زهير بن أبي سلمى.. شاعرٌ مُجيدٌ ومَجيد:-
تلك الأبيات التي نظمها زهير؛ جعلت من اسمه خالداً في صفحاتِ الأدب والبلاغة والحكمة، إذ لا يكاد مجتمع عربي معاصِر، إلا ويستعير من أبياته تلك الحِكمة الحيَّة التي يُمكن أن تعبِّر أو تعالج موقفاً أو حدثاً ما. فَمــا يَكُ مِن خَيرٍ أَتَوهُ فَإِنَّمـــا… تَــوارَثَــهُ آباءُ آبائِهِم قَبلُ وَهَــل يُنبِتُ الخَــطِّيَّ إِلّا وَشيجُـــهُ… وَتُغـرَسُ إِلّا في مَنابِتِها النَخلُ
لقد كان زهير بن أبي سلمى شاعراً فحلاً من فحول شعراء الجاهلية، فقد كان صاحب طبع لا يجاريه فيه أحد، إذ امتاز شعره بما لم يمتز به غيره في الرصانة والحصافة والتمحيص والانتقاء، ليخرج لنا بهذه الكلمات والأشعار التي ظلَّت مأثورات محفوظة في متون صفحات الكتب وضمائر الباحثين عن الحكمة والسلام. وفضل زهير كثير ممن لهم معرفة بنقد الشعر على امرئ القيس والنابغة الذبياني وأضرابهما، فقد قال أناس: "هو أشعر العرب" وهو ما أيده الفاروق عمر بن الخطَّاب، ذلك لأنه لا يعاظل بين الكلام ولا يتبع حواشيه ولا يمدح أحداً بغير ما فيه". زهير بن أبي سلمى المزني .. شاعر الحكمة في الجاهلية - أعلام │ تاريخكم.. لَـــو كنتَ من شيءٍ سـوى بشـــرٍ.. كُنـــتَ المنيرَ لليلـــة البدرِ ولأنتَ أجـــوَدُ بالـعطــــاء مِــنَ الـ.. ـــريَّــان لمَّــا جـاد بالقَطرِ ولأنـــتَ أحيـــا مـِن مخــدَّرةٍ… عَـــــــذراء تقطُنُ جانِبَ الخِـدرِ ولأنــتَ أبينُ حيـــن تنطـــقُ من.. لُقمـــان لمـا عيّ بالمكــرِ
وفاة زهير بن أبي سلمى:-
لقد عمَّر زهير طويلاً، إذ تقول بعض الروايات إنه ناهز المائة، وأنه أدرك الإسلام، على أنه لم يعتنقه.
- معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح
- ديوان زهير بن ابي سلمى
- اكبر واحة نخيل في العالم 2021
- اكبر واحة نخيل في العالم يبلغ
- اكبر واحة نخيل في العالم الذكي
معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح
وأشهر شعره معلّقته التي مطلعها: "أمِنْ أُمّ أوْفى دمنة لَمْ تكلَّم"، ويتميز بمتانة لغته وقوة تركيبه، وكثرة الغريب في شعره، وبتطلبه حقيقة المعنى الوضعي ليخرجه على ماديته الحقيقية، وبتحكيمه عقله ورويته في تصوراته وخياله، فلا يبتعد، إلا في النادر، عن الحقائق الواقعية المحسوسة. كتب خصائص شعر زهير بن أبي سلمى - مكتبة نور. وهو أشهر شعراء الجاهلية في إعطاء الحكمة وضرب المثل، وعرف في حياته بالرصانة والتعقّل، وهو شخصية ممتازة من شخصيات الشعر الجاهليّ، شخصية فيها بر ورحمة وفيها نزعة قوية إلى الخير. وآراؤه ليست إلا من أوليات التفكير الإنساني وتفكير الشعب، وهذه الآراء هي التي جعلته قريبًا من الشعب؛ لأنه كان يكلمه فيها بما يعرف ويألف. وتحكيمه عقله في شعره، وإعماله تفكيره فيه، أضعفا عمل خياله، وعمل عاطفته، فلا تجد لهما عنده من الحّظ إلا يسيرًا، ومما يدل على تعقله وحنكته وسعة صدره حكمه في معلقته. وقد جمع خلاصة التقاضي في بيت واحد وهو:
وإنَّ الحق مَقطَعُهُ ثلاثٌ … يمين أو نفارٌ أو جِلاءُ
ولا ريب أنَّ لكبر سنة تأثيرًا في خمود عاطفته وضعف خياله، فكل شعره يدلنا على أنه نظمه في حرب داحس والغبراء، وبعدها خاصة عندما بلغ الثمانين على حدّ قوله، أو تجاوزه، فمن البديهي أن يغلب عليه التعقل والترصن، وأن يكون للعقل العمل المهيمن في نتاجه الشعريّ.
