يمكنك استخدام خلطة هاي كوين ايليكا بمعدل مرتين في اليوم مع تجنب اقترابها من العينين والأنف والفم. نصائح عند استخدام خلطة ايليكا وهاي كوين
عليكِ وضع الواقي الشمسي عند استخدامك للخلطة، وذلك بعد استشارة الطبيب، ووصفه لكريم الشمس المناسب لك. احرصي دائماً على غسل يديك قبل وبعد استخدام هذه الخلطة. قومي بتنظيف وتجفيف منطقة الجلد المراد تفتيحها، وتمهلي في غسل المنطقة بعد وضع الكريم عليها مباشرة. احذري من استخدام المستحضرات الأخرى عند استعمالك لهذه الخلطة. في حال وصول كمية قليلة من الخلطة إلى العين أو الأنف أو الفم عليك القيام بغسلها بالماء مباشرة. الخلطة الثلاثية للتقشير والتفتيح
مكونات الخلطة:
كريم هاي كوين 4%: هو كما ذكرنا فعال في تفتيح البشرة وإعادة النضارة إليها. وكريم أكرتين 0. 05%: يساهم في التخلص من حب الشباب والبثور، وخطوط التجاعيد الرفيعة. كريم فاكورت: يستخدم لمعالجة مشكلات البشرة العديدة، ويعمل على تفتيحها. تساهم هذه الخلطة من الكريمات الثلاثة مجتمعة في إزالة البقع الداكنة وآثار البثور، والتصبغات الحملية. وكذلك التصبغات الناتجة من التعرض لأشعة الشمس، إضافة لتفتيح الإبط والركب والأكواع.
هاي كوين للشفايف
استخدم واقٍ من الشمس يناسب نوع بشرتك. يفضل تغطية المنطقة المصابة إذا تعرضت لأشعة الشمس. قم بإجراء اختبار الحساسية قبل استخدام المنتج. استشر طبيب الأمراض الجلدية قبل الاستخدام. ضرورة غسل الجلد قبل الاستخدام الموضعي. ترطيب المنطقة المصابة. غسل اليدين قبل وبعد الاستعمال. مرحبا كوين الآثار الجانبية كما أن له فوائد وقد يتسبب في آثار جانبية غير مرغوب فيها (ضرر محتمل)، خاصة إذا تم استخدامه بشكل غير صحيح أو غير متوافق مع الجلد، ومن آثاره الجانبية جفاف الجلد. ظهور (احمرار، التهاب، رقيق، حساسية) للجلد. ظهور علامات التمدد. التسبب في تصبغ الجلد باللون الأزرق أو الأسود (في حالة حدوثه يجب إيقافه نهائياً). طفح جلدي، حكة. ضيق في التنفس. صعوبة في البلع انتفاخ (الفم والوجه والشفتين والحلق واللسان). ظهور بثور بيضاء تحت الجلد (وهي من الأعراض التي تختفي بعد 21 يومًا من الاستخدام)، لكنها لم تختف أو تتكرر، توقف عن استخدامها فورًا. إذا تعرضت لأشعة الشمس، فسوف يأتي بنتائج عكسية ويسبب اسمرار الجلد. موانع استخدام كريم هاي كوين بعد توضيح الفرق بين Hi-Queen 2 و 4، تجدر الإشارة إلى أنه مهما كان نوع الكريم فهناك محظورات لاستخدامه، وهي الحالات التالية لا تستخدم بعد تاريخ انتهاء الصلاحية.
الفرق بين هاي كوين 2 و4 - مجلة الدكة
عليك غسل يديك بشكل جيد بالماء والصابون قبل استعمال الكريم. احذري من ملامسة هذا الكريم للعين أو دخوله للأنف أو الفم. أيضاً اغسلي يديك جيداً بالماء والصابون بعد استخدام الكريم. الحالات التي يستخدم فيها كريم هاي كوين
يتم تطبيق كريم هاي كوين على البشرة بقصد التفتيح والتبييض، وذلك لعدة حالات سوف نذكرها تباعاً:
تفتيح البقع الداكنة
إذا كان لديك بقع داكنة على البشرة وترغبين بإزالتها أو التخفيف منها يجب عليك اتباع ما يلي:
قومي بأخذ كمية قليلة من كريم التفتيح هاي كوين بحجم حبة البازلاء. ادهني البقع الداكنة لوحدها مع تجنب تعريض الجلد حولها لملامسة هذا الكريم. اتركي المرهم مدة 30 – 20 دقيقة. بعد ذلك اغسلي مكان البقعة بالماء؛ لتجنب ظهور أي احمرار، أو تحسس في هذا المكان. تفتيح الركب والأكواع
خذي كمية من هاي كوين بحجم حبة البازلاء، ومديه على المنطقة المراد تفتيحها سواء الركب أو الأكواع. اتركي الكريم على الجلد لمدة نصف ساعة. بعد ذلك اغسلي مكان الدهن بالماء بشكل جيد. تنظيف الوجه بالكامل
خذي كمية قليلة بطرف الإصبع من الكريم وضعيها على وجهك بأكمله. تجنبي ملامسة الكريم للعينين والفم وفتحات الأنف. دعي الكريم على الوجه لمدة ربع ساعة.
