ما معنى الحديث الشريف "إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى" الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول العجلوني في "كشف الخفاء": المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. رواه البزار والحاكم في علومه، و البيهقي وابن طاهر وأبو نعيم والقضاعي والعسكري والخطابي في العزلة عن جابر مرفوعا بلفظ: إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. واختلف في إرساله ووصله، ورجح البخاري في تاريخه الإرسال، وأخرجه البيهقي أيضًا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه، لكن بلفظ "فإن المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرًا أبقى"، وزاد: "فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدًا، واحذر حذرًا تخشى أن تموت غدا" وسنده ضعيف، وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه: "إن دينكم متين، فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا ظهرا أبقى، ولا أرضا قطع"، وفي سنده الفرات بن السائب ضعيف، وهذا كالحديث الآخر الذي أخرجه البخاري وغيره عن أبي هريرة "إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه" وروى أحمد عن أنس بلفظ "إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق". معنى حديث "إن هذا الدين مَتِين...". وقد أفرد السخاوي في الحديث جزءًا.
- إن هذا الدين متين ... فيه برفق
- إن هذا الدين متين - سعيد بن محمد الكملي - طريق الإسلام
- ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
- إن هذا الدين متين | موقع البطاقة الدعوي
- معنى حديث "إن هذا الدين مَتِين..."
- صفات طويله بالانجليزي عن
إن هذا الدين متين ... فيه برفق
تسمى الرواحل ظهرا. أما إذا سار برفق؛ فإنه يصل ولو بعد مدة طويلة.
إن هذا الدين متين - سعيد بن محمد الكملي - طريق الإسلام
عنوان الفتوى:
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي. ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)). مامعني الحديث الشريف؟
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن هذا الحديث أخرجه البيهقي وضعفه العجلوني في "كشف الخفاء" و الألباني في "السلسلة الضعيفة"، وقد روى أحمد في "المسند" الجملة الأولى منه، وهي قوله: إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق. وحسنها الألباني. وقد شرح الحديث المناوي فقال: "إن هذا الدين متين" أي: صلب شديد، فأوغلوا: أي سيروا فيه برفق، ولا تحملوا على أنفسكم ما لا تطيقونه، فتعجزوا وتتركوا العمل. وقال الغزالي: أراد بذلك أن لا يكلف نفسه في أعماله الدينية ما يخالف العادة، بل يكون بتلطف وتدريج، فلا ينتقل دفعة واحدة إلى الطريق الأقصى في التبدل، فإن الطبع نفور، ولا يمكن نقله عن أخلاقه الرديئة إلا شيئا فشيئا حتى تنفصم الأخلاق المذمومة الراسخة فيه، ومن لم يراع التدريج وتوغل دفعة واحدة، ترقى إلى حالة تشق عليه فتنعكس أموره فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا، وما كان مكروها عنده مشربا هنيئا لا ينفر عنه.
((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
وكذلكَ مَن تَكَلَّفَ من العِبَادَةِ مَا لا يُطِيقُ. وبناء على ذلك:
فالحَدِيثُ رواه الإمام أحمد والبيهقي. وَفِيهِ تَعْلِيمٌ لَنَا بِأَنَّ الغُلُوَّ آفَةٌ خَطِيرَةٌ، وَدَاءٌ فَتَّاكٌ مُسْتَطِيرٌ، لِذَا حَذَّرَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ من الغُلُوِّ والتَّشَدُّدِ، وَصَاحِبُ الغُلُوِّ مَحْرُومٌ يَوْمَ الدِّينِ من شَفَاعَةِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. إن هذا الدين متين ... فيه برفق. روى الطَّبَرَانِيُّ في الكَبِيرِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ، وَكُلُّ غَالٍ مَارِقٍ». هذا، والله تعالى أعلم.
إن هذا الدين متين | موقع البطاقة الدعوي
وهولاء قوم يقرأون القرآن ولا يتجاوز حناجرهم، وإنهم ليمرقون من الدين كما يمرق السخهم من الرمية، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه. فهم يخرجون من الدين دون أن يصيبوا منه خيرا كما يخرج السهم من جسم الحيوان الذي يرمى به قبل أن ينهار الدم فلا يلوث به، فينظر فيه المرء من أعلاه ومن أسفله فلا يرى فيه أثراً للدم، وهو كناية عن الخروج من الدين بأقصى سرعة. نسأل الله السلامة من شرهم. 4- أدعياء الزهد والصلاح والتقى. وهؤلاء لو أنصفوا ما شددوا على أنفسهم، ولا بالغوا في حرمانها من الطيبات، ولكن الجهل بسماحة الدين ويسره قد حملهم على ذلك. وقد كان منهم من يعيش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يلاحقهم كلما رأى منهم تشدداً، كالثلاثة الذين طافوا على بيوت نسائه – صلى الله عليه وسلم – فسألوهن عن عبادته، فأخبروا بها، فكأنهم تقالوها، فقالوا: أين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال أحدهم: أنا أصوم النهار ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أقوم الليل ولا أرقد، وقال الآخر: وأنا لا أتزوج النساء. فجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين علم بأقوالهم فقال: " أنتم الذين قلتم كذا وكذا!!
معنى حديث "إن هذا الدين مَتِين..."
والمنبتُّ هو الذي انقطع به السير في السفر وعطلت راحلته ولم يقض وطره، فلا هو قطع الأرض التي أراد، ولا هو أبقى ظهره، أي دابته التي يركبها لينتفع بها فيما بعد. وهكذا من تكلف من العبادة ما لا يطيق، ربما يملُّ ويسأم، فينقطع عما كان يعمله. وراجع للزيادة في الموضوع الفتوى رقم: 17666 ، والفتوى رقم: 21148. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 2 رمضان 1424 هـ - 27-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39427
128667
0
389
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقي. مامعني الحديث الشريف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن هذا الحديث أخرجه البيهقي وضعفه العجلوني في "كشف الخفاء" و الألباني في "السلسلة الضعيفة"، وقد روى أحمد في "المسند" الجملة الأولى منه، وهي قوله: إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق. وحسنها الألباني. وقد شرح الحديث المناوي فقال: "إن هذا الدين متين" أي: صلب شديد، فأوغلوا: أي سيروا فيه برفق، ولا تحملوا على أنفسكم ما لا تطيقونه، فتعجزوا وتتركوا العمل. وقال الغزالي: أراد بذلك أن لا يكلف نفسه في أعماله الدينية ما يخالف العادة، بل يكون بتلطف وتدريج، فلا ينتقل دفعة واحدة إلى الطريق الأقصى في التبدل، فإن الطبع نفور، ولا يمكن نقله عن أخلاقه الرديئة إلا شيئا فشيئا حتى تنفصم الأخلاق المذمومة الراسخة فيه، ومن لم يراع التدريج وتوغل دفعة واحدة، ترقى إلى حالة تشق عليه فتنعكس أموره فيصير ما كان محبوبا عنده ممقوتا، وما كان مكروها عنده مشربا هنيئا لا ينفر عنه.
تُعد اللغة الإنكليزية من أسهل وأجمل اللغات، فنلاحظ أنه لا يوجد شخصٌ يتكلّم بعدة لغات ؛ إلّا وكانت الإنجليزية من ضمنها. مقالُنا اليوم عن قاعدةٍ جزئيةٍ مهمة في اللغة الإنجليزية ، وهي جمل المقارنة وكيفية المقارنة بين شيئين، وسنتطرّق بعدها إلى صيغة التفضيل والتي هي جزءٌ من المقارنة. جمل المقارنة
جمل المقارنة (Comparative) أو صفات المقارنة في اللغة الإنكليزية، وتُستخدم للمقارنة بين شيئين أو شخصين أو أكثر، فتتشارك هذه الأشياء التي نقارن بينها بصفةٍ معينةٍ، ولكن بكمياتٍ مختلفةٍ ومتفاوتةٍ، وكغيرها من القواعد، تحمل جمل المقارنة صيغة معينة والتي يجب أن تكون على الشكل التالي:
الاسم الأول أو الفاعل + الفعل + صفة المقارنة + من (Than) + الاسم الثاني أو المفعول
ولكن هنا لدينا ملاحظتان صغيرتان لتكوين صفة المقارنة من الصفة:
في حال كانت الصفة ذات مقطعٍ صوتيٍّ واحدٍ، يتم تكوين صفة المقارنة بإضافة (er) إلى نهاية الصفة مثل: Large تصبح Larger. High تصبح Higher. صفات طويله بالانجليزي قصير. Small تصبح Smaller. Fast تصبح Faster. أما إذا كانت الصفة ذات مقطعين أو أكثر مثل Expensive ،Beautiful ،Careful، فنستعين بكلمة More والتي تعني (أكثر)، ونضعها قبل الصفة تمامًا مثل More Careful وهكذا.
صفات طويله بالانجليزي عن
Comparative and Superlative Adjectives
المقارنة والتفضيل باللغة الإنجليزية من الدروس الممتعه، والمهمة كذلك وسندرس المقارنه بين شيئين وكذلك التفضيل بين مجموعه من الاشياء. ولكن قبل ان نبدأ سنوضح الصفه. – الصفه: هي الكلمه التي تصف حاله الشي سواء كان انسان او جماد. مثال: Ahmad is smart
هنُا وصفنا احمد انه ذكي. أكثر 50 صفة شيوعا في اللغة الإنجليزية مع معانيهم Common Adjectives – M.S English. ومثل لو قلنا السياره سريعه. وهناك نوعين من الصفات في اللغة الانجليزية:
صفات قصيرة: تتكون من مقطع واحد وتخرج عند اللفظ دفعة واحدة مثل:
Small, big, short, long
صفات طويلة: تتكون من اكثر من مقطع وتخرج عند اللفظ على دفعات مثل:
Expensive, beautiful, comfortable
كلمة dangerous تبدو ككلمتين كل منهما تحتوي على علة. لذا فهي صفة طويلة. لاحظ المقطع الاول dan والمقطع الثاني ger والثالث
سنشرح بهذا الدرس صفات المقارنه والتفضيل باللغة الإنجليزية. – المقارنه ( Comparative):
هي الصيغه التي تستخدم فيها الصفات للمقارنه بين شيئين او شخصين اثنين. – التفضيل ( Superlative):
وهي الصيغه التي نستخدمها للتفضيل بين ثلاث اشياء أوأشخاص واكثر ( تفضل شيء واحد من بين الكل). بالبدايه اذا اردنا ان نصف شخص لوحدة بدون مقارنه نقول: Ahmad is smart.
You don't seem to have any other attractive qualities. لدي صفات قد تتعلمين ان تعجبين بها
I have qualities that you may learn to like. لديها صفات يجب أن يمتلكها الناس. She has qualities that people should have. لتضيء تاريخ البشرية معظمها ترى النور بفضل رجل ذو صفات استثنائية
Jewels that shine in history of mankind. majority sees the light through exceptional qualities of a man...
حسنا، الحقيقة، أن معضم الرجال لديهم صفات الإناث
Well, the truth is, most men have female traits. كيفية وصف شخص بالإنجليزي | englize. ادفارد, اننى واثقة انها تمتلك صفات مبهرة
Edvard, I am sure she has outstanding qualities. بالأحرى صفات كانت تعجبكِ فيه, على ما أظن
Qualities you rather liked in him, I expect. وهذا النهج يستخدم صفات فطرية للفرد لغرض التوثيق. This approach used innate qualities of the individual for authentication. وأخيراً اعتبر موقع يوروجيمر "Eurogamer" اللعبة ذات جودة متوسطة، مشيراً إلي أنه لا يوجد أي صفات إيجابية حقاً في اللعبة. Eurogamer considered the game to be of average quality, noting that there were no truly redeeming qualities.