- يقول ابن الجوزي: (ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب، والعاقل الذكي من لا يدقّق في كل صغيرة وكبيرة، مع أهله، أحبابه، وأصحابه، وجيرانه، وزملائه، كي تحلو مجالسته، وتصفو عشرته). - وقد قال جبران خليل جبران: إذا تعلمت التجاهل فقد اجتزت نصف مشاكل الحياة. التغافل عن الزلات - الطير الأبابيل. - وقال مالكوم إكس: إذا لم تتقن التجاهل ستخسر الكثير أولهم عافيتك. - وقال جورج ماكدونالد: التجاهل وقت الغضب ذكاء، والتجاهل وقت المصاعب إصرار، والتجاهل وقت النصيحة البناءة غرور، فانتبه متى تتجاهل. وأخيرا: أمامك طريقان: إما أن تنفعل وتغضب وتتوتر، وترهق أعصابك وتفكيرك، وإما أن تتجاهل ذلك الأمر الذي سبب انزعاجك وتهدأ وتبتسم. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
- أمثال عالمية عن التغافل – e3arabi – إي عربي
- التغافل عن الزلات - الطير الأبابيل
- التغافل عن الزلات - ووردز
- عبد العزيز العماري
- جامعة الملك عبدالعزيز - معالي رئيس الجامعة يفتتح فعاليات ملتقى "الإرشاد الجامعي" واللقاء السنوي مع طلاب الجامعة افتراضيًا
أمثال عالمية عن التغافل – E3Arabi – إي عربي
ولكن الأستاذ أكمل المحاضرة بلا تعليق. وبعد انصراف الطلاب ذهبت لأسأله سؤالاً ثم قلت له: مؤسف ما حصل وذلك غير مقبول وهكذا. فقال لي: لا ولا يهمك. أنا تعودت على مشاغبة الطلاب. قلت له: أتسمح لي أن أسأل لأتعلم درساً منك، ألا تضايقك هذه التعليقات حتى بعد سنوات من خبرة التدريس الجامعي؟ فأنا أتوقع أنني من الصعب أن أتعود على هذا النوع من النقد. أمثال عالمية عن التغافل – e3arabi – إي عربي. فقال لي: «يا عزيزتي إن أردتِ أن تكوني ناجحة، يجب أن تتعلمي أنه ليس لديك وقت لمثل هذه التفاهات، أنا أركز طاقتي ووقتي لما يفيدني وليس لما يضايقني ويحزنني». وفعلا ما زلت أذكر هذه الكلمات وأردد بيني وبين نفسي المثل الذي رددناه ونحن صغار: طنش، تعش، تنتعش. تمنياتي لكم بيوم منتعش.
التغافل عن الزلات - الطير الأبابيل
التغافل عفو وعافية وحياة ودين، إذ ورد في كتب السلف"عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال، سمعت عثمان بن زائدة يقول، العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل، قال فحدثت به أحمد بن حنبل فقال "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل". التغافل ذكاء فليس الغبي بسيد قومه، لكن سيد قومه المتغابي [1]. التغافل واجب على كل إنسان وفضله عظيم فلا يحق للأشخاص تتبع عورات أخيه ولا زلاته، إذ يجب التغافل قليلاً حتى لا يشعر المرء بانه قد فضح أو تعرى أمام الناس، لقول رسول الله" من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتب الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته" [2]. التغافل عن الزلات - ووردز. التغافل من صفات أهل الجنة الذين يمشوا في الأرض بالصلاح والحب والود، ولا يأذوا أحد ولا يرهقوا الناس ويتجاوزوا عن الإساءة. التغافل دلالة على حسن إسلام المرء لقول الإمام ابن القيم رحمة الله عليه"من قواعد الشرع والحكمة أيضاً أن من كثرت حسناته وعظمت وكان له في الإسلام تأثير ظاهر، فإنه يُحتمل له ما لا يُحتمل من غيره، ويُعفى عنه ما لا يُعفى عن غيره، فإن المعصية خبث، والماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث؛ بخلاف الماء القليل فإنه يحمل أدنى الخبث". من يعفوا عن الناس يعفوا الله عز وجل عنه لقوله الكريم في كتابه العزيز"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ".
