فركيوي موظف مرسم الاقامة: الجزائر المشاركات: 2 نقاط: 4 تاريخ التسجيل: 28/04/2010 العمل: ممرض تمت المشاركة 28/4/2010, 12:10 pm يأهل القانون من هم الحواشي المباشرة للموظف وهل ابن العم و ابن الخال من الحواشي المباشرة للموظف و ألف شكر أضفت التعليمة التي تشرح من هم الحواشي حتى تجتنبوا البحث: حمايزية سهام. ابو محمد ادارة المنتدى الاقامة: 阿尔及利亚 المشاركات: 3250 نقاط: 6261 تاريخ التسجيل: 15/08/2009 العمل: 人理 المزاج: 美丽 تمت المشاركة 28/4/2010, 9:06 pm المعروف بالحواشى هى التى لاتقع على عمود النسب ومثال ذلك الاخ والاخت والعم والعمه وابن العم... الخ واظن ان الحواشى المباشرة لا يدخل ضمنهم ابن العم ونحوه... مع انهم من الحواشى وانما هم الاخ والاخت والعم والعمة...... الخ التوقــيـــــــــــــــــــــع لايحزنك انك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد. المهنية سلاحنا الفعال! لا يمكن أن نواجه هذا العالم الذكي بالهبل والدجل والكسل والشلل!
- من هم الحواشي
- من هم الاصول و الفروع و الحواشي
- طعام أهل الجنة وشرابهم
- طعام وشراب أهل الجنة - موضوع
من هم الحواشي
ولتحديد من هم الحواشي المباشرة للموظف أو زوجه نستعين بـ:
الأمر رقم 58/75 المؤرخ في 26 سبتمبر 1975 المتضمن القانون المدني ، المعدل و المتمم ، لا سيما المادتين 33 و 34 منه
المادة 33: ذكرت أن الحواشي هم الأشخاص يجمعهم أصل واحد دون ان يكون أحدا فرعا للأخر، فمن خلال هذه المادة و بإعتبار أن الأصول هم الأب ، الأم ، الجد و الجدة يتحدد لنا من هم الحواشي في:
الأخ. الأخت. الخال. الخالة. 2. المادة 34: ذكرت أن عند ترتيب الحواشي تعد درجات الصعود من فرع للأصل المشترك، ثم نزولا منه إلى الفرع الأخر، وكل فرع فيما عدا الأصل المشترك يعتبر درجة، من خلال ما سبق نرتب الحواشي بالأخ و الأخت أولا بعدها الخال و الخالة. بالعودة ما ذكرناه فالحواشي المباشرة للموظف هو الأخ و الأخت
من هم الاصول و الفروع و الحواشي
(............................. مفهوم الحواشي المباشرة للموظف أو زوجه قد حدده الأمر رقم: 75/58 المؤرخ في:26/09/1975 المعدل والمتمم لا سيما المادتان: 33 و 34 منه - الحواشي هم الاخوة والاخوات للموظف او زوجه)
مثالها: زوجة وبنت، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن: واحد، وللبنت سبعة فرضاً ورداً. 3- ما كانت السهام فيها زائدة عن أصل المسألة وتسمى بالعائلة. مثالها: زوج وأختين لغير أم، فإن أُعطي الزوج النصف، لم يبق للأختين حقهما وهو الثلثان. فأصل المسألة من ستة وتعول إلى سبعة، للزوج النصف ثلاثة، وللأختين الثلثان أربعة، فيدخل النقص على الجميع حسب فروضهم.. 3- العصبة: - العصبة هم مَنْ يرث بلا تقدير. العصبة قسمان: عصبة بالنسب.. وعصبة بالسبب.. 1- ينقسم العصبة بالنسب: إلى ثلاثة أقسام:. 1- العصبة بالنفس: وهم كل وارث من الذكور إلا الزوج، والأخ لأم وهم: الابن، وابن الابن وإن نزل، والأب، والجد وإن علا، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وإن نزل، وابن الأخ لأب وإن نزل، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وإن نزل، وابن العم لأب وإن نزل، والمعتق. - مَنْ انفرد من هؤلاء أخذ جميع المال، وإذا اجتمع مع أصحاب الفروض أخذ ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقط.. جهات التعصيب بعضها أقرب من بعض: وهي خمس على الترتيب: البنوة، ثم الأبوة، ثم الإخوة وبنوهم، ثم الأعمام وبنوهم، ثم الولاء.. إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات: الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية.
اللهم وجهنا وجوهنا إليك وتوكلنا عليك. طعام وشراب أهل الجنة - موضوع. فاللهم يا أرحم الراحمين أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. اللهم يا رب العالمين احشرنا تحت لواء نبيك يوم القيامة ،واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها أبدا ،ثم أدخلنا الجنة من غير حساب ولا سابقة عقاب ولا عتاب ،ومتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم فى جنة الخلد يا أرحم الراحمين. اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك في الوجود، الموعود بالمقام المحمود، صاحب الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة، سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه أجمعين ونسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يا رحمن يا رحيم. محتوي مدفوع
إعلان
طعام أهل الجنة وشرابهم
متحف الخور: هو المتحف الواقع في مدينة الخور، والذي يتألف من طابقين، ويحتوي على الآثار التي تدل على الحياة الأنثروبولوجية للدولة. قلاع قطر الأثرية
قلعة الوجبة: هي القلعة التي تم تشييدها في أواخر القرن الثامن عشر أو بداية القرن التاسع عشر، حيث ترجع أهميتها نظراً للمعركة التي حدثت بالقرب منها، والتي انتصر فيها أهل قطر على القوة العثمانية، وذلك في عام 1893م، حيث تحتوي على مجموعة من الحجرات الأرضية، والعلوية، وكذلك الأبراج الأربعة. قلعة أم صلال محمد: هي القلعة الواقعة على بعد يصل إلى 21 كيلومتراً من الدوحة، وهي عبارة عن قلعة سكنية تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر. معالم أثرية أخرى في قطر
برج برزان: وهو البرج الواقع في منطقة أم صلال محمد، حيث يعود تاريخ تأسيسه إلى أواخر القرن التاسع عشر. سوق واقف: وهو السوق الواقع على بعد عدة دقائق من الكورنيش، ويعتبر القلب الاجتماعي لمدينة الدوحة، كما يعتبر مزاراً للسياح الذي يمرون في الأزقة الواقعة بين المباني المعمارية المميزّة، وكذلك المحلات التجارية. طعام أهل الجنة وشرابهم. سوق فالكون: وهو السواق الواقع بالقرب من سوق واقف، ولعل أكثر ما يميّزه هو احتواؤه على مجموعة هائلة من الأدوات المرتبطة بالصقور.
طعام وشراب أهل الجنة - موضوع
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:315 ، صحيح. ↑ سورة الواقعة، آية:17-18
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية، الجزء 5 ، صفحة 124. بتصرّف. ↑ سورة محمد، آية:15
↑ سورة المطففين، آية:25-28
↑ سعيد بن وهف القحطاني، عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 417. طعام وشراب اهل الجنه. بتصرّف. ↑ سورة الإنسان، آية:17
↑ سورة الانسان، آية:5
↑ عبد العزيز السلمان، كتاب موارد الظمآن لدروس الزمان ،الجزء الخامس ، صفحة 509. بتصرّف.
اشتهر مهد الذهب الذي عُرف منذ زمن بعيد بمعدن بني سليم بعددٍ من القرى التاريخية والأودية الشهيرة، ومنها وادي أرن، حيث يخترق حرة أرن، وهو واد فحل يسيل من مرتفعات راس القرا، وبالذات من السفوح الشرقية لجبل شواحط الجبين، ويصب في قاع أرن بين حاذة وصفينة، وترفده أودية كثيرة منها: أم قرنين، المعردة، دحلة المعاشي، ومغور، ويمرّ بقرى البراقية، الصلحانية، مشوقة، أم العراد، وتعتبر شرق وادي أرن. أما قرية الحمنة والمواريد والجرنافة فهي تقع غرب وادي أرن. قال هارون الهجري (القرن الرابع): أرن عِرضُ شرقي الحرّة منجدُ, ولبني الشريد من سُليم (منها الخنساء تماضر بن عمر الشريد) على زراع أرن عُلفى. وقال الحربي في المناسك: «إرن وادٍ لبني الشريد ولجماعة من ألفاف الناس وهو واد فيه نخل ومزارع». فأول منزل على السوارقية إرن، بينهما نحو من عشرين ميلاً ثم السوارقية. وقال الحموي في كتابه معجم البلدان: «إرن بالكسر ثم الفتح والنون: موضع في ديار بني سليم بين الأتم والسوارقية على جادة الطريق بين منازل بني سليم والمدينة». وقال البلادي في كتابه معجم معالم الحجاز: «إن أهل ارن اليوم يفتحون الهمزة ويسكنون الراء. لكن يبدو لي أن البعض يكسر الراء ولا يهمز وفيه قرى عدة منها: الصلحانية ومشوقة وأم العراد والرباعة، وكل ما اتجهت حرة أرن غرباً كثرت القرى ومن تلك القرى في وسط أرن وغربها الحمنة، المواريد والجرنافة».