نبذة:
أرسل شعيب إلى قوم مدين وكانوا يعبدون الأيكة وكانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم وتوعدوه بالرجم والطرد وطالبوه بأن ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة وقضت عليهم جميعا. سيرته:
دعوة شعيب عليه السلام:
لقد برز في قصة شعيب أن الدين ليس قضية توحيد وألوهية فقط، بل إنه كذلك أسلوب لحياة الناس.. أرسل الله تعالى شعيبا إلى أهل مدين. فقال شعيب (يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُه) نفس الدعوة التي يدعوها كل نبي.. لا تختلف من نبي إلى آخر.. لا تتبدل ولا تتردد. هي أساس العقيدة.. وبغير هذه الأساس يستحيل أن ينهض بناء.
زياره النبي شعيب عليه السلام صور
عباد الله:
لقد أرسل الله تبارك وتعالى رسلاً إلى البشرية عبر تاريخها الطويل ﴿ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ﴾ [النساء: 165]، مبشرين بصراط الله المستقيم وبجنات النعيم ومنذرين من الشر والهلاك من الجحيم المقيم، ورسل الله كثير منهم من قص الله علينا خبرهم في كتابه الكريم، ومنهم من لم يقصهم علينا ولله الأمر من قبل ومن بعد، فربنا العليم الخبير عالم الغيب والشهادة يعلم ما ستقع فيه هذه الأمة من شرور إلى قيام الساعة، فذكر الله قصص الأنبياء التي جرائم أقوامهم ستقع فيها أمة الإسلام، وقصة نبي الله شعيب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام واحدة من هذه القصص القرآنية.
شعيب عليه ام
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به
كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد
أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم
لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة
له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين
على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف
كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. ما للإسلام
وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف
الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟
ثم يعودون إلى
السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي
لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.
فهذه الأمم أهلكهم الله -عز وجل- بسبب كفرهم وشركهم وعدم إيمانهم بالله وعمل المعاصي العظيمة، وآخرهم والأقرب إلى قوم شعيب -أي الذين قبلهم بوقت ليس بكثير- أهلكهم الله وقد كانوا قريبين أيضًا من قوم شعيب في البحر الميت حاليًا -والله أعلم-، بين فلسطين والأردن حاليًا، وهم قوم لوط.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أسرة الخط العربى
نماذج صلى الله عليه وسلم مزخرفة المرسال
مخطوطات اللهم صل على محمد وآل محمد مخطوطات مفرغة للتصميم روزة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد Tumblr
خط الرقعة الدرس الرابع أصدقاء الخط
Themostbeloved The Most Beloved
م خ ت ارات من الصلاة على النبي Posts Facebook
77 Best اللهم صل على محمد Images Islamic Calligraphy Islamic
اسم محمد مزخرف و مكتوب بأجمل خط الحمد لله
صور صلى ع النبى اجمل خلفيات الصلاة على النبي مصراوى الشامل
افتح قلبك طور فكرك Posts Facebook
اللهم صل على محمد وال محمد بخط جميل ايميل
ثلاث مرات
والله لترى عجائب الإستجابة من الحي القيوم؟؟
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِي
للأعلى
13 معجبون
طلاب المدرسة الروحانية
المشاركات: 2373
تلقى 2, 725
أعطى 2, 367
ما شاء الله تبارك الله. حفظكم الله شيخنا الكريم وأسأل الله تعالى أن يمن علينا برؤية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يبشرنا ويدعو لنا كما دعا لكم. وفقكم الله لما يحب ويرضى شيخنا وجزاكم الله خير الجزاء.
اللهم صل على محمد وال محمد بخط جميل لسيارات تويوتا ولكزس
كل ذلك بيانٌ منه -سبحانه وتعالى- على مكانة وعظمة الذي تصلوا عليه. الصادق المصدوق سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي جاء بيان وأمر الله إلينا بقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ﴾ أي شرف وأي منزلة وأي مكانة وأي فضل حازه سيدنا محمد! ثم جاء الأمر لهذه الأمة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾. فضل الصلاة على النبي المصطفى ﷺ
الخيرات، والبركات، والأسرار، والأنوار، والأمن من عذاب الله، والأمن من مكر الله، وإنارة القبور، والأمن يوم الفزع والنشور، ورِفعة الدرجات والمقامات في الجنات عند رب الأرض والسموات؛ إنما تكون بالصلاة والسلام على رسول الله الشفيع المشفع ، الذي قال لنا في الحديث -بعد أن سُئل، فكان في بداية الحديث- بيان سيدنا عبد الرحمن. والحديث يرويه الإمام أحمد في مسنده. اللهم صل على محمد وال محمد بخط جميل عن. يقول سيدنا عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه وأرضاه- قال: أتيت النبي ﷺ وهو ساجد، فأطال السجود. قال « إن جبريل أتاني فبشَّرني، أن الله -عزَّ وجل- يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه. فسجدت لله شكرًا ». الصلاة من الله هي رحمة. ومن الملائكة هي دعاء.
وفي صحيح البخاري ؛ يقول الرسول محمد -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم- « من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ». عند الدعاء
وكذلك يسن لنا أن نصلي على نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- عند الدعاء. الإمام الترمذي روى عن سيدنا فضالة بن عبيد؛ أن النبي المقفِّي عليه الصلاة والسلام سمع رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي ﷺ. فقال النبي ﷺ «عجل هذا» ثم دعاه، فقال له أو لغيره « إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء ». وكأن هذه الأشياء الثلاثة: أولا حمدُ الله سبحانه، ثم الثناء على الله، ثم الصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ هي مفاتيح إجابة الدعاء. فلقد روى الإمام الترمذي عن سيدنا سعيد بن المسيب؛ فيما يرويه عن سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وأرضاه أنه قال: الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد بخط جميل. في المجالس
ويسن كذلك الصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أي مجلس نجلسه. فلقد روى الإمام الترمذي عن سيدنا أبي هريرة -رضي الله عنه وأرضاه- أنه قال: قال -صلى الله عليه وسلم- « ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ».