jfkbladi موظف درجة 8 الاقامة: khenchela المشاركات: 627 نقاط: 754 تاريخ التسجيل: 14/10/2011 العمل: موظف المزاج: الحمد لله تمت المشاركة 18/5/2015, 9:34 pm تقييم المساهمة: 73% (11) نموذج شهادة الضمان المرفقات arrt121114ar specimen du certificat de لا تتوفر على صلاحيات كافية لتحميل هذه المرفقات.
شهادة الضمان الاجتماعية
رابط التسجيل على فضاء الهناء
ما هو فضاء هناء ؟
كيفية التسجيل على فصاء هناء لا بأس أن نقدم لكم تعريف قصير حول هذا الفضاء ، اذن فضاء هناء يسمح لك أخي المؤمن إجتماعيا و بعد التسجيل و الحصول على كلمة السر من مصالحنا، بتتبع مراحل ملفك سواء من حيث الوصفات الطبية أو العطل المرضية أو عطلة الأمومة بالنسبة للنساء العاملات.
استخراج شهادة الانخراط في الضمان الاجتماعي
يضع الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي رهن إشارتكم، وفي أحسن الآجال الممكنة، مجموعة من الشواهد من أجل تمكينكم من استعمالها في مختلف تعاملاتكم الإدارية. شهادة الولوج للصفقات العمومية
يمكن تسليمكم هذه الشهادة عندما تكون مقاولتكم في وضعية قانونية اتجاه الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي فيما يتعلق بالتصريحات بالأجور وأداء واجبات الإشتراك تطبيقا للفصلين 25 و 26 من المرسوم رقم482-98-2 المؤرخ في 11 رمضان 1419 (30 دجنبر 1998) ، الذي يحدد شروط وأشكال التعهدات بالنسبة لصفقات الأشغال، والتموينات أوالخدمات لحساب الدولة. من أجل تبادل أكثر مصداقية و سهولة للمعطيات المتعلقة بالتصريح بالأجور وأداء الاشتراكات، يتعين عليكم الانخراط في بوابة "ضمانكم" التي تمنحكم، مجانا، خدمة التصريح والأداء عن بعد باستعمال الأنترنيت. نموذج شهادة الضمان. شروط التسليم:
للحصول على شهادة الولوج للصفقات العمومية، يجب أن تكون مقاولتكم منتظمة من حيث:
التصريح بالأجور؛
أداء الاشتراكات منذ تاريخ الانخراط. إذا كانت مقاولتكم لا تستوفي الشروط اللازمة للحصول على هذه الشهادة، يتم إشعاركم فورا بالرفض من قبل وكالتكم و تبليغكم
التصريح بأجير أو عدد من الأجراء بدون رقم للتسجيل ؛
عدم القيام بالتصريح بالأجور؛
عدم أداء واجبات الاشتراك ؛
الانخراط المعلق حين دراسة الطلب؛
لتمكينكم من معرفة وضعيتكم المحاسباتية اتجاه الصندوق، ( أو من أجل تسوية محتملة) ندعوكم إلى الاتصال بالوكالة التابعة لها مقاولتكم.
شهاده الانتساب الي الضمان الاجتماعي
أنا تاجر أو مهني أو حرفي، انطلاقا من 19 أبريل 2021 نسجل راسي وعائلتي فالبوابة
الضمان الاجتماعي المطور الدخول مباشرة بسهولة، تقوم المملكة العربية السعودية بتقديم العديد من الخدمات لمواطنيها والمقيمين فيها، حيث أنها تسعى الى تسهيل تلك الخدمات بصورة الكترونية وضمن اتباع بعض الخطوات السهلة للحصول على الخدمة، سوف نتعرف خلال سطور المقال على الضمان الاجتماعي المطور الدخول مباشرة بسهولة، وما هي الشروط اللازمة للتسجيل في الضمان الاجتماعي. النظام الاجتماعي الموحد 2022/1443 تسعى وزارة الموارد والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية الى تجميع المهام التي ترتبط ببرنامج الضمان الاجتماعي، وقد تم إنشاؤه بصورة رسمية ويقوم بتقديم الدعم المالي للفئات المستحقة للدعم وذلك وفق بعض الشروط والضوابط التي تضعها الوزارة، وهذا لإعانة هؤلاء على الاحتياجات الأساسية وكذلك متطلبات الحياة اليومية، وان هذا البرنامج يعتمد على مصادر دخل عديدة أبرزها أموال الزكاة، حيث يتم جبايتها من قبل الدولة وأموال الزكاة، والتي يتم صرفها من قبل الأفراد إلى برنامج الضمان وعن طرق أخرى غير تلك المصادر. للحصول على الضمان الاجتماعي يجب توافر الشروط 2022/1443 حددت وزارة الموارد البشرية شروط يجب توافرها حتى يتسنى للمتقدم الحصول على معاش الضمان الاجتماعي في المملكة العربية السعودية والشروط هي كالتالي: يجب أن لا يكون المستفيد مقيما في إحدى دور الإيواء التي يتم الإشراف عليها من قبل الدولة.
