل فرض ومستحب، من حقوق الله وحقوق عباده، لا يصير فاعلها سابقا لغيره مستوليا على الأمر، إلا بأمرين: المبادرة إليها، وانتهاز الفرصة حين يجيء وقتها ويعرض عارضها، والاجتهاد في أدائها كاملة على الوجه المأمور به. ويستدل بهذه الآية، على المبادرة لأداء الصلاة وغيرها في أول وقتها، وعلى أنه ينبغي أن لا يقتصر العبد على مجرد ما يجزئ في الصلاة وغيرها من العبادات من الأمور الواجبة، بل ينبغي أن يأتي بالمستحبات، التي يقدر عليها لتتم وتكمل، ويحصل بها السبق.
وقال في مقطع آخر من المقابلة نفسها: (الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس السعودية، فالسعودية لديها المذهب السنّي والمذهب الشيعي، وفي المذهب السنّي توجد أربعة مذاهب، ولدى الشيعة مذاهب مختلفة كذلك، ويتم تمثيلها في عدد من الهيئات الشرعية، ولا يمكن لشخص الترويج لأحد هذه المذاهب ليجعله الطريقة الوحيدة لرؤية الدين في السعودية، وربما حدث ذلك أحياناً، سابقاً؛ بسبب أحداث قلتها لكم من قبل، خصوصاً في عقدَي الثمانينات والتسعينات، ومن ثم في أوائل القرن الحادي والعشرين، لكن اليوم نحن نضعها على المسار الصحيح). («الشرق الأوسط»، 3 مارس/ آذار 2022) إن هذا الخطاب وهذه المواقف هي مصدر فخر واعتزاز لأبناء الوطن، بل لأبناء الأمة، نسأل الله أن يوفق قيادة الوطن لتحقيق هذه التطلعات الحضارية الرائدة. إن من شأن بلادنا أن تكون في موقع الريادة للتسامح الديني، ذلك أن الدين الذي نزل به الوحي في ربوعها يؤسس لهذا التسامح ويبشر به. وقد خطت بلادنا خطوات واثقة على هذا الطريق، فاهتمت بحوار أتباع الأديان، وأسست مركزاً عالمياً لهذه المهمة، كما تكثف الآن رابطة العالم الإسلامي نشاطها المؤثر على هذا الصعيد، بخطاب إنساني جديد، ينسجم مع عالمية الإسلام وحضارية مبادئه.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كل دين من عند الله - تعالى -يتضمن جانبين اثنين: العقيدة، والشريعة، إذ أن من طبيعة الدين الرباني أن يتضمن تنظيماً لحياة الناس بالتشريع، وأن لا يقتصر على الجانب العقدي وحده، ولا على الجانب التهذيبي أو الأخلاقي وحده، ولا على المشاعر الوجدانية وحدها، ولا على العبادات والشعائر وحدها كذلك. فما الدين إلا منهج الحياة الذي أراده الله - تعالى- للبشر، فهو يربط حياة الناس بمنهج الله - تعالى -، ولا يمكن أن ينفك عنصر العقيدة الإيمانية عن الشعائر التعبدية، ولا عن القيم الخلقية، ولا هذا وذاك عن الشعائر والأحكام التنظيمية، في أي دين يريد أن يصرِّف حياة الناس وفق المنهج الإلهي..
وأي انفصال لهذه المقومات يبطل عمل الدين في النفوس، كما يبطله في الحياة، وهذا يخالف مفهوم الدين وطبيعته كما أراده الله - تعالى -. وإذا كانت العقيدة واحدة لا تختلفº فإن الشريعة لكل قوم، مباينة لغيرها من الشرائع، مختلفة في الأوامر والنواهي، فقد يكون الشيء في هذه الشريعة حراماً، ثم يجعله الله - تعالى -حلالاً في الشريعة الأخرى، وبالعكس، وقد يكون خفيفاً في شريعة، فيزداد في الشدة في شريعة أخرى، وقد تختلف طرق العبادة نظراً لاختلاف الناس وطرق تعليمهم، باختلاف استعداداتهم وظروف بيئتهم في مختلف العصور والأزمان، إذ أن الشريعة تأتي لتلبية حاجات الناس، وفق علم الله - سبحانه وتعالى -- الذي يعلم ما يصلح للبشر في مكان وفي كل زمان، وهذه الحاجات قد تختلف من أمة لأخرى ومن زمن لآخر.
[١] [٢]
رؤية كلية الجبيل الصناعية ورسالتها
تسعى كلية الجبيل الصناعية إلى أن تكون إحدى أبرز رواد مجال التعليم والتدريب التكنولوجي والبحوث التطبيقية؛ وذلك بهدف دعم العملية الاقتصادية والصناعية في المملكة العربية السعودية، والعمل على تنميتها وتطويرها، ويتم ذلك من خلال توفير الكلية لطلبتها مستوى عالٍ من التعليم لرفد سوق العمل في المملكة بكفاءات عالية وكوادر مدربة، إلى جانب تقديم الدعم للأعمال البحثية التطبيقية لمواكبة التحديات على المستوى المحلي والإقليمي، الأمر الذي سينتج عنه تنمية وتطوير الصناعة والاقتصاد في المملكة. [٣] [٤]
أقسام كلية الجبيل الصناعية الأكاديمية
تحتوي كلية الجبيل الصناعية العديد من الأقسام الأكاديمية، وهي كما يأتي:
قسم تقنية الهندسة الميكانيكية والتصنيع
يقدم هذا القسم برامج شهادة الدرجة الجامعية المتوسطة في التخصصات الآتية: [٥]
تقنية الهندسة الميكانيكية والتصنيع. تقنية هندسة الصيانة الميكانيكية. تقنية هندسة الفحوص اللاإتلافية وتقييمها. كما يقدم القسم برامج البكالوريوس في تخصص تقنية الهندسة الميكانيكية. كلية الجبيل الصناعية :: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي. [٦]
قسم تقنية الهندسة الكهربائية والإلكترونية
تقنية هندسة القوى الكهربائية.
كليه الجبيل الصناعيه تسجيل دخول
كلية الجبيل الصناعية:: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي
كليه الجبيل الصناعيه الخدمات الالكترونيه
الجبيل هي مدينة تقع في المنطقة الشرقية على ساحل الخليج العربي في المملكة العربية السعودية. المنطقة الشرقية هي أكبر مناطق المملكة العربية السعودية من حيث المساحة والثالثة من حيث عدد السكان بعد الرياض ومكة المكرمة. تقع المنطقة الشرقية في أقصى شرق محافظات المملكة العربية السعودية البالغ عددها 13 محافظة، وقد سميت باسم موقعها الجغرافي في المملكة. وتشغل صحراء الربع الخالي التي تعد أكبر صحراء رملية في العالم أكثر من نصف المنطقة الشرقية. المنطقة الشرقية تعد استثنائية بسبب سواحلها الرملية الرائعة، والحدائق العامة الجميلة، والمناطق الخضراء على طول خطوطها الساحلية. تدعى المنطقة الشرقية أحيانًا بالأحساء (أو الحسا) نسبةً لأكبر واحة فيها وواحدة من أكثر المناطق وفيرة المياه والخصبة في البلاد. الجبيل السعودية
الجبيل هي موطن لأكبر مدينة صناعية في العالم. كليه الجبيل الصناعيه البوابه الالكترونيه. كما أنها موطن لشركة سابك أكبر ورابع أكبر شركة للبتروكيماويات في الشرق الأوسط ، ولديها أكبر مشروع مستقل للمياه والطاقة في العالم (IWPP) والذي ينتج 2743. 6 ميجاوات من الكهرباء و 800 ألف متر مكعب من المياه يوميًا. تضم مدينة الجبيل مدينة الجبيل القديمة (جبيل البلد) ، والتي كانت قرية صيد صغيرة حتى عام 1975 والمنطقة الصناعية الجديدة.
كليه الجبيل الصناعيه البوابه الالكترونيه
تقنية هندسة الآلات الدقيقة والتحكم. كما يقدم هذا القسم برامج البكالوريوس في تخصصي تقنية الهندسة الكهربائية، وتقنية هندسة الآلات الدقيقة والتحكم. [٦]
قسم تقنية الهندسة الكيميائية والمعالجة الصناعية
تقنية الهندسة الكيميائية. تقنية الكيمياء الصناعية. كليه الجبيل الصناعيه الخدمات الالكترونيه. تقنية البوليمرات. كما يقدم هذا القسم برامج البكالوريوس في تخصص تقنية الهندسة الكيميائية. [٧]
قسم الإدارة وتقنية المعلومات
التسويق. إدارة المكاتب. تقنية المعلومات والحاسب الآلي. قسم الدراسات العامة
يهدف هذا القسم إلى تزويد الطلبة بجميع المهارات والعلوم المعرفية اللازمة في مجالي الرياضيات والعلوم الفيزيائية التطبيقية، الأمر الذي سيساهم في تهيئتهم وتحضيرهم لمواجهة جميع التحديات في تخصصاتهم الأكاديمية، وذلك من خلال عقد العديد من الدورات المصممة خصيصًا لتلبية متطلبات الخطط الدراسية لجميع أقسام الكلية، وباستخدام أحدث المرافق التعليمية. [٨]
الخدمات والمميزات التي تقدمها كلية الجبيل الصناعية
تمنح كلية الجبيل الصناعية طلبتها العديد من المميزات والخدمات، ومن أهمها ما يأتي: [٩]
منح الطالب مكافأة مالية شهرية بقيمة (1000) ريال سعودي، على ألا يقل عدد الساعات الدراسية له عن 12 ساعة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha Ads Organizer 3. 0. 3 by Analytics - Distance Education
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه