وفي رواية قال الرجل: "ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله"(9). 5- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه عند الغضب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس الشديد بالصُّرعة، إن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب »(10).
أحاديث وقصص عن الحلم والعفو عند الغضب
وأجر عظيم آخر في قوله عليه الصلاة والسلام: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ماشاء رواه أبو داود 4777 وغيره ، وحسنّه في صحيح الجامع 6518. قال عليه الصلاة والسلام: ( الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه) رواه الإمام أحمد 5/367 ، وحسنه في صحيح الجامع 3859. احاديث الرسول عن الغضب. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه فأذن له ، فقال له: يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ( العطاء الكثير) ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر رضي الله عنه حتى همّ أن يوقع به ، فقال الحر بن قيس ، ( وكان من جلساء عمر): يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه ، صلى الله عليه وسلم: ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وإن هذا من الجاهلين ، فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه ، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري الفتح 4/304. التعديل الأخير تم بواسطة ماندولين; 18-01-2008 الساعة 06:27 PM
منذ / 18-01-2008, 08:06 PM
# 6
مشكوره على مرورك الطيب اختِ الفاضله
فتافيت سكر
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
آياتـــــــــــــــ وأحاديثــــــــــــــــ عن الغضــــــــــــــب - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه
أطيب الكلام - احاديث نبوية للاطفال - حديث عن الغضب | قناة سنا SANA TV - YouTube
شرح حديث عن الغضب (لاتغضب) - موضوع
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نص حديث لا تغضب
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الغضب؛ لما فيه من المفاسد والأضرار على الفرد والمجتمع، فقد ثبت في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: لا تَغْضَبْ). [١]
شرح حديث لا تغضب
يتضمن هذا الحديث أفكاراً عديدة، ومنها ما يأتي: [٢]
معنى "لا تغضب": [٣] قيل في معناه إنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن وقوع الغضب من الإنسان ابتداء، وهذا فيه شيء من الصعوبة؛ لأنّ الغضب قد يكون جِبِلّة في الإنسان. شرح حديث عن الغضب (لاتغضب) - موضوع. قيل في معناه: إنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن تنفيذ مقتضى الغضب من الانتقام والاعتداء، وعلى المسلم أن يضبط نفسه عند حدوث الغضب، ويكظم غيظه. أهمية هذه الوصية وسبب كونها وجيزة هذا الحديث يتضمّن وصيةً عظيمة وجيزة جامعة لخصال الخير كله، طلبها هذا الصحابي الجليل من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليحفظها ويعيها، وليعمل بمقتضاها، إذ لو كانت وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرة الكلمات فلعلّ هذا الصحابي لن يستطيع أن يعيها ويحفظها حينها، ولذلك جاءت هذه الوصية وجيزة مختصرة.
(6) سنن أبي داود، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح: [5114]. (7) شرح سنن أبي داود: [5/141]. (8) البخاري. (9) أحمد: [5/373]. (10) متفق عليه. (11) متفق عليه. (12) متفق عليه. (13) راجع: شكاوى وحلول، ص: [48]. للشيخ محمد صالح المنجد. (14) المصدر السابق، ص: [49]. (15) المصدر السابق، ص: [52]. (16) راجع: مجلة البيان، رقم: [124]، بعنوان "الغضب". المصدر: موقع إمام المسجد
30
2
87, 513
2- السكوت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا غضب أحدكم فليسكت » (4). وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله، أو لعن، أو طلاق يهدم بيته، أو سب وشتم يجلب له عداوة الآخرين. فالسكوت هو الحل لتلافي ذلك كله(5). 3- تغيير الحالة: فإن كان قائماً فليجلس وإن كان جالساً فليضطجع، فقد جاء من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع »(6). إن الغاضب قد يضرب أو يؤذي بل قد يقتل، وربما أتلف مالاً ونحوه، فالقعود كان أبعد عن الهيجان والثوران، وإذا اضطجع صار أبعد ما يمكن عن التصرفات الطائشة والأفعال المؤذية. آياتـــــــــــــــ وأحاديثــــــــــــــــ عن الغضــــــــــــــب - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه. قال الخطابي رحمه الله:"القائم متهيء للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعنى، والمضطجع ممنوع منهما، فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمره بالقعود والاضطجاع لئلا يبدر منه في حال قيامه وقعوه بادرة يندم عليها فيما بعد"(7). 4- حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال: « لا تغضب »، فردَّد ذلك مراراً، قال: « لا تغضب »(8).