التغافل عن الزلات - ووردز
أما التجاهل: فهو انتقام راق وصدقة على فقراء الأدب. وقد قيل: إن التغافل يكون من شخص لشخص محب، أو ذي قرابة، كأن يرتكب خطأ فنتغافل عن ذلك كأنه لم يفعله. وأن التجاهل يكون مع من نصادفهم في حياتنا العابرة، ممن أساء وأخطأ، فنتجاهله كأنه لا يعني لنا هذا الشخص شيئا. والحقيقة أن كلاهما يستعمل كل بحسب حالته، كيف؟
بداية يجب أن نعلم أن التغافل يكون في حالة كان الخطأ الصادر عن هذا الشخص وخاصة من كانت له صلة قرابة معنا:
- أن يكون الخطأ نادرا (فالنادر لا حكم له)، وهنا نتغافل. - أن يكون فيما يمكن احتماله. - أن يكون فيما لا يمكننا تغييره. أما فيما لو كان ذلك الخطأ متكررا، ولا يمكن احتماله، ونعلم أن هذا الشخص قادر على التغيير، هنا قبل أن نبدأ المرحلة الثانية وهي (التجاهل) فإن هناك مرحلة بينهما وهي: (البوح والتصريح) بمدى انزعاجنا من ذلك الشيء، فالتغافل يعطيك فرصة لتتأكد من الدافع وراء تصرفهم معك، لا نخجل من ذلك، فقد يكون الشخص غير متعمد، أو لا يعلم أن فعله ذلك يزعجنا، فإن انتهى، فبها ونعمت، وإلا كان التجاهل، فالتجاهل يمكن أن ينقذك من كلام أو تصرفات تؤدي إلى فشل علاقة، أو تمادي في الكلام، وعليه يكون التجاهل أفضل حل في ذلك الوقت.
إن ممارسةُ التغافلِ تُقَلِّلُ من انتقاداتنا لأبنائنا، لأن كثرةَ تعليقاتِنا على تصرفاتهم تُضْعِفُ ثقتَهم بأنفسهم، كما تجعلُهم يتجنبون مجالستَنا والتحدثَ إلينا، ويصابون بالعزوفِ عن ممارسة الجديد مخافة المشاحنات والتعليقات السلبية. إن التحلي بالتغافل يمنح المربي وقتًا للتفكير، ودراسة المشكلة من جميع جوانبها، على حين تفقده سرعة الانشغال بإيقاف السلوك السيئِ تلك الفرصةَ، ويعززُ من استمراره. كيمياء السعادة لعمر عبد الكافي
لا سعادة إلا في ديننا الانسان يسأل نفسه ما هي السعادة؟ تتعدد النظرات إلى السعادة، الخائف يرى السعادة في الاطمئنان والمدين يرى السعادة في فك دينه والمحروم من الذرية يرى السعادة في الحصول على الذرية، ولكن السعادة المؤقتة تزول بالحصول على المراد وبعده ستحدث الانسان مشاكل اخرى سيتمنى السعادة في حلها الوقاية خير من العلاج السعادة لا تكون ما تراه […]
التغافل في العمل
إن بيئة العمل هي أكثر بيئة يمارس فيها الإنسان وضوحه الفكري، سواءً تصالحه مع ذاته أو مشاكسته للآخرين، فعليك مجاهدة النفس، والتغاضي عن إساءات الزملاء، وتقديم الخلق الرفيع على النزول إلى مستوى المسيئ لك. لأن إذا انشغلت بالتدقيق في كل كلمة قيلت ومحاسبة صاحبها، والردّ على من عاداك فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك، بل وستصيبك الأوهام بان الجميع ضدك، يحسدونك ويحقدون عليك، وستصبح منبوذاً في مقر عملك، وستخسر كل من حولك.
التغافل على أخطاء قليلة حكمةٌ تربويَّة: إذا ظهر على الصبي خُلقٌ جميل وفعلٌ محمود ، فينبغي أن يكرَّم عليه ـ يجب أن تثني على ابنك إذا رأيت منه خُلقاً حميداً ؛ أمانةً ، وفاءً ، صدقاً ـ ويجازى عليه لما يفرح به ، وأن يُمدح بين أظهر الناس ، فإن خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن يتغافل عنه. جاء في وصية الغزالي: فإذا خالف ذلك في بعض الأحوال مرَّةً واحدة فينبغي أن نتغافل عنه ـ وأن لا نهتك ستره ، وألا نكاشفه ، أما إذا عاد ثانيةً يُعاتب عتاباً رقيقاً فيما بينك وبينه. لمن التغافل مسامحة أهل الاستئثار والاستغنام والتغافل لهم ليس مروءة ولا فضيلة بل هو مهانة وضعف وترضية لهم على التمادي على ذلك الخلق المذموم وتغبيط لهم به وعون لهم على ذلك الفعل السوء. وإنما تكون المسامحة مروءة لأهل الإنصاف المبادرين إلى الإنصاف والإيثار فهؤلاء فرض على أهل الفضل أن يعاملوهم بمثل ذلك لا سيما إن كانت حاجتهم أمس وضرورتهم أشد. التغافل شيمة أهل الدين عن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم إياكم و الظن فإن الظن أكذب الحديث. متفق عليه وسوء الظن يدعو إلى التحسس و التجسسن. فعن أبي هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تقاطعوا و لاتدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.
بفضل الله نجح فريق طبي بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي، في إعادة القدرة لصبي على الحركة، يبلغ من العمر 14 عامًا، عانى من خلع في مفصل الورك عقب حادث مروري. وقال الدكتور عبدالعزيز العماري استشاري جراحة العظام ورئيس الفريق الطبي المعالج: إن المريض كان قد تعرض لحادث قبل حوالى شهرين، وأُحضر إلى مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي بعد معاناته من آلام حادة وعدم قدرة على الحركة، رغم أنه كان قد خضع في محاولة سابقة لرد الخلع، وفور وصوله أجريت له كل التحاليل الطبية، والأشعة المقطعية ثلاثية الأبعاد التي كشفت وجود خلع في مفصل الورك، مع وجود رأس الفخذ خارج مكانه الطبيعي على بعد 7سم، وعدم ثبات مفصل الورك عند محاولات الرد المغلق. جامعة الملك عبدالعزيز - معالي رئيس الجامعة يفتتح فعاليات ملتقى "الإرشاد الجامعي" واللقاء السنوي مع طلاب الجامعة افتراضيًا. وبناء على نتائج التشخيص الطبي، تَقرر التدخل الجراحي بالرد المفتوح؛ حيث تم تحرير رأس الفخذ من مكانة الجديد، وإزالة كل التكلسات ثم إرجاع رأس الفخذ "مفصل الورك" لمكانه الطبيعي بعد مرور أكثر من شهرين على الحادث المسبب للخلع. وأكد الدكتور العماري أهمية العملية الجراحية التي استمرت 4 ساعات، تكمن في إنقاذها للمريض من البقاء على "كرسي متحرك" لبقية عمره بسبب الخلع الشديد في المفصل.
عبد العزيز العماري
23 مارس 2022 الساعة
14:41
اجتمع سعادة الدكتور محمد بن عبدالعزيز بن صالح الخليفي، مساعد وزير الخارجية للشؤون الإقليمية، مع سعادة السيدة أوزرا زيا، مساعدة وزير الخارجية الأمريكي لشؤون الأمن المدني والديمقراطية وحقوق الإنسان، وذلك على هامش أعمال الدورة الثامنة والأربعين لمجلس وزراء خارجية دول منظمة التعاون الإسلامي، المنعقدة في جمهورية باكستان الإسلامية. وجرى خلال الاجتماع، استعراض العلاقات الثنائية الوثيقة بين دولة قطر والولايات المتحدة وسبل دعمها وتطويرها، إلى جانب تبادل الآراء حيال عدد من القضايا الإقليمية والموضوعات ذات الاهتمام المشترك، لا سيما مساهمات دولة قطر في المجال الإنساني. وأشادت سعادة مساعدة وزير الخارجية الأمريكي لشؤون الأمن المدني والديمقراطية وحقوق الإنسان، خلال الاجتماع، بجهود دولة قطر ودورها الفاعل في عمليات الإجلاء وإحلال السلام في أفغانستان.
جامعة الملك عبدالعزيز - معالي رئيس الجامعة يفتتح فعاليات ملتقى "الإرشاد الجامعي" واللقاء السنوي مع طلاب الجامعة افتراضيًا
وذكرت أن هذه السوق تقوم على أساس وجود إطار مؤسسي متين تصاحبه بنية تحتية مكتملة تأخذ في الاعتبار الجوانب الفنية لتحقيق تكامل السوق، وإطار تشريعي يقوم على أساس اعتماد أربع وثائق أساسية لحوكمة سوق الكهرباء، وهي مذكرة التفاهم، الاتفاقية العامة، اتفاقية السوق، قواعد تشغيل الشبكات العربية. وأوضحت أن مشروعات الربط الكهربائي العربي هي البنية الأساسية للوصول إلى السوق، حيث تم على هامش المجلس في دورته الثانية عشرة في أبريل 2017 الاحتفال بتوقيع مذكرة التفاهم لإنشاء سوق عربية مشتركة للكهرباء من جانب وزراء الكهرباء والسفراء المعتمدين لأربع عشرة دولة عربية، كما وقع عليها بلدان آخران في مرحلة لاحقة، وبذلك دخلت المذكرة حيز النفاذ. وأشارت مطر، فيما يتصل بالتحول نحو الطاقة الخضراء، إلى مشروع الاستراتيجية العربية للطاقة المستدامة 2030، التي تمثل إطارا للعمل العربي المشترك في مجال الطاقة المتجددة وكفاءة الطاقة، مبينة أن المجلس الوزاري العربي للكهرباء اعتمد في نوفمبر 2019 النسخة المحدثة من
الخطة التنفيذية للاستراتيجية العربية للطاقة المستدامة، ودليل الطاقة المتجددة وكفاءة الطاقة في الدول العربية والإطار الاسترشادي العربي لتحسين كفاءة الطاقة لدى المستخدم النهائي.
وأضاف الدكتور العماري: الحمد لله حققت العملية نجاحًا كبيرًا، وانعكس ذلك في التحسن المضطرد لحالة المريض؛ حيث تَحسّنت قدرته على الحركة، إضافة إلى أنه تخلص من الآلام الحادة مع الرعاية الطبية الحثيثة التي حظي بها أثناء تنويمه في المستشفى لمدة 5 أيام.