ديوان زهير بن ابي سلمى
وكان من أمر أبي سلمى أنه خرج وخاله أسعد بن الغدير بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض وابنه كعب بن أسعد في ناس من بني مرة يغيرون على طيئ، فأصابوا نعمًا كثيرة وأموالًا فرجعوا حتى انتهوا إلى أرضهم، فقال أبو سلمى لخاله أسعد وابن خاله كعب: أفردوا لي سهمي، فأبيا عليه ومنعاه حقّه، فكف عنهما، حتّى إذا كان الليل أتى أمه، فقال: والذي أحلف به لتقومن إلى بعير من هذه الإبل فلتقعدنّ عليه أو لأضربن بسيفي تحت قرطيكِ. فقامت أمّه إلى بعير منها سنامه، وساق بها أبو سلمى وهو يرتجز ويقول:
وَيْلٌ لأجمال العجوز منّي … إذا دنوت ودنون مني
كأنني سمعمع من جن
وساق الإبل وأمه حتى انتهى إلى قومه مزينة، فذلك حيث يقول:
ولتغدون إبل مجنبة … من عند أسعد وابنه كعب
الآكلين صريح قومهما … أكل الحبارى بُرْعُم الرّطب
قال: فلبث فيهم حينًا، ثم أقبل بمزينة، مغيرًا على بني ذبيان، حتى إذا مزينة أسهلت وخلّفت بلادها، ونظروا إلى أرض غطفان، تطايروا عنه راجعين، وتركوه وحده، فذلك حين يقول:
من يشتري فرسًا لخير غزوها … وأَبتْ عشيرة ربّها أنْ تُسهِلا
يعني أن تنزل السهل. قال: وأقبل حين رأى ذلك من مزينة حتى دخل فيه أخواله بني مرة، فلم يزل هو وولده في بني عبد الله بن غطفان إلى اليوم.
والأكل: فاعل نال، يعني: أكلهم لها إذا لم يجدوا فيها لبنًا. هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا
قبل هذا البيت بيت يقول فيه:
رأيتُ ذوي الحاجاتِ، حولَ بيوتهم * قطينًا لهم حتّى إذا أنبتَ البقلُ هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا
قطينًا: أي ساكنين، والبقل: ما ينبت في الأرض، ويتسخبلوا: أي: يطلب منهم إعارة إبلهم؛ لشرب ألبانها، والانتفاع بأوبارها. وييسروا: أي: يقامروا. ويغلوا: أي: يختاروا الإبل الثمينة؛ ليقامروا عليها. زهير بن ابي سلمى - مكتبة نور. يصفهم بأنهم مقصد ذوي الحاجات، وأنهم لا يبخلون بمالهم، ولا بإبلهم على من يسألهم شيئًا. وفيهمْ مقاماتٌ حسانٌ وجوهها * وأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ
مقامات: المراد بها المجالس، والمراد: أهلها، على المجاز المرسل. وينتابها: أي: يقصدها ويحل فيها. على مكثريهم رزق من يعتريهمُ * وعندَ المقلينَ السماحةُ، والبذلُ
على مكثريهم: أي على أغنيائهم، ويتعريهم: يقصدهم، والبذل: أي: على قدر طاقتهم. وإنْ جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهم * مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ
قد: هنا للتحقيق في قوله: "مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ"، أي: مجالسهم التي يعقدونها حول بيوتهم، فيها تطرح آراءهم التي تزيل الجهل، وتكشف الأمور.