هاي كوين للشفايف – محتوى فوريو
55 ريال سعودي ويمكن الحصول عليها ". – سعر هاي كوين 4٪ في السعودية 19. 55 ريال ويمكن الحصول عليها "". هاي كوين 4٪ وسعره 22 درهماً ويمكن الحصول عليه عبر الإنترنت "". كريم هاي كوين برو 4٪ بسعر 150 درهماً، وللحصول عليه عبر الإنترنت "". سعر العبوة الصغيرة بتركيز 2٪ في مصر حوالي 40 جنيها. السعر بالدولار 20 دولارًا للحزمة 2٪، و 25 دولارًا للزجاجة 4٪. فوائد استخدام كريم هاي كوين إن كريمات التبييض والتفتيح متعددة، فلماذا هاي كوين على وجه الخصوص وذلك لأن له عدة فوائد فعالية ملحوظة تظهر النتائج في معظم الحالات بعد 14 يومًا من الاستخدام اليومي. معدلات أمان عالية نسب المكونات الموجودة في العبوة آمنة على البشرة إلى حد كبير، مما يجعلها مناسبة للبشرة الحساسة والدهنية. نتائج دائمة، خاصة مع استخدام واقي الشمس والعناية بالبشرة ؛ حتى لا يعود التصبغ والدباغة مرة أخرى. متعدد الأغراض والاستخدامات. يمنح البشرة إشراقة وحيوية. إنه منتج علاجي أكثر من منتج تجميلي. الجرعة المناسبة من كريم هاي كوين سواء عند استخدام High Queen 2 أو 4 يجب استخدامه بحذر، وتوزع طبقة رقيقة منه على الجلد، والأماكن المراد تفتيحها حسب نوع الكريم (الأماكن الحساسة، الرقبة، الذراع، اليد، الكوع، الركبة)، وللحصول على نتائج أسرع وأكثر فاعلية، يتم تطبيقه مرتين فقط يوميًا – كحد أقصى – في الصباح والمساء.
تقلب جميع المكونات مع بعضها البعض جيداً، ثم يتم تطبيق المقشر على الشفاه مع الفرك بحركة دائرية بسيطة لمدة دقيقتين. تشطف الشفاه بالماء الدافئ أو تمسح بواسطة منشفة صعيرة ناعمة. ويعد هذا من أفضل أنواع السكراب للشفاه فهو يعمل كمقشر طبيعي للتخلص من الخلايا المتراكمة على سطح الشفاه،
كما يعمل زيت النعناع على تنشيط الدورة الدموية بالإضافة إلى زيت بذور العنب الذي يحتوي على العديد من الفيتامينات التي تغذي الشفاه وترطيبها من الأعماق. سكراب للشفايف بالسكر العادي والعسل الطبيعي
يتم خلط كافة المكونات مع بعضها البعض وهي "2 ملعقة صغيرة من السكر العادي مع نصف ملعقة صغيرة من العسل مع نصف ملعقة من الكاكاو الخام مع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون". يوضع المقشر على الشفاه مع مراعاة تدليك الشفاه بأطراف الأصابع بحركة دائرية لمدة دقيقتين. يتم مسح السكراب بإستخدام قطعة من القماش المبلل بالماء الفاتر. وهذا السكراب غني بالعديد من المكونات التي تعمل بتقشير الشفاه بشكل طبيعي، حيث الكاكاو يحتوي على مضاد الأكسدة الذي يحد من التهاب الشفاه وزيت الزيتون ملئ بالأحماض الدهنية التي تساهم في جعل الشفاه ناعمة وطرية. سكراب للشفايف بالسكر العادي مع زيت فيتامين E
يخلط مقدار 1 ملعقة كبيرة من السكر العادي مع 1 ملعقة صغيرة من زيت فيتامين E
وزيت الزيتون الخام مع ملعقة صغيرة من العسل الأبيض.