شرح حديث لمن يسلك طريقًا بحثًا عن المعرفة. نحن سعداء بكم وبزيارتكم لنا ، طلابنا الأعزاء الذين يطمحون إلى التفوق على موقع منصة مدرستي التعليمية ، وهو موطن لجميع الطلاب والطالبات في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، حيث نساعدك على اجتياز الاختبارات على مدرستي. منصة والحصول على أعلى الدرجات. من يتبع طريقا لطلب المعرفة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة] رواه مسلم: 2669 من حديث أبي هريرة وهو حديث طويل شرح حديث لمن يسلك طريقًا بحثًا عن المعرفة. (من يسلك طريقًا) ملموسًا أو روحيًا (يسعى) يسعى (علمًا) لا نحب أن ننشر معه كل علم شرعي وأداته (جعله الله يسير). أي بالنسبة له (طريق) في الدنيا ليهديه إلى الأعمال الصالحة أو في الآخرة (إلى الجنة) ، أي أنه سيكافئه يوم القيامة بسير طريق لا صعوبة فيه. أو الرعب ، أي أنه يدخل الجنة بأمان (التيسير كما شرحه الجامع الصغير). مثال حسي: السير نحو المجالس العلمية أمثلة على الأخلاق: احفظ المعرفة ، ادرسها ، ادرسها ، اقرأها ، اكتبها ، افهمها وغيرها من الطرق الأخلاقية التي يمكن من خلالها تحقيق المعرفة.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما صحيح مسلم
عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 22/9/2013 ميلادي - 18/11/1434 هجري
الزيارات: 3816
تصميم بطاقة
( حديث من سلك طريقا)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
من سلك طريقا يلتمس
شرح حديث (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة) قال المصنف رحمه الله تعالى: [كتاب العلم. باب الحث على طلب العلم. حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس أنه قال: كنت جالساً مع أبي الدرداء رضي الله عنه في مسجد دمشق، فجاءه رجل فقال: يا أبا الدرداء! إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ما جئت لحاجة، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر)]. أورد الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: كتاب العلم، والعلم الذي يأتي مدحه والثناء عليه في الكتاب والسنة، وكذلك العلماء الذي يأتي الثناء عليهم في الكتاب والسنة، المقصود بذلك: العلم الشرعي، وعلماء الشريعة، والعلم الشرعي هو: علم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه سلف هذه الأمة، هذا هو العلم المحمود الممدوح الذي أُثني عليه وعلى أهله في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.
من سلك طريقا يبتغي فيه
والحاصل: أن هذا حديث عظيم اشتمل على خمس جمل كل واحدة منها تدل على فضل العلم وأهل العلم.
من سلك طريقا كتاب سنة الاولى
من يتبع طريقا لطلب المعرفة قال ابن حجر رحمه الله في الفتح: قوله (درب) الذي يرفض وينكر (العلم) أن يعالج أنواع السبل التي تؤدي إلى تحقيق علوم الدين ويدخل فيه قليلا وكثير. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: وفيه بشرى أن العلم يكون أيسر لمن يطلبه ؛ لأن طلبه من الطرق المؤدية إلى الجنة. من يتبع طريقا لطلب المعرفة قال العلامة عبد المحسن العباد رحمه الله في شرحه لأربعين النووي: وهو يشجع على البحث عن المعرفة الإسلامية والمسارات التي تؤدي إلى بلوغها ، سواء كان السفر طلباً لها. أو أخذ أسباب اقتنائها ، مثل اقتناء الكتب المفيدة ، وقراءتها ، والاستفادة منها ، والبقاء مع العلماء ، والأخذ منها ، ونحو ذلك ، وأجر ذلك من الله تيسيرا للطريقة التي يتبعها الباحث. والعلم يدخل الجنة ، وهذا يعينه على ما نوى ، فيكون له علما ، فيكون كذلك. – مساعدته على التصرف وفق ما يعرفه من أحكام الشريعة ، وهذا يدفعه إلى دخول الجنة بعض الفوائد المكتسبة من يتبع طريقا لطلب المعرفة ويشجع الرحلة في البحث عن المعرفة والاجتهاد في اكتسابها ، ونجد أن السلف في رحلتهم لطلب العلم قد حققوا أروع الصور ، أبو أيوب الأنصاري يسافر إلى الفسطاط في مصر لطلب الحديث.
مرحبًا بك إلى جوابي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
معلومات عامة
(44. 5ألف)
الفصل الدراسي الثاني
(7. 6ألف)
رياضة
(273)
معاني ومفردات
(103)
اسلاميات
(293)
الغاز الذكاء
(267)
البيت والاسرة
(3)
اعلام ودول
(22)
المظهر والجمال
(34)
الصحة
(3)