دخلت واحة الأحساء لغينيس للأرقام القياسية كأكبر واحة قائمة بذاتها في العالم، حيث تضم 2. 5 مليون نخلة تتغذى من طبقة المياه الجوفية الضخمة، عبر 280 بئر ارتوازية، وعلى مساحة تتجاوز 85. 4 كيلو متراً مربعاً (32. 9 ميلاً مربعاً)، بحسب ما أورده موقع "غينيس" الإلكتروني. وتولت هيئة التراث مهمة تعريف الموسوعة العالمية بواحة الأحساء، إحدى مواقع المملكة العربية السعودية المسجلة في قائمة التراث العالمي في الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو"، بجانب مدينة الحِجر في العُلا، وحي الطّريف في الدّرعية التاريخية، وجدة التاريخية، ومواقع الرّسوم الصّخرية في جبة والشويمس في حائل. وتزخر الأحساء بالإضافة إلى ثرائها البيئي وتراثها الطبيعي، بعمق تاريخي وحضاري، حيث تعاقبت عليها حضارات إنسانية عدة وكانت حلقة وصل استراتيجية مع العالم. وتضم العديد من مواقع التراث الوطني، ويعود أقدم تاريخ للاستقرار البشري فيها إلى آلاف السنين. وتعد واحة النخيل فيها أكبر واحة نخيل محاطة بالرمال في العالم. وكانت "غينيس" للأرقام القياسية قد سجلت مسرح مرايا في العُلا أكبر مبنى مغطى بالمرايا في العالم في العام الجاري، إضافة إلى تسجيل عدة منجزات سعودية حققت أرقاماً قياسياً، وتحتل المملكة العربية السعودية المركز الثاني عربياً في عدد الأرقام القياسية في غينيس.
اكبر واحة نخيل في العالم 2021
10 أكتوبر، 2020 لايف ستايل انضمت واحة الأحساء إلى موسوعة جينيس للأرقام القياسية، بوصفها أكبر واحة قائمة بذاتها في العالم؛ إذ تضم 2. 5 مليون نخلة تتغذى من طبقة المياه الجوفية الضخمة، عبر 280 بئرًا، وعلى مساحة تتجاوز 85. 4 كيلو متر مربع. لا تتمتع الأحساء بالثراء البيئي، والتراث الطبيعي فقط، بل إنها تتميز بعمق تاريخي وحضاري؛ حيث تعاقبت عليها حضارات إنسانية عدة وكانت حلقة وصل استراتيجية مع العالم. تضم الأحساء العديد من مواقع التراث الوطني، ويعود أقدم تاريخ للاستقرار البشري فيها إلى آلاف السنين، وتعتبر واحة الاحساء أكبر واحة نخيل محاطة بالرمال في العالم. وكانت "جينيس" للأرقام القياسية قد سجلت مسرح مرايا في العُلا أكبر مبنى مغطى بالمرايا في العالم في العام الحالي، إضافة إلى تسجيل العديد من الإنجازات الوطنية، لتحقيقها مجموعة من الأرقام القياسية، وبهذا تحتل المملكة العربية السعودية المركز الثاني عربيًا في عدد الأرقام القياسية في هذه الموسوعة العالمية. من جهتها، تولت هيئة التراث مهمة تعريف الموسوعة العالمية بواحة الأحساء؛ التي تعتبر أحد مواقع المملكة العربية السعودية المسجلة في قائمة التراث العالمي بالأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونسكو»، بجانب مدينة الحِجر في العُلا، وحي الطّريف في الدّرعية التاريخية، وجدة التاريخية، ومواقع الرّسوم الصّخرية في جبة والشويمس في حائل.