نموذج شهادة العمل والأجر الخاصة بالضمان الاجتماعي الجزائري
Attestation du travail et de salaire
شهادة العمل والاجر الخاصة بالضمان الاجتماعي هي وثيقة مهمة لاتمام ملف بطاقة الشفاء او لتجديدها. وهي بطاقة للضمان الاجتماعي تسمح بالتعرف على المؤمن له اجتماعيا وكذا ذوي حقوقه، حتى تتسنى لهم الاستفادة من أداءات الضمان الاجتماعي. تتضمن البطاقة معلومات خاصة حول المؤمن له اجتماعيا (الحالة الصحية، المتابعة الطبية، تعويض الأدوية ومجمل الفحوصات الطبية). شهاده الانتساب الي الضمان الاجتماعي. تحميل نموذج شهادة العمل والاجر من هنـــــــــــــــــــا
لتحميل النموذج من موقع من هنـــــــــــــا
لتحميل مزيد من النماذج الخاصة بالضمان الاجتماعي من هنـــــــــــــا
الموقع الرسمي للصندوق الوطني للتأمينات الاجتماعية للعمال الأجراء
باللغة العربية من هنـــــــــــــــــا
باللغة الفرنسية من هنــــــــا
بالامازيغية من هنا
المصدر: الصندوق الوطني للتأمينات الاجتماعية للعمال الأجراء.
< إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في نفس النهار فهل يواصل الفطر أم يمسك؟ - الجواب أنه لا يلزمه الإمساك؛ لأن هذا الرجل استباح هذا اليوم بدليل من الشرع، فحرمة هذا اليوم غير ثابتة في حق هذا الرجل، ولكن عليه أن يقضيه، وإلزامنا إياه أن يمسك بدون فائدة له شرعاً ليس بصحيح. < إذا قدم المسافر لبلد غير بلده فهل ينقطع سفره؟ - إذا قدم المسافر لبلد غير بلده لم ينقطع سفره، فيجوز له الفطر في رمضان وإن بقي جميع الشهر، أما إذا قدم إلى بلده وهو مفطر فإنه لا يجب عليه الإمساك، فله أن يأكل ويشرب بقية يومه؛ لأن إمساكه لا يفيده شيئاً لوجوب قضاء هذا اليوم عليه، هذا هو القول الصحيح، وهو مذهب مالك والشافعي، وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله لكن لا ينبغي له أن يأكل ويشرب علناً.
الأنبياء معصومون فيما يبلغونه
والحقيقة: أن الشيعة باعتقادهم عصمة أئمتهم عن الخطأ والنسيان فَضَّلوهم بذلك على الأنبياء والمرسلين، بل سووهم برب العالمين، فإنه سبحانه المنزه عن النسيان { لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [طه: 52]، وقال تعالى: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً} [ مريم: 64]. وهذا ما صرح به الخميني، في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص113)، حيث يقول: "إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن"!! فانظر كيف جعل كلام الأئمة كالقرآن، ولم يكتف بجعله ككلام النبي صلى الله عليه وسلم!! ثانياً: أما قول الشيعة: إن علياً لم يفعل أي خطأ في حياته، فهذا غير صحيح، فله مواقف تراجع عنها، وندم عليها، وله فتاوى واجتهادات خالف فيها السنة الصحيحة الثابتة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ندم على أمور فعلها، من القتال وغيره، وكان يقول ليالي صفين: لله در مقام قامه عبد الله بن عمر وسعد ابن مالك [وذلك لأنهما اعتزلا القتال] إن كان بِرًّا إن أجره لعظيم، وإن كان إثما إن خطره ليسير، وكان يقول: يا حسن، يا حسن، ما ظن أبوك أن الأمر يبلغ إلى هذا، ود أبوك لو مات قبل هذا بعشرين سنة. عصمة الأنبياء من الكبائر دون الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولما رجع من صفين تغير كلامه، وكان يقول: لا تكرهوا إمارة معاوية، فلو قد فقدتموه لرأيتم الرؤوس تتطاير عن كواهلها، وقد روي هذا عن علي رضي الله عنه من وجهين أو ثلاثة، وتواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر، ورؤيته اختلاف الناس، وتفرقهم وكثرة الشر الذي أوجب أنه لو استقبل من أمره ما استدبر ما فعل ما فعل" انتهى.