قوله تعالى: رجزا من السماء، الرجز العذاب. قوله تعالى: ولا تعثوا، العيث والعثى أشد الفساد. قوله تعالى: وقثائها وفومها، القثاء الخيار والفوم الثوم أو الحنطة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أربعين ليلة "- الجزء رقم2. قوله تعالى: وبائوا بغضب، أي رجعوا. قوله تعالى: ذلك بأنهم كانوا يكفرون، تعليل لما تقدمه. قوله تعالى: ذلك بما عصوا، تعليل للتعليل فعصيانهم ومداومتهم للاعتداء هو الموجب لكفرهم بالآيات وقتلهم الأنبياء كما قال تعالى: (ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون) الروم - 10، وفي التعليل بالمعصية وجه سيأتي في البحث الآتي (بحث روائي) في تفسير العياشي: في قوله تعالى: وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان في العلم والتقدير ثلاثين ليلة ثم بدا منه فزاد عشرا فتم ميقات ربه الأول والآخر أربعين ليلة. أقول: والرواية تؤيد ما مر أن الأربعين مجموع المواعدتين. وفي الدر المنثور: عن علي عليه السلام: في قوله تعالى: وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم الآية، قال: قالوا لموسى: ما توبتنا؟ قال: يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أخاه وأباه وابنه والله لا يبالي من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم وقد غفر لمن قتل وتيب على من بقى.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " أربعين ليلة "- الجزء رقم2
إعراب أية 51من سورة البقرة( وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ) «وَإِذْ» الواو حرف عطف. إذ ظرف زمان. «واعَدْنا» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بنا الفاعلين ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «مُوسى » مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. «أَرْبَعِينَ» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر. «لَيْلَةً» تمييز. منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة في محل جر بالإضافة. «ثُمَّ» حرف عطف. «اتَّخَذْتُمُ» فعل ماض مبني على السكون لإتصالة بتاء الفاعل. والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة معطوفة. «الْعِجْلَ» مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والمفعول الثاني محذوف تقديره ثم اتخذتم العجل معبودا. «مِنْ بَعْدِهِ» من حرف جر، بعده اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل اتخذتم. «وَأَنْتُمْ» الواو حالية ، أنتم ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ. «ظالِمُونَ» خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل نصب حال. إعراب أية 52من سورة البقرة( ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).
وَوِصَالِ ثَمَانِينَ مِنَ الدَّهْرِ مِنْ قول حِينَ سَارَ إِلَى الْخَضِرِ لِفَتَاهُ فِي بَعْضِ يوم ﴿آتِنا غَداءَنا﴾ [الكهف: ٦٢]. قُلْتُ: وَبِهَذَا اسْتَدَلَّ عُلَمَاءُ الصُّوفِيَّةِ عَلَى الْوِصَالِ وَأَنَّ أَفْضَلَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا. وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ فِي الْوِصَالِ فِي آيِ الصِّيَامِ [[راجع ج ٢ ص ٣٢٩. ]] مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَيَأْتِي فِي "الْأَعْرَافِ" [[راجع ج ٧ ص ٢٧٤ وص ٢٨٤. ]] زِيَادَةُ أَحْكَامٍ لِهَذِهِ الْآيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً﴾ [الأعراف: ١٤٢] ويأتي لقصة العجل ببان في كيفيته وخوارة وَفِي "طه" [[راجع ج ١١ ص ٢٣٥]] إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. السَّادِسَةُ- قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ﴾ أَيِ اتَّخَذْتُمُوهُ إِلَهًا مِنْ بَعْدِ مُوسَى. وَأَصْلُ اتَّخَذْتُمُ ائْتَخَذْتُمْ مِنَ الْأَخْذِ وَوَزْنُهُ افْتَعَلْتُمْ سُهِّلَتِ الْهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ لِامْتِنَاعِ هَمْزَتَيْنِ فَجَاءَ ايتَخَذْتُمْ فَاضْطَرَبَتِ الْيَاءُ فِي التَّصْرِيفِ جَاءَتْ أَلِفًا فِي يَاتَخِذُ وواوا في موتخذ فَبُدِّلَتْ بِحَرْفٍ جَلْدٍ ثَابِتٍ مِنْ جِنْسِ مَا بعدها وهي التاء وأدغمت ثم أجلبت أَلِفُ الْوَصْلِ لِلنُّطْقِ وَقَدْ يُسْتَغْنَى عَنْهَا إِذَا كَانَ مَعْنَى الْكَلَامِ التَّقْرِيرُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً﴾ [البقرة: ٨٠] فَاسْتَغْنَى عَنْ أَلِفِ الْوَصْلِ بِأَلِفِ التَّقْرِيرِ قَالَ الشَّاعِرُ: [[هو ذو الرمة. ]]