اكبر واحة نخيل في العالم يبلغ
تضمّ واحة الأحساء، الواقعة في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية، مجموعة من المواقع مثل الحدائق وقنوات الري وعيون المياه العذبة والآبار وبحيرة الأصفر ومبان تاريخية ونسيج حضري ومواقع أثرية تقف شاهداً على توطن البشر واستقرارهم في منطقة الخليج منذ العصر الحجري الحديث حتى يومنا هذا. ويتمثل ذلك في الحصون التاريخية المتبقية والجوامع والينابيع والقنوات وغيرها من نظم إدارة المياه. وتعدّ واحة الأحساء أكبر واحات النخيل في العالم إذ يصل عدد أشجار النخيل فيها إلى 2،5 مليون شجرة. ويعد هذا المنظر الطبيعي الثقافي الفريد مثالاً استثنائياً على التفاعل بين البشر والبيئة المحيطة بهم. Al-Ahsa Oasis, an Evolving Cultural Landscape (Saudi Arabia)
© Kingdom of Saudi Arabia
اكبر واحة نخيل في العالم الذكي
وزير الثقافة السعودي بارك التميّز
الجمعة - 22 صفر 1442 هـ - 09 أكتوبر 2020 مـ رقم العدد [
15291]
جانب من غابات النخيل في «الأحساء» (الشرق الأوسط)
الأحساء: «الشرق الأوسط»
بارك الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان وزير الثقافة السعودي، عبر حسابه الرسمي في «تويتر»، تسجيل «واحة الأحساء» بالمنطقة الشرقية للسعودية، أكبر واحة للنخيل في العالم، وذلك تعليقاً على ما أعلنته موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية، بتسجيلها الواحة ضمن أرقامها القياسية العالمية. تضم واحة النخيل في الأحساء 2. 5 مليون نخلة تتغذى من طبقة المياه الجوفية الضخمة، عبر 280 بئراً ارتوازية، وعلى مساحة تتجاوز 85. 4 كيلومتر مربع (32. 9 ميل مربع)، بحسب ما أورده موقع «غينيس» الإلكتروني. وكانت هيئة التراث التابعة لوزارة الثقافة السعودية تولت مهمة تعريف الموسوعة العالمية بواحة الأحساء، باعتبارها أحد مواقع السعودية المسجلة في قائمة التراث العالمي في الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونيسكو»، بجانب مدينة «الحِجر» في «العُلا»، وحي الطّريف في الدّرعية التاريخية، وجدة التاريخية، ومواقع الرّسوم الصّخرية في جبة، والشويمس في حائل. وتزخر الأحساء، وهي محافظة تابعة للمنطقة الشرقية، بعمق تاريخي وحضاري، بالإضافة إلى ثرائها البيئي وتراثها الطبيعي، وقد تعاقبت عليها حضارات إنسانية عدة، وكانت حلقة وصل استراتيجية مع العالم.
وقال سبحانه: { والنخل باسقات} ( ق، ١٠). وقال عز وجل: { رطبًا جنيا} ( مريم، ٢٥). وتُزرع أشجار النخيل الآن على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، حيث يوجد حوالي 240 إلى 360 نوعاً منها، وتتأثر نكهة كل منها بشكل كبير بالتربة والظروف الجوية في المنطقة التي تزرع فيها. إلا أن أمير الحاج وسعيدي وخضراوي ومجدول من أفضل الأصناف المعروفة بنكهاتها الغنية وجودتها الفائقة. ومع ذلك، فإن صنف العجوة له أهمية دينية وطبية خاصة عند عموم المسلمين لأنه ذُكر في حديثٍ صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي ﷺ أنه قال: " من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة، وفي اللفظ الآخر: مما بين لابتيها – يعني: المدينة – لم يضره سحر ولا سم ". بالإضافة إلى ذلك تستضيف الأحساء كل عام مهرجان تمور في مساحة تبلغ 3600 متر مربع، يشارك فيه الهيئات والشركات الحكومية التي تزرع وتبيع التمور، وتتمثل الرؤية الاستراتيجية للمهرجان في أن تصبح الأحساء نقطة محورية لصناعة التمور من خلال تحويلها من مجرد عنصر زراعي إلى منتج مميز للاستثمار والسياحة والاقتصاد، كما يهدف المهرجان إلى تطوير مفاهيم التسويق الزراعي وجودة الإنتاج والتواصل بين المزارعين والتجار.