هل النبي معصوم من الخطأ - إسألنا
وأما الخطأ بأمور الدين من غير قصد:
فالراجح في ذلك من أقوال العلماء: أنه يقع من النبي مثل هذا ولكن على سبيل فعل خلاف الأولى. فقد تعْرِض له المسألة وليس عنده في ذلك نص شرعي يستند إليه فيجتهد برأيه كما يجتهد العالِم من آحاد المسلمين فإن أصاب نال من الأجر كِفْلين وإن أخطأ نال أجراً واحداً وهذا قوله صلى الله عليه وسلم " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد ". رواه البخاري ( 6919) ومسلم ( 1716) من حديث أبي هريرة. هل النبي محمد معصوم. وقد حدث هذا منه في قصة أسرى بدر.
عصمة الأنبياء من الكبائر دون الصغائر - إسلام ويب - مركز الفتوى
"منهاج السنة النبوية" (8/299). فظهر بهذا أن إثبات العصمة لعلي رحمه الله أو لأولاده خطأ وضلال. ودعوى أنه لم يخطئ في حياته كذب ، يخالف الواقع. والله أعلم
هل ترى ان رسول الله محمد معصوم من الخطأ في التبليغ وفي كل امور حياته
وهذا الباطل يقول به إمامهم الخميني في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص91) ، حيث يقول
عن أئمتهم: إنهم "لا يتصور فيهم السهو والغفلة". مع
أن العصمة بهذا المعنى لم تثبت للأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم ، فقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم غير معصوم من السهو والنسيان ، بل ثبت في أحاديث كثيرة نسيانه
صلى الله عليه وسلم في الصلاة. ولما صَلَّى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم صلاة وسها فيها ، أقبل على الناس بعد
الصلاة وقال لهم: (إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ،
فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي) رواه البخاري (401) ومسلم (572). هل ترى ان رسول الله محمد معصوم من الخطأ في التبليغ وفي كل امور حياته. وإثبات العصمة لشخصٍ ما معناها إثبات النبوة له ، لأن المعصوم يجب اتباعه في كل ما
يقول ، ولا تجوز مخالفته في شيء ، وهذه خاصة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ولذلك قال الإمام مالك رحمه الله: كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر ،
وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وقال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" (3/174):
"فمن جعل بعد الرسول معصوما يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة وإن لم
يعطه لفظها" انتهى. والحقيقة: أن الشيعة باعتقادهم عصمة أئمتهم عن الخطأ والنسيان فَضَّلوهم بذلك على
الأنبياء والمرسلين ، بل سووهم برب العالمين ، فإنه سبحانه المنزه عن النسيان (لَا
يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى) طه/52 ، وقال تعالى: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً)
مريم/64.
مجموع الفتاوى " ( 4 / 320). = وهو معصومون في التبليغ عن الله تعالى. قال شيخ الإسلام رحمه الله:
فان الآيات الدالة على نبوة الأنبياء دلت على أنهم معصومون فيما يخبرون به عن الله عز وجل فلا يكون خبرهم إلا حقا وهذا معنى النبوة وهو يتضمن أن الله ينبئه بالغيب وأنه ينبئ الناس بالغيب والرسول مأمور بدعوة الخلق وتبليغهم رسالات ربه. " مجموع الفتاوى " ( 18 / 7). هل النبي معصوم. رابعاً: أما الخطأ الذي بغير قصد فهو في سبيلين:
في أمور الدنيا فهذا يقع ووقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيه مثل سائر البشر كأمور الزراعة ، والطب والنجارة وغيرها لأن الله تعالى لم يقل لنا إنه أرسل إلينا تاجراً أو مزارعاً أو نجاراً أو طبيباً ، فالخطأ في هذه الأمور جِبلِّيّ لا يقدح برسالته صلى الله عليه وسلم. عن رافع بن خديج قال: " قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يُأبِّرون النخل قال: ما تصنعون ؟ قالوا: كنا نصنفه قال: لعلكم لو لم تفعلوا كان أحسن فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال: إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر. رواه مسلم ( 2361). ومعنى التأبير: التلقيح. نلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخطأ في هذا الأمر من أمور الدنيا لأنه كسائر البشر ولكنه لا يخطئ في أمر الدين.